Будда говорит о Шести Путях: Пути Небес, Пути Асуров, Пути Людей, Пути Животных, Пути Голодных Духов и Пути Ада.
Разумеется, в буддизме Царства Демонов путь «людей» заменяется на путь «демонов».
Если все существа не могут достичь просветления и стать Буддой, им остаётся лишь бесконечно перерождаться в пределах этих Шести Путей, страдая от восьми видов страданий.
Таково мнение лишь одной школы!
Практики, достигшие определённого уровня, знают, что Море Истока — это конечный пункт всего сущего, а смерть — вечный финал для всех живых существ.
Так называемые Шесть Путей и так называемая реинкарнация подобны Чистой Земле — это иллюзорные концепции, приближающиеся к Божественному Пути.
Тем более том, что Будда говорит о Шести Путях, включая Путь Людей... Но ведь человеческий род создан кланом демонов, так разве естественные Шесть Путей — не бессмыслица?
Как-то раз один могущественный демон, олицетворявший вершину буддизма Царства Демонов, задал этот вопрос мастеру Сюну.
Ответ мастера Сюна был таков: шесть путей — три благих и три злых — предназначены для всех смертных, и различаются они лишь уровнем накопленной благой или дурной кармы. Сами Шесть Путей не важны; важно лишь перерождение.
Перерождение — это не вход в Море Истока с последующим возвращением и проживанием той же самой жизни.
Если Чистая Земля действительно существует, то верующие, прожившие жизнь в добродетели и соблюдении заповедей, после смерти могут попасть туда и пребывать рядом с Буддой. Но подобные миры божественного пути есть во многих сектах, ничего особенного.
По правде говоря, в Чистой Земле действительно существует реинкарнация Шести Путей, циклы причин и следствий, так называемые прошлая, настоящая и будущая жизни. Но это лишь развитие божественного пути, попытка обрести счастье в замкнутом мирке.
Кроме Будды и Бодхисаттвы, в Чистой Земле нет ни Истинных Людей, ни Истинных Демонов. Потому что этот мир не является подлинным.
Всё прошлое создаёт нынешнего меня, а всё настоящее формирует будущее тело.
Прошлая жизнь, настоящая жизнь и будущая жизнь отражают прошлое, настоящее и будущее.
Причина там порождает следствие здесь — в этом истинный смысл реинкарнации.
Буддизм культивирует будущее, опираясь на настоящее.
Те, кто по-настоящему полагается на призрачное будущее, — все они следуют ложным учениям, Малой Колеснице! В лучшем случае в совершенствования они окажутся в месте, подобном Чистой Земле, грезя наяву о жизни и смерти.
Буддизм распространил учение о Шести Путях лишь для того, чтобы донести до простых смертных: добро и зло различны, и каждому воздастся по заслугам.
А Юй Чжэнь посадил лес Шести Путей у входа в Мир Шэньсяо, глубоко скрыв контуры реинкарнации. Чего же он добивается?
Ча Инь одним взмахом меча срубил пышные ветви и листья, обнажив истинный облик леса Шести Путей.
В этот самый миг раздался колокольный звон.
Резонанс Колокола Знания и Слуха был вызван не Цзян Ваном.
Под гнётом богов-хранителей, вооружённых парой золотых молотов-тыкв, его положение стало очень тяжёлым.
Хотя этот бог-хранитель — всего лишь воплощение божественного нисхождения, к этому моменту Сюань Нань-гун уже завершил подготовку тела Божественного Царя. Теперь ему оставалось лишь поддерживать баланс божественного сосуда, не давая ему разрушиться, и ждать подходящего момента, призывая отклик Платформы Обожествления Древнего Города.
Статуи божеств, выстроенные на Алтаре Дхармы Небесного Демона, можно было разделить на девять групп для борьбы с Се Аем, что показывало: сила духа была частично высвобождена.
