Те Дань понятия не имел, какая из окрестных гор зовётся горой Сю Юй, но ошибиться он не мог: стоило проследить фэншуй земных жил — и путь сам приведёт к землям сокровищ, где Духовная Ци гуще всего и лучше всего подходит для культивации. Наконец, даже Горным Богам и Великим Демонам нужно было где-то практиковаться, а в этих тесных Центральных Равнинах свободных точек Ци и духовных ядер попросту не найти — зато в самом захолустном углу всегда можно раскопать чью-нибудь могилу.
Так, единым поворотом света меча, Те Дань отыскал чистое мистическое место культивации, богатое Духовной Ци. Издалека он увидел, как вершину горы окутывает Истинная Ци Пурпурного Тумана, точно закатное зарево, а когда влетел в облачную дымку и присмотрелся, увидел, что весь горный пик покрыт широкими полосами Духовной Травы. Стебли были ребристыми, листья — ланцетовидными, с глубокими перистыми надрезами, похожими на Гадательную Траву, только ярко-красного цвета.
В центре этого поля Духовной Травы возвышался Бессмертный Пик Духовного Камня — Наблюдение Ци показало, что от горных стен исходит переливающееся всеми цветами сияние. Когда Те Дань приблизился, туман рассеялся, облака расступились, и на вершине горы открылся огромный Пятицветный Божественный Камень, испускавший ослепительное сияние, подобное нимбам, медленно источающим свой свет.
Под тем самым Пятицветным Камнем на вершине смутно проступал Каменный Дворец — по виду точь-в-точь Бессмертный Дворец, но на деле это была Древняя Платформа Подавления Демонов: с алтарём у ворот, святилищем у входа и Пещерой Заточения Демонов в самой глубине. На алтаре сохранились остатки жертвенных бараньих костей размером с носорога, а ритуальные сосуды для подношений были сделаны из Нефрита Водорослей высшего сорта.
Переступив через алтарь и пройдя через Божественный Жертвенник, Те Дань бросил взгляд на поминальную табличку святилища — она совпадала со статуей на алтаре, вырезанной из цельного куска Пятицветного Божественного Камня в виде пёстрого человекоголового борова. На стене была высечена Карта Гор и Рек с очертаниями девятнадцати гор, охватывающими расстояние в тысячу сто восемьдесят четыре мили. Было ясно, что этот человекоголовый боров — вовсе не какой-то похотливый демон, а настоящий Горный Бог, официально утверждённый Тремя Созвездиями, причём очень высокого ранга.
Неважно. Даже сегодня Три Министра, которым поклоняются в этой пещере, должны умереть.
Те Дань холодно шагнул в Пещеру Заточения Демонов, но уже на первом шаге почувствовал неладное — остановился, прикинул расклад и лишь потом сделал второй и третий шаг. После седьмого шага даже его силы не хватало, чтобы идти прямо: пришлось напрячь все мышцы, дать волю даосской энергии, ссутулить плечи, согнуть колени, встать в стойку всадника и, ступая шагами Ган Доу, буквально продавливать себе путь вперёд.
И правда, Массив Заточения Демонов всё ещё работал и действовал в полную силу: с каждым шагом плотность Духовной Ци словно удваивалась. Чем глубже он заходил, тем тяжелее становилось — будто на спину давила целая гора.
Такая конструкция была очень редкой и необычной. Как правило, демонов, которых требуется подавлять, — существа, рождённые естественным путём, примордиальные причудливые виды с врождённым сродством к Духовной Ци, и даже запечатывание их Истинной Ци, противоположной по свойствам, не исключает, что эти демонические твари мутируют под давлением стресса.
Поэтому при запечатывании обычно стараются, наоборот, снизить плотность Духовной Ци внутри Барьера, постепенно ослабляя пленника со временем и удерживая Демонического Бога в состоянии крайней слабости — совсем как того медведя в Благословенной Земле Пещеры Дыхания страны Дуй, из которого постоянно берут кровь и вытягивают жёлчь, лишь бы демон не смог вырваться.
Но здешнее запечатывание, похоже, устроено совсем наоборот: словно приведённый в действие Истинной Ци, что беспрерывно исходит от этого Пятицветного Божественного Камня, некий массив сверхтяжести силой подавляет тело демона вместе с печатью.
Судя по общему опыту Те Даня в Истреблении Демонов, полагаться исключительно на грубую силу для подавления демонов и правда неэффективно: со временем демон привыкает к такой среде, и, вырвавшись из печати, вполне может стать лишь свирепее.
Размышляя об этом, Те Дань собрался с силами, сгустив вокруг себя силу всей своей жизни в плотные слои зелёной чешуи.
И правда, этот приём родился из прошлой Парной Культивации с Сектой Цинтан: пристально изучая их технику кроя стягивающих талию Бессмертных Одеяний, Те Дань нашёл, как усовершенствовать свою Технику Ци. По сути, это было похоже на Защитную Сферу Меча — разница лишь в том, что принцип Сферы Меча заключался в ответе атакой на атаку, в активной обороне энергией меча, разбивающей вражеские заклинания. Этот же приём заключался лишь в том, чтобы окутать всё тело густой Истинной Ци, добавив тонкую броню, что едва ли защищала по-настоящему, — обычно она служила разве что фиговым листком.
Так, шаг за шагом, выдерживая полновесное двухтысячелетнее противостояние силы, Те Дань наконец добрался до конца Пещеры Заточения Демонов, пройдя почти десять миль.
Это место было уже глубоко в толще горы, прямо под давлением Пятицветного Божественного Камня: стоило поднять голову — и на горной породе виднелась огромная Золотая Печать Заточения Демонов. Она непрерывно действовала, питаемая Пятью Ци Тайцзи, что беспрестанно струились от Пятицветного Камня, накладывая абсолютное запечатывающее подавление на всех демонов и человекобогов этой горы.
А в самом сердце Пещеры Заточения, как и ожидалось, Демонический Бог по-прежнему был крепко запечатан и на свободу не вышел.
Да, это была свинья. Маленький поросёнок с пухлой детской мордочкой — будто голову младенца приставили к телу свиньи. Этот чудовищный Демонический Бог лежал на большой куче нежно-розовой Гадательной Травы и крепко спал. Было очевидно, что давление Божественного Камня и впрямь его подавило: он сжался до самой малой формы, ел и спал, спал и ел, лишь бы поменьше расходовать сил, — и еле-еле держался.
Тут Те Дань отчасти понял: способ запечатывания, в общем-то, был неплох — просто он расходовал камень. Ведь если полагаться на выкачивание Духовной Ци, достаточно принести любые Небесные Сокровища, и демон тут же придёт в себя.
Но с другой стороны, при такой плотности Пяти Ци каждый шаг вперёд давался так, будто толкаешь стену ветра, — приходилось буквально продавливать себе путь. Точно под водой, где перепад Духовного Давления вокруг был огромен: не то что использовать поблизости Духовную Ци для культивации или заклинаний — приходилось затаивать дыхание и запечатывать точки Ци, лишь бы эта сверхплотная Духовная Ци не проникла в тело, не повредила меридианы и не привела к одержимости демоном. А после долгого привыкания к такой среде внезапный рывок наружу мог обернуться неконтролируемым разрывом сосудов и полным разрушением тела.

Комментарии

Загрузка...