Старый Магот не видел ничего плохого в таком методе обучения: просто копировать книги, вывешивать учебники прямо на айсберге — все равно будущие ученики смогут заниматься самообразованием после вылупления.
Те Дань на мгновение лишился дар речи:
— Но с таким методом обучения в лучшем случае можно культивировать лишь до Стадии Формирования Ядра, верно? Если с юных лет не начинать пытаться общаться с Дао Небес и Земли, то как привнести Ци в тело, как заглянуть в Небесные Врата, как взломать оковы, как прорываться через стадии ради долголетия и как вы собираетесь справляться со Скорбью, Забирающей Жизнь, в будущем спрашивая небо и сливаясь с Дао, участвуя в Битве Судного Дня?
Старый Магот беспомощно посмотрел на него:
— Похоже ли, что мы готовы сражаться в Судный День?
— Мы ищем не Дао, а лишь выживание.
Старый Магот указал на то место за пещерой, где Сестра-Таракан катала снежные комья; издалека она походила на жука-навозника на снегу, использующего сугробы для создания ледяных скульптур и вылепливания снеговиков, напоминающих демонов.
— У нас, людей с горы Мо, есть метод Воплощения Небесного Демона: как только мы достигаем Стадии Формирования Ядра, мы можем созерцать звезды и поклоняться луне, наблюдать формы Даосских Предков из других миров, заимствовать их превращения тел Дао, культивируя Дхармическую Форму Воплощения Вне Тела. Каждое такое усовершенствование продлевает жизнь, позволяя отбивать бедствия, продлевать жизнь и прибавлять годы.
Те Дань сопоставил это со своим методом культивации и сразу все понял:
— То, что у вас есть — это Путь Демона.
Старый Магот сердито зыркнул на него:
— Сам ты Путь Демона.
Те Дань покачал головой и сказал:
— Ваш корень культивации в основном вам не принадлежит. Он просто заимствует божественные силы Пути Демона, превращая вас самих в часть чужого аватара. Потратив впустую все усилия, вы построили лишь чужое Золотое Тело.
Если Сердце Дао защищено плохо, вас пожрет Небесный Демон, захватив ваше тело. А если почитаемый вами Даосский Предк будет казнен и падет, разве это Дао не окажется растрачено впустую, разве все это не будет напрасно?
При таком раскладе, даже если вы возведете свои даосские навыки до более высоких уровней, в чем разница между вами и теми мотыльками или Креветками Тайсю? Это всего лишь жизнь и смерть, застрявшие в одном цикле реинкарнации за другим.
— Если один Небесный Демон пропадает зря, можно просто поискать другого для поклонения.
Однако, Старый Магот выглядел совсем невозмутимым; очевидно, осознавая изъяны этого метода, он лишь бросил взгляд на Те Даня:
— С твоим выдающимся талантом ты, естественно, являешься искателем Дао с великим упорством, силой и божественными навыками. В будущем ты станешь скорее мастером, чем просто лордом. Но для нас, простых людей, какой смысл тратить время и энергию, даже если учений станет больше, если мы не сможем их усвоить и они неприменимы?
Те Дань окинул его косым взглядом:
— Я слышал, ваш Учитель ради спасения ваших жизней отчаянно сражается по ту сторону врат. Разве вы не думаете о том, чтобы восстать и помочь ему, вместо того чтобы просто искать здесь выживания?
Старый Магот вздохнул:
— Как я могу этого не понимать? Но наконец, природный талант ограничен, путь Дао тернист, и даже если Небесная Книга лежала бы передо мной, я не смог бы ее изучить — что тут поделать?
Насколько редки таланты уровня Даосского Предка! В прошлом, будучи прижатыми к стенке, выбора не оставалось; теперь же путь к жизни открыт, но многие ли готовы отправиться в Судный День на верную смерть?
У каждого свои стремления; для большинства простых людей вполне достаточно того, что над головой есть божественное существо, дарующее защиту, чтобы жить мирно и счастливо.
Что ж, Те Дань тоже все понял: эти люди с горы Мо действительно махнули на все рукой; раз не могут чего-то добиться, то просто и не добиваются. Они прибыли на Небеса Инхо исключительно ради колонизации, сосредоточившись на самом насущном — еде, питье, размножении и жизни.
Наконец, если рухнет небо, найдется их Учитель, который его удержит. Даже если Учитель не сможет удержать, спешить им не поможет — лучше поесть и выпить.
