Остров Смертельной Королевы.
Цзышу Цысинь, облаченный в Серебряные Святые Доспехи Жертвенника, медленно открыл глаза.
Лёгкое удивление на лице Шаки отразилось во взгляде Цзышу.
Уголки ртов Цзышу Цысиня дрогнули, и мощная волна Космоса стремительно хлынула наружу.
Не говоря ни слова, он выпустил Золотую Розу прямо в не успевшего прийти в себя Шаку. Своими действиями Цзышу выразил отношение к противнику.
Словно предвидя такую реакцию, Шака в то же мгновение сложил пальцы в печать Неподвижного Махараджи.
Однако казавшаяся несокрушимой защитная аура перед ударом Цзышу рассыпалась, словно бумага. Золотая роза пробила барьер насквозь и оставила кровавую дыру на правом плече Шаки.
— Танцуй, Танец Золотой Розы! — Решив развить успех и видя, что Шака оказался в невыгодном положении, Цзышу Цысинь тут же применил свою сильнейшую технику.
Мириады золотых роз с изящными парящими движениями устремились к Шаке. Издалека это напоминало золотой цветочный ливень, со всех сторон окруживший противника.
— Повержение демона! — громко крикнул Шака.
Он тут же развеял печать Неподвижного Махараджи, непрерывно меняя мудры. В его ладонях то появлялось, то исчезало зарождающееся Космос, и с помощью Повержения демона он перешёл в контратаку против Цзышу Цысиня.
Столкновение Танца Золотой Розы и Повержения демона породило ослепительное золотое сияние.
Когда свет рассеялся, силуэт Шаки вновь предстал перед глазами Цзышу Цысиня.
В этот момент от прежней элегантности Шаки не осталось и следа. Его лицо побледнело, тело было покрыто пятнами крови и едва держалось на ногах. Золотой шлем Девы валялся неподалёку, волосы сбились и растрёпались, придавая ему крайне жалкий вид.
— Похоже, мужчина, что ближе всех подобрался к богам, на деле не так уж и велик! — холодно глядя на Шаку, произнес Цзышу Цысинь и не стал продолжать атаку.
Пройдя через грань между жизнью и смертью и вернувшись обратно, Цзышу наконец прозрел: стоявший перед ним Шака не испытывал к нему зла. Угрозы смертью на самом деле служили лишь средством помочь ему постичь Путь.
Тем не менее, получить беспричинные побои и сплошь покрыться синяками и ранами — такое стерпит разве что небожитель, но никак не простой смертный. Поэтому предыдущая атака была предпринята Цзышу Цысинем чисто для того, чтобы выплеснуть накопившееся негодование и заставить противника вернуть хоть малую толику процентов за пережитые им страдания.
— Цзышу Цысинь знака Рыб, ты постиг это? — На правом плече Шаки вспыхнул золотой свет, и рана, из которой непрерывно сочилась кровь, мгновенно затянулась.
— Восьмое чувство? И впрямь восхитительное ощущение, сила, от которой невозможно оторваться! Но вот что я скажу тебе, Шака... — Цзышу нарочно затянул интонацию, приняв вид крутого парня: — Никто никогда не говорил тебе, что твоя застывшая физиономия на самом деле жутко раздражает?
Услышав это, Шака остолбенел.
Цзышу лукаво усмехнулся и, больше не обращая внимания на Шаку, взмыл в небеса, пронзая пространство.
Теперь у него действительно не было причин оставаться здесь. Если бы он и после этого не понял, что нынешний Шака поддерживает Святилище, то есть лагерь Саги, значит, Цзышу Цысинь прожил свои двадцать с лишним лет зря.
Появление Шаки на Острове Смертельной Королевы, помимо ожидания Цзышу, скорее всего, означало принятие обязанностей Десмэска: присматривать за той компашкой трудных подростков с Острова Смертельной Королевы, обладавшими к тому же немалой боевой мощью Темных Святых Доспехов.