В этот миг Ча Инь сорвал Цветок Трилобита и направил эту часть силы духа к богам-хранителям. Используя зрение Небесного Демона, он сделал таланты Цзян Вана бесполезными — тому негде было их проявить. Его божественное мастерство владения мечом выглядело детской забавой. Даже Цзян Ван, убивший нескольких Королей Демонов, не мог заставить Колокол Знания и Слуха звучать!
Каждая попытка использовать Колокол Знания и Слуха пресекалась заранее.
По мере того как Сюань Нань-гун продолжал высвобождать силу духа, разрыв между противниками становился всё больше. Даже с поддержкой Нефритовой Жемчужины Бессмертных Цзян Ван был на пределе.
В ходе битвы Сюань Нань-гун даже увидел кармический огонь мастера Син Няня, вспыхнувший при самосожжении, — нить причинно-следственной связи, тянущуюся к Цзян Вану!
Именно эта нить причин и следствий тихо привела Колокол Знания и Слуха к Цзян Вану.
Сам Цзян Ван не мог её увидеть, как не ощутил её и такой Истинный Демон, как Цюань Инъян.
В то время мастер Син Нянь сошёл в Мир Шэньсяо, вложив всю свою мощь. В отличие от Сюань Нань-гуна, который лишь управлял статуями божеств, Син Нянь был куда могущественнее, и эту нить было не так-то просто разорвать.
Но Син Нянь мёртв, а он сам ещё жив. Стоит ему забрать хотя бы одну пятую часть силы духа из статуй божеств, и он сможет накинуть эту нить причин и следствий на шею Цзян Вану.
Сейчас его больше всего беспокоило, как не растратить впустую тело Божественного Царя когда предок Юй Чжэнь отказался возвращаться... Наконец, это плод многолетних накоплений Платформы Обожествления!
Созданное лично императором Юань Си и специально изготовленное для Верховного Почтенного Божества, это божественное тело можно было назвать совершенством божественного пути.
Если бы он не знал, что ему не стать Почтенным Божеством, он бы сам захотел завладеть этим телом!
Этот колокол... Поистине неожиданно.
Ведь ни одно из действий Цзян Вана не вышло за рамки его ожиданий. Этот человек, чей боевой талант едва ли уступал новому королю Ци Вэйи, выложился до конца, но под взором Небесного Демона он был подобен муравью, пытающемуся строить тактику и применяющему все восемнадцать видов боевых искусств.
Это было впечатляюще, но, по правде говоря, не представляло никакой угрозы.
Это первый сюрприз.
По всему Миру Шэньсяо все, кто изначально участвовал в Тайном мире Шэньсяо, одновременно приняли испытание Шести Путей.
Кто первым понял суть «Шести Путей как Одной» и осознал, что несколько команд на самом деле находятся в одном и том же месте?
Не одарённый природным чутьем Лу Цилан и не глубоко интригующий Чжу Ланьжо.
А Цзян Ван!
В Зеркальном Мире он обрёл ясность «стороннего наблюдателя». Он проследил за путями Чая Сы, Юань Мэнцзи, Свиньи Дали и Шэ Гуюй, и благодаря этому постиг истинный смысл Мира Шэньсяо. Он прочувствовал «реинкарнацию» и «бесконечные возможности».
В тот миг, когда Ча Инь разрезал лес Шести Путей, обнажив внутреннее устройство мира, не Цзян Ван заставил звучать Колокол Знания и Слуха, а именно его «знание и слух», обретённые в лесу Шести Путей, притянули колокол!
Когда Красное Зеркало поглощало Дракона-Миража, тогда как ни Чай Сы, ни Юань Мэнцзи ничего не осознавали, он уже почувствовал странность леса Шести Путей. В лесу он тайно оставил мысль, сформулированную с помощью Техники Пыли Разума, как неторопливый ход — ему действительно нужно было ухватиться за любую возможность и приложить все мыслимые усилия.

Комментарии

Загрузка...