Глава 297: Перед горной скорбью 3

Тайные Летописи Главы Секты Меча Бейчэнь

Этот негодяй увидел, что Те Дань не вытащил меч и не уклонился, и он выглядел таким худым и темным, что, казалось, не обладал какими-либо праведными методами. Энергия меча была тусклой и тусклой, по-видимому, только на стадии создания Фонда и смешанного культиватора, которого можно было легко убить. Так, он тоже не увернулся, полагаясь на свое развитие в Царстве Формирования Ядра, собирая силу ладони и силу Ци, чтобы защитить себя, намереваясь разделить эту энергию меча одним ударом! А затем убить этого человека с той же скоростью... а?

Энергия меча вспыхнула, и ветер меча Истинная Ци был разрушен одним ударом меча, из-за чего плечо негодяя перекосилось, что невероятно привело к удару по лицу! Это была Ци Меча Небесных Руин, снова усовершенствованная, разрезавшая его надвое!

Умри!

Лицо Те Даня ничего не выражало.

Противнику такого типа действительно нет необходимости вынимать меч.

...Спасибо, товарищ даос, за вашу помощь! Устранение этого негодяя! Я обязательно отплачу за вашу великую доброту в другой день!

Этот член секты демонов только что вытащил свой меч, когда все было кончено, взглянул на труп негодяя и, не говоря ни слова, повернулся и побежал.

Галстук Дэн взглянул на него, поднял указательный и средний пальцы, и с легким движением эта черная энергия меча сложилась в воздухе, подхватив и разрезав его пополам в талии сзади, что привело к безвременной смерти.

Затем Те Дань посмотрел на старого даоса:

Это Ичжуан, верно? Как вы обычно справляетесь с такими уличными смертями?

Старый даос тоже опешил и наконец отреагировал:

Не волнуйся, Бессмертный. Если есть что-то хорошее, просто сохрани это. Я только подметаю, а люди с гор периодически будут приходить за телами.

Наконец, в Цяньчжоу так много культиваторов. Обычно кто-то умирает в драке, но, поскольку мы все занимаемся одной профессией, мы не можем просто оставлять тела на растерзание волкам, поэтому есть такие специалисты, как этот старый даос, по сбору трупов.

Итак, Те Дань отправился прикончить и ограбить тела, вытащив кучу нефритовых подвесок, талисманов и еще много чего — в любом случае бесполезный хлам.

И старый даос принес Знамя Вызова Души, встряхнул его, и зомби из Ичжуана выскочили с гробами, чтобы собрать тела и очистить землю.

Затем Те Дань подошел, чтобы посмотреть на У Ди.

Этот парень был застигнут врасплох: он получил удар Громового Талисмана, истекал кровью из семи отверстий, а из его носа и рта шел дым. Однако для культиватора удар молнии не должен быть смертельным.

...Не можешь встать?

У Ди пробормотал, указывая на себя.

Бурль...

Те Дань: Что ты говоришь? Я тебя плохо слышу.

У Ди кашлял кровью.

Старый даос, вероятно, привыкший видеть мертвых людей, перевел:

Он хочет, чтобы вы извлекли талисман.

Те Дань посмотрел на грудь У Ди, которая была обуглена до черного цвета с оттенком красного, и с любопытством спросил:

Извлечь какой талисман?

Старый даос также с любопытством спросил:

Разве его не ударил талисман? Тогда извлеки его.

О, удаление талисмана, не так ли?

Что ж, так называемое удаление талисмана первоначально относилось к специализированному магическому инструменту, разделенному на три основные категории, обычно выполненному в форме божественных зверей для экзорцизма зла, Тяньлу и персикового заклинания, чтобы различать их, используемых соответственно для отражения зла, увеличения продолжительности жизни и устранения недугов, удаления зла и затянувшихся проклятий, прикрепленных к телу.

Теперь, когда У Ди был ранен талисманом-оберегом, ему понадобилось заклинание персика, чтобы обезвредить силу талисмана в его теле и восстановиться.

Конечно, все эти трое — предметы уровня магического сокровища, и у Тие Даня их не было, но у него была Даосская коллекция, поэтому он знал принципы, лежащие в ее основе.

