Глава 807: Пик Цзюсяо

Тайные Летописи Главы Секты Меча Бейчэнь
Конечно, Те Дань — человек очень осторожный, и его непросто сбить с толку, даже когда другие кланяются, называют себя слугами и льстят сладкими речами.
Так что, будь то монахиня-принцесса или кто угодно ещё, всё шло как обычно. Он ловко связал Цзы Юнь пеньковой верёвкой, заклеил Таблеточный Дворец талисманом и убрал её в карман рукава.
Следующий пункт — город Цяньян, путь лежит прямиком к Линлунскому павильону.
Да, это план Тэ Даня.
Тот, кто завязал колокольчик, должен его и развязать.
Ведь всё началось с Бездельного Бессмертного Монарха Девяти Небес, Бессмертного Дворца Цыуэй и Бессмертного Наньхуа.
Понимая, что всё должно завершиться и во Дворце Досуга, и во Дворце Бессмертного Тайиня, и у Бессмертного Тайсюя.
Значит, если хочешь до конца раскрыть тайну Небесного Демона, похищенные из Бессмертного Дворца сокровища и Собрание Девяти Небесного Бездельника — это ключи, которые обойти не получится.
Жаль, что Хуанфу И упрям как бык и отказался учиться навыку культивирования в часы досуга — и теперь Тэ Дань не может понаблюдать за ним.
И Тэ Дань решил идти сам.
Если не можешь победить — присоединяйся к ним.
Раз Хуанфу не хочет, тогда Чен Сюаньтянь пойдёт по Пути Беззаботности! Он взойдёт на Вершину Девяти Небес!
В любом случае, в Мистическом Секте это не разрешено изучать — тупиковая ветвь, так что можно и попробовать. Из тупика всегда есть выход.
Те Дань решил поехать на север, пройдя по маршруту Хуанфу И, но в обратном направлении — отслеживая его следы и ориентируясь на зацепки, чтобы поймать всех беззаботных демониц и лично разобраться, в чём суть этой беззаботной магии.
Хотя риск одержимости и существует, стоит лишь осознать Путь Покоя и овладеть методом призыва Небесного Демона, как он сможет сотрудничать с Чен Сюаньтянем в его экспериментальной операции в Вэйюане: заманивать и уничтожать Небесных Демонов поодиночке, ловить выгоду с обеих сторон, прокачиваться и неустанно тренироваться. Благодаря своему пониманию и таланту он неизбежно когда-нибудь овладетодом меча, созданным специально для борьбы с Небесными Демонами.
Достигнув настоящего успеха в Навыках, он рассчитывал, что сможет справиться с подземельем горы Суншань, вывести на бой скрытого босса Наньхуа и в итоге сразиться с Дворцом Досуга, бросив вызов финальному боссу — Безликому Бессмертному.
Однако мечты расходятся с действительностью — Те Дань столкнулся с трудностями изначально обучения Приёму Неторопливого Культивирования.
Техника Безмятежного Облачного Перелёта была бесполезна.
Справедливости ради, Облачный Побег — действительно мощная техника. Даже Те Дань, при всей своей привередливости, признаёт выдающиеся качества этого навыка — он включается без каких-либо признаков. Если бы Те Дань не знал способа заранее и не использовал Сюаньцзи Ледяную Ци, чтобы обезвредить Внутреннюю Силу Секты Сяояо, противник ушёл бы любой ценой, и поймать его было бы непросто.
К тому же, в этом побеге заключён мощный приём — «Экстремальная Вспышка Облаков Девяти Небес», мгновенно раскалывающийся на девять потоков света. Поистине превосходная секретная техника; само название намекает на базовое искусство, благодаря которому Бессмертный Повелитель Девяти Небес прославился. Оно проверено временем и считается одним из самых надёжных средств выживания.
Те Дань решил, что ему точно понадобится это искусство, когда он выйдет на Пик Цзюсяо, поэтому в первую очередь обратился к Наследию Нефритовой Цикады, чтобы освоить этот решающий способ спасения.
Выяснилось, что приём оказался бесполезным.
Бесполезность означает, что Дао не было передано, — это не обязательно значит, что ему чего-то не хватает, всего лишь не хватает судьбы.
Тэй Дань считал себя невероятно талантливым даосом, но должен был признать, что, хотя и редко, раньше он сталкивался с бесполезными ситуациями.
Совсем обычное дело, Божественные Коммуникационные Техники обширны; даже с высоким талантом, без достаточного времени на изучение невозможно освоить все тайные навыки.
Например, Пять Искусств Мистического Секта — Тэй Дань еле находит время копаться в них, лишь поверхностно изучая, копирует талисманы по «Даосскому Собранию»; получилось — значит, получилось, не получилось — значит, не получилось.
Возможно, только Глава Мистического Секта, даос Линсюй — бесстыжий старый черепаха, объявляющий себя гением, появляющимся раз в тысячу лет и при этом притворяющийся молодым, хотя возраст его неизвестен, — смог бы освоить все Даосские Навыки.
Так, Тэ Дань взял в руки Безмятежную Облачную Цикаду и внимательно изучил её.
В этой цикаде находится мастер Ци Юнь — Примордиальный Дух Сестры Тао из сна, разумеется, ещё не переродившийся, Примордиальный Дух по-прежнему спит в нефрите.
Согласно объяснению Ци Юнь, достаточно зажать Яшмовую Цикаду во рту — под языком, дать ей пропитаться слюной и наполнить даосской энергией.
Затем он использует Технику связи с Примордиальным Духом, чтобы общаться с душой в нефритовом камне, слушая шёпот снов сестры Таоцзы — строчки Истинных Писаний — и так получает доступ к наследию Дао Уединённого.
Всё время этого полёта на журавле Те Дань держал нефритовую цикаду во рту, слушал передачу Искусства Беззаботности, а затем пытался учиться, но, как ни странно, ничего не выходило.
Всё потому, что ядро Истинного Наследия Драконьего Храма — Свободная Субстанция Девяти Небес — не под силу освоить одному человеку.
Вполне логично, ведь особенность секты Сяояо позволяет похищать истинную ци других, восполняя дао-дыхание для личного использования, — подобно порогу, которого другие секты достигают лишь при божественном превращении и совершенстве в божественном искусстве, слабому Единству Девяти Энергий, которое они едва могут усмотреть. А секта Сяояо учит этому сразу на этапе очищения ци.
Само собой, ученики Сяо Яо безуспешно пытаются подражать и практикуют Девять Небес Свободной Сущности — всё для того, чтобы вмещать все виды даосской энергии, избегать конфликтов Ци Тела при Двойной Культивации и Пополнении Энергии, предотвращать столкновения воды и огня, демоническое вселение или самоуничтожение.
Поэтому, если говорить о боевой силе, по сравнению с поражающей мир силой Девяти Светил Северной Звезды Меча Ци Тянь Даня, это, конечно, несопоставимо. Даже если он случайно создаст превосходно отшлифованную Истинную Ци Сюаньмин Сюаньцзи, сила Ци Юнь не сможет с этим справиться и будет надёжно подавлена.
Аналогичной особенностью обладает и метод практики Истинной Субстанции Девяти Небес: его способ оттачивания уникален и не требует лишних пояснений. Он предполагает использование искусства Двойной Культивации двумя людьми, а именно — секретных наставлений интимной практики, поэтому одного человека с его Циркулирующим Ци-Недром недостаточно. Начальная, вводная ступень Истинной Субстанции требует, чтобы Мастер и ученик совместно оттачивали энергию Ян-Юань и Инь-Юань.

Комментарии

Загрузка...