Что же до самого Десмэска, прежде заправлявшего на Острове Смертельной Королевы, то, по догадкам Цзышу, этот слегка заносчивый малый сейчас преспокойно сидел где-то в Святилище, наращивая силу, или же зализывал раны в каком-нибудь тихом уголке. Раз уж Айорос объявился на Острове Смертельной Королевы, и ждать, что главный громила Саги станет мирно с ним уживаться — проще поверить, что солнце взойдет на западе. Учитывая мощь Айороса, способного потягаться с самим Сагой на равных, исход этой схватки Цзышу мог предсказать даже спинным мозг.
Конечно, существовала и вероятность, что Сага счёл силу Десмэска слишком ничтожной и отозвал его в Святилище постигать Восьмое чувство. Однако шанс подобного исхода был лишь ненамного выше вероятности восхода солнца на западе — в конце концов, обладая столь жалким талантом Десмэска, Цзышу Цысиню даже не хотелось лишний раз расстраивать парня.
Однако Цзышу упустил из виду одну деталь: на самом деле Рак являлся обладателем потенциала, ближе всех стоящего к Восьмому чувству среди всех Золотых Святых. Если отбросить вопросы личной одарённости, то сакральные тайны наследия Рака были тесно связаны с силой душ и загробным миром. Из поколения в поколение Золотые Святые Рака обладали способностью видеть сквозь завесу загробного мира. Обладая схожими задатками, именно Золотой Святой Рака проще всего способен прозреть тайны жизни и смерти, а значит — легче прочих постичь Восьмое чувство.
И сейчас Десмэск, находившийся в Святилище, помимо отлёживания боков после ранений, выполнял еще одно важное поручение Саги: учился смотреть сквозь грань жизни и смерти, постигая Восьмое чувство.
И всё же догадки Цзышу Цысиня совпали с правдой почти на девяносто процентов.
Однако в данный момент всё это волновало его меньше всего. Больше всего его тревожило текущее состояние Айороса.
С того самого момента, как Айорос появился в духовном мире Цзышу Цысиня, он казался невероятно истощенным. Да и проявленная в бою мощь оказалась далеко не той, которой должен обладать равный по силе Саге великий Золотой Святой. К тому же в его словах и поступках сквозила такая спешка, будто умирающий старец спешил оставить последние наставления.
Вспомнив недавний крик феникса на Острове Смертельной Королевы и леденящую кровь ауру Алого Пламени Лотоса, Цзышу Цысинь почувствовал, как сердце сжимает нехорошее предчувствие.
Айорос знака Стрельца, что именно ты хочешь мне сказать?
Прижав к груди Темные Доспехи Стрельца, Цзышу уже почти не сомневался: призыв исходил от этих доспехов, и источником его на девяносто девять процентов являлся именно Айорос.
Спустя несколько минут Цзышу Цысинь предстал перед умирающим Айоросом.
Нынешнего Айороса можно было описать лишь четырьмя словами: зрелище, от которого кровь стынет в жилах.
Некогда блистательный Золотой Святой Стрельца лежал в луже крови, сплошь покрытый страшными ранами. Его кожа почернела и обуглилась, словно послежогов пламени, а дыхание едва теплилось — грудь почти не поднималась, он лишь выдыхал остатки воздуха. Какая-то зловещая на вид маска валялась неподалеку.
Заметив появление Цзышу Цысиня, в поблекших глазах Айороса мелькнула искра жизни. Он попытался приподняться, но крайнее истощение превратило это простое движение в несбыточную мечту.
Не колеблясь ни секунды, Цзышу Цысинь стремительно бросился к Айоросу.
— ...Пурпурная... роза... роза... Афина... — Голос Айороса становился всё тише, и гордость целого поколения угасала навсегда, оставляя лишь эхо в вечности.
Убедившись, что признаки жизни у Айороса полностью исчезли, Цзышу Цысинь мягко провел правой рукой по его исцарапанному лицу, помогая павшему воину закрыть глаза навеки.