Похоже, что между Иным Миром и Миром Тайцзи нет принципиальной разницы, если не считать большего количества божественных навыков и заклинаний да демонов, однако люди остаются людьми, и подавляющее большинство так и пребывает в роли обычных людей.
Лишь те, кто по-настоящему предан делу и всем сердцем ищет Дао, редки на протяжении тысяч лет. Неужели Баобао упорно продолжает донимать его; он заслуживает затрещины, если они встретятся в будущем...
В общем, с разными путями трудно работать вместе. Естественно, Те Дань отказался жить так, как эти люди с горы Мо, прозябая в каком-нибудь уголке Небес Инхо и превращаясь в некоего земельного тирана Марса.
Наконец, Те Дань вырос под глубоким влиянием учений Мистической Секты, усердно практикуясь день и ночь, стремясь к совершенству и желая продвигаться вперед даже на вершине. Независимо от Судного Дня или Хаоса, Учителя или Баобао, он твердо намерен бороться и сражаться.
Соперничать, чтобы узнать, кто превосходит остальных, стать свидетелем победы или поражения, свидетельствовать свое Дао и быть непобедимым под небесами.
— Продолжайте в том же духе, а я ухожу.
С этими словами фигура Те Даня мелькнула и оказалась на снежном комле, слепленном Сестрой-Тараканом.
— Эм-м, старший, вы что, только что освоили Метод Примордиального Духа?
Юань Цинцин тоже удивилась и торопливо опустила снежный ком, чтобы поклониться и отдать честь.
Те Дань кивнул и сказал:
— Техника Примордиального Духа в целом не представляет сложности, особенно учитывая, что ваш Учитель изложил формулу достаточно понятно, разжевал все изменения переменных — как тут чему-то не научиться. На самом деле, говоря прямо, здесь нет ничего сложного: просто наблюдение и эволюция поэтапного радара Великого Дао, дополненные анализом Фурье и преобразованием Лапласа.
Короче говоря, Божественное Чувство Примордиального Духа фактически можно рассматривать как волну определенной частоты. Как гласит принцип «все методы возвращаются к истоку», независимо от секты, вида или сферы, сколь сложной ни была бы волна Примордиального Духа, ее можно представить как суперпозицию колебаний волн Примордиального Духа с разными частотами и амплитудами.
Насчёт практического применения, например, использование захвата Примордиального Духа осуществляется с помощью непрерывного излучения импульсных одночастотных колебаний волн Примордиального Духа: принимая разницу во времени и интенсивность эха, отслеживая изменения частоты эха, вычисляя расстояние, направление и скорость, можно захватить цель. Однако такое активное излучение равносильно самораскрытию, и противник может точно так же произвести расчеты и захватить цель в ответ.
Поэтому можно пойти дальше и расположить Божественное Разделение в пространстве с определенной фазой, образовав массив интерференции Божественного Чувства. Так, без изменения направления Божественного Чувства можно мгновенно переключать направления и одновременно удерживать в поле зрения сотни целей, назначая каждой независимый фазовый указатель и формируя даже чрезвычайно узкий главный лепесток Божественного Чувства, доведя точность захвата до тончайшего микромасштаба.
И эти методы применения — лишь основы из основ. На этой базе можно выводить дальнейшие следствия, используя преобразование Фурье как мост между временной и частотной областями для расшифровки и реконструкции интерференции во всех колебаниях волн Примордиального Духа, преобразуя воспринимаемые колебания Божественного Чувства в частотную область для анализа, разбивая вибрацию Божественного Узора, соответствующую каждой частоте Примордиального Духа, а затем используя...
Юань Цинцин схватилась за голову и завертелась:
— Ах, ах, ах, моя голова! Мой мозг сейчас лопнет! Старший, пощадите! Заберите свои божественные силы! Ваш Метод Примордиального Духа слишком силен!
Видя это, Те Дань тоже почувствовал себя беспомощным и смог лишь тяжело вздохнуть:
— Забудьте, природный талант наконец ограничен, передать праведный метод моего меча не выйдет, лучше уж поиграйте со своим снеговиком.
Юань Цинцин подняла голову и увидела лишь то, как Те Дань превратился в поток света и мгновенно унесся высоко в небо, бесследно исчезнув.
А перед ней ледяная снежная скульптура под воздействием испущенной передачи Примордиального Духа растаяла и превратилась в изваяние Яцзы — вылепленного из снега Демонического Дракона, который смотрел в небо, словно ревя с мечом наперевес.

Комментарии

Загрузка...