Глава 292: Одиночное заточение

Тайные Летописи Главы Секты Меча Бейчэнь
Те Дань вернулся на Гору Девяти Инь.
Но на этот раз он не поднялся в Павильон Меча, не поднялся на Облачную платформу и даже не смог подняться на Хонзан. Как только он выразил почтение у Горных Ворот, его случайно остановил Истинный Человек Секты Меча, который пришел поприветствовать лидера мистической секты.
Мужчина даже не посмотрел на него прямо, а только обратился к Даосскому Лорду, но это звучало так, как будто он говорил, что этот ребенок нарушил правила секты и не имеет права войти в гору, он должен пойти к подножию горы Девяти Инь, чтобы получить наказание и дождаться санкции лидера секты.
Линсюй взглянул на него, показывая, что ему следует сделать заявление, и они развернутся и уйдут.
Но Те Дань не согласился, он просто поклонился, чтобы попрощаться.
Поскольку этот путь он выбрал сам, Линсюй ничего не мог сделать, просто покачал головой и последовал за Истинным Человеком к Павильону Меча.
Правила Горы Девяти Инь могут связывать только учеников Горы Девяти Инь. Если не хочешь подчиняться, уходи. Мир настолько огромен, что нет места, где бы вы не могли совершенствоваться, и никто вас не останавливает.
Галстук Дэн не возражал, претерпев всевозможные невзгоды, он был знаком с собачьей клеткой и его действительно не волновала эта отвратительная тактика.
Так что еще можно ему сделать? Снять с него шкуру, обезглавить или пронзить летящим мечом? В худшем случае пусть придет.
Итак, Те Дань сам полетел вниз с горы, по пути поднимались облака и туман, закрывая вид на Бессмертную гору, вероятно, указывая на то, что ему не разрешили войти в секту или даже взглянуть на достопримечательности Бессмертной горы.
Достигнув подножия горы Девяти Инь, он мог лишь некоторое время бродить в тумане, наконец подойдя к скале, где увидел даосскую башню. Внутри главного зала храма внутри башни была помещена каменная статуя гигантского зверя с телом оленя, бычьим хвостом и рогом, напоминающим быка, овцу и оленя.
Этого зверя зовут Сечжи, он подавляет иллюзии и отгоняет зло, когда он видит, как люди сражаются, он наносит удар нечестным, когда он слышит, как люди спорят, он кусает несправедливых.
Да, планируя сбежать через горные ворота, Те Дань спросил Тан Тонга о том, что произойдет, если его поймают и вернут обратно, поэтому у него была идея. Он подошел, выразил свое почтение и коснулся рога Сечжи.
Затем каменная статуя встала, стряхнула пыль и пробормотала проклятие Те Данью.
По сути, там говорилось, что он покинул гору без разрешения, дезертировал в частном порядке, не вернулся, когда его призвали, убивал других членов секты, был неуважителен к старейшинам, беззаконен, и перечислял еще семнадцать или восемнадцать случайных обвинений, которые Те Дань не очень ясно расслышал.
В любом случае, после ругани, выводом было стоять лицом к стене и размышлять, совершенствуя сердце меча.
Затем Сечжи спрыгнул со своего сиденья, приглашая Те Данья сесть, кашляя, кашляя, нет, открывая дыру под сиденьем, чтобы он мог войти в шахту для наказания.
Те Дань тоже не колебался, и после того, как Сечжи распылил на него защитную бессмертную ци, он прыгнул в яму и упал прямо на подножие горы.
Используя эту бессмертную силу, он проложил туннель сквозь землю, проникнув глубже под землю, чем Башня Подавления Демонов или Пещера Запирания Демонов, минуя бесчисленные заброшенные раскопанные руины земных жил, и, наконец, достиг подножия Горы Девяти Инь, перед черной, покрытой пылью каменной комнатой, лишенной какого-либо духовного дыхания или звука.
Поскольку он уже был там, Те Дань повесил свою железную пластину у входа в пещеру, показывая, что он совершенствует свое сердце-меч и медитирует. Затем он тихо преклонил колени в черной каменной камере, чтобы медитировать.
Место было слишком глубоким, его божественное чувство не могло дотянуться, окруженное бесконечной тьмой, духовные вены давно истощены, без какой-либо духовной ци, даже дыхание было затруднено, что требовало от него сознательного использования мышц живота, чтобы дышать, просто чтобы управлять дыханием. Только сталактиты с вершины утеса стекали вниз, чтобы он мог пить.
Заключенный там культиватор не мог использовать никакие магические сокровища, и вся его истинная ци рассеялась сама по себе, чахнув, что наверняка было суровым наказанием.
Но Те Дань, усовершенствовав Эмбрион Меча Пружинного Призрака Земного Зла, не пострадал, смог воспринять все, что он потерял, и даже мог спокойно восстановить силы, переварить Бессмертную Пилюлю, данную Линсюем для исцеления травм его Тела Дао, одновременно созерцая следы меча и Меча Дао, оставленные Небесным Клинком в своем Божественном Дворе, анализируя свой прошлый опыт, тихо суммируя свои идеи совершенствования, совсем не теряя времени.
Конечно, заключение неизбежно повлияет на прогресс в совершенствовании Те Данья. Наконец, совершенствоваться в поисках сокровищ и сражаться на открытом воздухе гораздо лучше, чем бездельничать в пещере.
Однако, Те Данью было необходимо выдержать это наказание на горе Девяти Инь.
Потому что он хотел принять участие в конкурсе облачных платформ.
Естественно, это было не из-за какого-то ложного титула ученика секты Меча, не для того, чтобы заслужить расположение Хонзана, и даже не из-за желания какого-либо Истинного Наследства.
Он хотел мести.
Безумная Женщина сказала одну вещь правильно: если обиды не отомщены, Даосское Сердце будет заблокировано, ци не будет течь плавно, разум не сможет обрести покой, и Дао не будет достигнуто.
Те Дань действительно был из тех, кто таит обиды.
Два старших брата, которые спасли его из собачьей клетки, провели его из Шуофана в пещеру Яньцзы, искренне подружившись с ним и искренне намереваясь принять его в качестве ученика. Если бы они проявили какое-то нетерпение или враждебность, бывший Гоу Дан не последовал бы за ними так далеко.
Его учитель, о котором нет нужды упоминать, дал ему Технику Летающего Меча, Священное Писание Меча Девяти Светил и Ци Бесформенного Меча. Без этого истинного наследия он, вероятно, давно бы умер, как бездомная собака на обочине дороги.
Этот путь в Секту Меча был открыт только потому, что Чэнь Хузи кивнул. Пещера ласточек на горе Гуансия — достойное наследие.
Независимо от того, насколько Хонзан не одобрял его или подавлял внешнюю гору, они могли использовать только определенные карательные и эксплуататорские уловки за кулисами. Никто не имел права отобрать меч, переданный Чэнь Хузи, если только он не был вынужден покинуть секту.
Наследство мастера, это величайшее правило Мистической Секты.
Без них как мог бы кто-то стоять здесь на коленях с прямой спиной?
За такую доброту нужно отплатить, за такую месть нужно отомстить.
Так, ему пришлось вернуться на Гору Девяти Инь.

Комментарии

Загрузка...