Проще говоря, когда на человека попадает талисман, печать талисмана впивается в тело, как клеймо, глубоко врезаясь в меридианы, вызывая помехи в циркуляции Ци. В тяжелых случаях печать активируется при каждой циркуляции Ци, что по сути делает совершенствование бесполезным.

Поэтому, рассматривая удаление талисмана, посторонние могут подумать, что нужно послать духовного зверя Персикового Очарования, чтобы извлечь талисман.

Но на самом деле это включает в себя перерисовку — с использованием специальной противодействующей Силы Дао, чтобы заполнить отпечатки талисмана, нейтрализуя сохраняющуюся силу талисмана в меридианах жертвы, чтобы разрушить талисман-очарование.

Это дало Те Данью возможность попрактиковаться, поскольку до сих пор он ни разу не подвергался воздействию талисмана с тех пор, как покинул гору...

Так, он попросил зомби помочь перенести У Ди на доску гроба в Ичжуан, а Те Дань принес волчью кисть и киноварь у старого даоса, начав удаление талисмана У Ди.

Громовой Талисман, которым ударил У Ди, на самом деле был обычным явлением на рынке — Талисман Пяти Громов, которым управлял Иму Чжэнлэй в Пурпурном Тумане. К тому же, он не был создан мастером Доктрины Грома из секты Шэньсяо, ему не хватало сложности, и его можно было обезвредить с помощью Силы Меча Божественной Банды. Трудность заключалась только в контроле количества энергии, вкладываемой мечом: слишком мало — и недостаточно, слишком много — и его могут расчленить.

Хотя теоретический уровень Те Даня был лишь начальным, уровень его применения даосской энергии был действительно мастерским. Меч в его руке был устойчивым, как скальпель, а энергия меча собиралась на кончике пера, словно рисунок тушью. Когда ручка прошла, она отметила и нейтрализовала остаточную силу Громового Талисмана.

Затем У Ди неуверенно сел:

Спасибо, спасибо...

Ну, на самом деле в этом не было ничего сложного. Извлечение Те Даня было настолько чистым и гладким, что старый даос, который хотел научиться паре трюков, ничему не научился. Все, что он увидел, это то, что Те Дань рисовал кистью, и все было кончено. Он не мог не задаться вопросом:

Это кажется неправильным, не так ли? Я видел, как другие рисовали талисманы, и им приходилось ударять ладонью и сплевывать кровь, прежде чем ее извлечь?

Это потому, что они нарисовали его слишком поверхностно или, в отличие от Те Даня, не накопили достаточно энергии при рисовании. Силе пера не хватало Духовной Ци, и для его активации требовалась сила ладони. Но если вы настаиваете на этом, то это просто...

Поэтому Те Дань взмахнул ладонью, заставив У Ди сплюнуть кровь, улететь и потерять сознание.

Старый даос хлопнул в ладоши:

Да, да, именно так, Бессмертный Мастер действительно обладает волшебным прикосновением.

Затем зомби бросил потерявшего сознание У Ди в гроб, чтобы тот отдохнул.

Те Дань сказал:

Тогда я попрошу товарища Даоса позаботиться об этом бесполезном человеке в течение нескольких дней. Я пойду вперед.

Конечно, конечно, будьте уверены, Бессмертный Мастер.

Хм, этот старший брат Ву слишком бесполезен, у него вообще нет опыта Цзянху, его ударила молния сразу после того, как он покинул гору, ему нужны перерывы для циркуляции Ци, и, что еще хуже, ему не посчастливилось остаться с Те Даньем. Если он останется с Те Даньем, он, возможно, не протянет и дня, не столкнувшись со смертельными бедствиями. В таком случае живым из Цяньчжоу ему не выбраться, так что лучше действовать отдельно.

Так, уклоняясь от бремени, Те Дань путешествовал налегке, спеша сквозь ночь. И действительно, в ту же ночь он спровоцировал еще одну смертельную катастрофу.

Это был монстр, такой темный, что он не понял, что это такое, но мясо было жестким и невкусным.

Нечего особо говорить, Те Дань поспешно проглотил Ядро Демона, выпил кровь, съел половину внутренних органов, чтобы набить себе желудок, и продолжил мчаться на север, пробивая себе путь.

Комментарии