— Пурпурная роза? Афина? — повторяя предсмертные слова Айороса, Цзышу горько усмехнулся. Он никак не ожидал, что, примчавшись сюда сломя голову, в итоге получит столь обрывочные сведения.
Раздался тяжелый вздох, и позади Цзышу Цысиня возник черноволосый Сага.
Говорят, что Козерог — самый преданный воин Афины, но теперь кажется, что Айорос превосходил его в этом во многом: до самого дыхания смерти он бредил именем богини!
Богини? Неужели ты, Сага, тоже признаешь божественный статус Афины?
Появление Саги не удивило Цзышу Цысиня ни на йоту. На самом деле, еще только завидев Айороса, он уже ощутил присутствие Саги неподалеку. Иными словами, Сага находился здесь еще до прибытия Цзышу, просто тогда Айорос был тяжело ранен, а сам Цзышу думал лишь о вестях, что нес старый друг, поэтому оба они намеренно или случайно проигнорировали Сагу.
У вас в Китае есть старая мудрость: знаешь себя и врага — победишь в сотне битв. Моя цель — стать Богом Войны; не признавая богов, как можно претендовать на этот титул? — Тон Саги был предельно спокоен, но в нем звучала абсолютная уверенность в собственных силах. — К тому же, что такое бог? Всего лишь человек, обладающий огромной силой. Разве моё прозвище воплощения бога не получено благодаря моей мощи?
Не зря ты зовешься воплощением бога, Сага — и говоришь, и действуешь с такой властностью. Неудивительно, что Шака и Десмэск, даже зная правду о событиях тринадцатилетней давности, всё равно добровольно служат тебе!
Ты ошибаешься, Цзышу Цысинь знака Рыб! Как мужчина, ближе всех подобравшийся к богам, по преданиям, Шака — переродившийся Будда. У него собственные стремления и убеждения, и подчинить его волю не так-то просто. Всё, чего я добился — это лишь согласия хранить нейтралитет в грядущей схватке между мной и Афиной. — Сага сделал паузу и продолжил: — А причиной его появления на Острове Смертельной Королевы стал исключительно ты!
Из-за меня?
Цзышу внезапно охватило странное ощущение польщенного удивления. Сага — воплощение бога, Шака — человек, ближе всех стоящий к богам, да еще и сама истинная богиня Афина — три великих могущественных существа сошлись на Острове Смертельной Королевы, и всё из-за него, Цзышу Цысиня! Эта новость вполне могла заставить загордиться до головокружения. Цзышу даже захотелось мысленно спросить себя: какими же заслугами обладает скромный Цзышу Цысинь, раз три сильнейших бойца удостоили его такого внимания? Неужели всё дело в призрачной, существовавшей лишь в легендах сильнейшей технике Рыб — Пурпурной розе?
Знаешь ли ты о четырех великих техниках убийства богов постмифологической эпохи?
Цзышу покачал головой.
Лотос Девяти Небес Девы, Алоэвое Жало Скорпиона, Галактический Взрыв Близнецов и Пурпурная роза Рыб. Согласно хроникам Священной войны, эти четыре техники некогда ярко сияли во время первой Священной войны, каждая из них совершила подвиг убийства богов, нанеся колоссальный ущерб божествам Олимпа. Именно поэтому они и именуются четырьмя великими убийственными техниками.
Убийство и ранение богов Олимпа? Цзышу не удивился тому, что Пурпурная роза попала в этот список — отношение Саги и Афины к нему уже намекало на нечто подобное. Больше его поразило другое: противником в первой Священной войне Святилища выступали сами боги Олимпа?
Именно так! Как раз боги Олимпа. Согласно легендам, Священная война началась со вторжения Посейдона в земной мир. Но на самом деле вторжение Посейдона было лишь второй Священной войной. Согласно записям хроник Святилища, подлинная первая Священная война представляла собой совместную борьбу богини Афины, Аида из Подземного мира и Посейдона из Мирового океана против богов Олимпа. — Сага неторопливо открыл Цзышу Цысиню потрясающую воображение тайну.

Комментарии

Загрузка...