Пройдя следом ещё какое-то время, Те Дань тоже всё понял. С этими тремя учениками было непросто совладать.
Хэй Цзы оказался тщательно подготовлен, продумывал всё до мелочей и фонтанировал собственными идеями. Мало того что он прекрасно понимал грандиозные замыслы мирового масштаба, так еще и рассчитал каждый шаг: от открытия врат до набора адептов. Он чётко знал, как должна развиваться секты, как строить планы, повышать уровень и практиковать Закаливание Тела. Конечно, все эти козыри в рукаве стали результатом использования его чит-кода для симуляций, но такая самоотдача ради спасения человечества граничила с одержимостью.
Между тем бесконечная болтовня Бай Цзы на самом деле скрывала его поразительный ум. Он был единственным здесь, кто мог поспевать за ходом мыслей Хэй Цзы. Каждый задаваемый им вопрос и каждая жалоба били точно в цель. Помимо от природы яркого ума и сообразительности, главной причиной этого, пожалуй, было то, что он сам не раз прокручивал подобные сценарии в голове. Это помогало ему понимать, о чём говорит Хэй Цзы, где кроются ключевые моменты, как вести дедуктивные выкладки и с какими трудностями и проблемами можно столкнуться.
Хотя сообразительность Те Дань ничуть не уступала остальным, его голова была забита мыслями о драках и еде, поэтому он никогда всерьёз не задумывался о том, как открывать секту, проповедовать учение, набирать и обучать учеников. Набор учеников сейчас был лишь удобным способом спасти мир; он надеялся, что втроём им будет проще действовать сообща. К тому же, после набора адептов возникали вопросы о том, как они взращивают Своё Даосское Сердце, как разбираться с семьями и происхождением учеников, но все эти побочные вопросы никогда им не рассматривались.
Разумеется, за Чжу Юэра Те Дань мог не переживать. В окружении древних чудищ, проживших сотни, тысячи или даже десятки тысяч лет, без определённого багажа накопленного опыта было невозможно поспеть за беседой. Однако этот парень сохранял осознанность, обучаясь прямо на ходу, его золотые глаза ярко сияли от ума, и в них не было ни следа обычного сонного ученика, клеющего носом на уроке. Похоже, он уже открыл свой разум в Царстве Божественного Суда и раскрыл свой потенциал во время Небесной Демонической Скорби. Под руководством Хэй Цзы и Бай Цзы он точно не останется мелкой сошкой в будущем. Поистине, техника Трёх Глав невероятно сильна!
Ам, короче говоря, этот Храм Чжэньян был второй базой, подготовленной Хэй Цзы для спасения человечества. Он был полностью укомплектован для взращивания единомышленников, способных сражаться до самого конца, и переоборудован в стиле Бессмертных, чтобы выглядеть как древнее Даосский Дворец, выкопанное из-под земли. От Бессмертного Дворца до Мистическая Секта эти Даосские Дворцы принадлежали к одной линии передачи, и хотя знаки сект и архитектурные стили различались в разные эпохи, по сути их функции были схожими.
Например, планирование и управление сектой внутри Мистическая Секта в основном строились на пяти искусственных районах, разделяясь на отдельные институты вычислений, массивов, эликсиров, талисманов и артефактов, что эквивалентно стволу большого дерева. Затем, в зависимости от реального положения дел в каждой секте, можно было добавлять дополнительные ветви, такие как добыча полезных ископаемых, Сады Медицинских Трав, зоопарки, детские сады, дома престарелых и жилые кварталы для семей, включая запретные зоны секты вроде Павильона Писаний, Павильона Мечей и Сокровищницы. Для крупных сект с большим количеством учеников могли существовать специализированные отделы, такие как кадровая служба или дисциплинарный институт. Впрочем, для тех, кто передавал свою линию из поколения в поколение через единственных потомков, многие проблемы отпадали, хотя независимые мастерские пяти дворов обычно оставались отдельными.
Сейчас Храм Чжэньян условно делился на девять институтов. Первое помещение, встречающееся при входе в главные врата, называлось Университетом и предназначалось для отбора учеников и передачи учений. Помимо возвышающихся стопок Небесных Книг и бамбуковых планок, там также находился необходимый Испытательный Камень. Перед Павильон Писаний стояли Печь для Пилюль и циновки для медитаций, предназначенные для проведения лекций. Взять отсюда бамбуковую планку и уничтожить на ней своё имя считалось зачислением в университет.
Пройдя ещё дальше внутрь, можно было обнаружить широкую ровную площадку, которая казалась Полем Закаливания, хотя была сделана не из чёрного Солнечного Льда, а из какого-то белого мрамора. Оглянувшись назад, не замечаешь никаких дверей — лишь кольцо бело-нефритовых стен, похожих на Эхующий Нефрит. В этот момент, когда мимо проходили двое, нефритовая стена отразила одного человека с четырьмя скелетными тенями. Она могла не только отображать состояние меридианов, костей и Море Ци, но и проецировать Примордиальный Дух...
Чжу Юэр воскликнул: — Ха! Учитель! Кто этот мужчина у вас внутри!
Те Дань: —...
Ам, короче говоря, Чжу Юэр впал в уныние, обнаружив, что душа внутри Сестрицы Бессмертной на самом деле была мужской; об этом пока упоминать не будем. Согласно объяснению Хэй Цзы, это место было Институтом Передачи, а этот нефрит — Нефритом Передачи, неопределимым предметом, способным соединяться с Цзюсяо наверху и с Девятью Преисподнями внизу, проникая сквозь костный мозг и отражая истинную сущность.
Проще говоря, это своего рода сверхпространственный прыжок, межвременной зашифрованный квантовый канал, очень похожий на личную камеру, в которой они раньше жили на Титан. Он был создан для того, чтобы ученики не были одержимы посторонними и не проникали в секту. Стоило войти внутрь, как любой Внешний Демон, не зарегистрировавшийся в Университете, начинал барахтаться в сверхпространстве, словно выброшенная на сеть соленая рыба, не имея возможности найти выход.
Между тем, помимо приведения одежды в порядок с помощью Эхующего Нефрита и проверки состояния тела, визуализация Карты Потока Ци могла помочь в совершенствовании и передаче учений. Во время ежедневных практик и боев на мечах в Институте Телепортации образы могли сохраняться в Эхующем Нефрите для последующего просмотра другими учениками, чтобы разбирать сражения и влияние учений, наблюдать и изучать нюансы техник циркуляции по меридианам, навыков приложения мышечных усилий и Боевой Техники Примордиального Духа.
Если ученик секты страдал во время скорби и погибал, то пока он оставался на этом тросе, он мог использовать сверхпространственный канал, чтобы Примордиальный Дух вернулся в секту за помощью. Нахождение в Нефрите Передачи не позволяло Богам и Демонам снаружи похитить его и предотвращало тление от ветхости, позволяя дождаться подходящего Даосского Тела и пройти Реинкарнацию Распад Воина.
В Университет мог войти каждый, тогда как доступ к Стене Передачи имели только ученики, но попасть в другие семь институтов — вычислений, массивов, эликсиров, талисманов, артефактов, механизмов и неопределимых предметов — можно было только пройдя через Институт Передачи.
Пять Искусств соответствовали пяти институтам, и их наука была сродни Институту Механизмов, напоминая мастерские, производственные линии и исследовательские центры. Сами собой, пять институтов Мистическая Секта не были определены произвольно: институты эликсиров, талисманов и артефактов относились к отделам материально-технической поддержки, тогда как оставшиеся институты вычислений и массивов можно было просто понимать как отвечающие за нападение и защиту соответственно.

Комментарии

Загрузка...