Если память не подводит, Великий Древний Бог ещё не вернул себе пиковую форму и сейчас едва ли способен справиться с Истинными Монстрами.
Чтобы не беспокоить Древнего Бога, Чай Аси приходилось вести себя тише воды, ниже травы!
Ощущая на себе любопытные взгляды демонов вокруг Родника Вечной Юности, Ян Юй молча отошёл подальше от Шуцзя Лань.
Я что, только что умер?
Он недоумённо размышлял. Как вышло, что он всего лишь вышел из леса, а о нём уже говорят как о покойнике? Причём дважды? Он ведь почти ничего не успел сделать!
Но вскоре он смирился с этим фактом.
Наконец, об этом ему сказал сам Великий Бодхисаттва.
Ян Юй посмотрел на Чай Аси, смутно припоминая что-то из сознания Будды, но не в силах вспомнить в деталях. Наконец, за это время у него так и не выпало шанса использовать Колокол Знания и Слуха, чтобы проверить демонов.
Ах да, Колокол Знания и Слуха ведь тоже исчез...
Как же так вышло, что в краткий миг замешательства всё изменилось? Разве не планировалось сразу после передачи Колокола Знания и Слуха убить Шуцзя Лань, запугать этих гениев и забрать все плоды?
Неужели всё было зря?
Пятый номер в Небесном списке гениев, прилежно переваривающий одно бедствие за другим.
Однако вместе с ним из времени вышла Шуцзя Лань, выглядевшая куда более расслабленной.
И хотя вся эта история со смертью и воскрешением была очень необычной, а получить удар деревянным молотом от Ян Юя в прошлом было очень неприятно, разве это не было началом с чистого листа?
Дела мирские поистине прощают всё!
Сейчас он искренне не чувствовал никакого давления и больше не таил глубокой обиды.
Непосильная задача по захвату Колокола Знания и Слуха была отменена. Теперь миссия проста: просто следить за Ян Юем. Докладывать, если обнаружится Колокол Знания и Слуха, а в остальном — делать всё, что заблагорассудится.
Великий Бодхисаттва не только временно передал метод противодействия сердечному колоколу Ян Юя, но и особо подчеркнул, чтобы он следовал своим желаниям и просто наслаждался моментом.
У смерти всё же есть свои плюсы, Великий Бодхисаттва так добр!
Однако Свинья Дали почувствовала, что нить мыслей, вверенная Даочжу божественной печати, стала куда мрачнее.
Он продолжал терпеливо отвечать на его сомнения, но явно с очень серьёзным видом.
Что случилось?
Неужели, став свидетелем силы Мастера Синняня, он начал беспокоиться о будущем клана демонов?
При этой мысли он тоже помрачнел.
Цзян Ван в Мире Зеркал действительно был охвачен неразрешимыми тревогами.
Он сопереживал грёзам Мастера Синняня.
Он прекрасно понимал, почему такая фигура, как Мастер Синнянь, предпочла пятьсот лет плести интриги в Мире Монстров, живя самоотверженно и стремясь к будущему, которое, возможно, никогда не наступит.
Насчёт Колокола Знания и Слуха, у Ми Чжибэня было слишком много способов оставить на нём свой след. Такая вещь, обладающая высшей внутренней ценностью и глубоким символическим смыслом, даже за один день пребывания в Мире Монстров пролила бы немало крови на горе Сумеру.
Почитаемый в Мире, владевший тремя колоколами, ушёл; не было ни одного монаха, который не питал бы к нему уважения.
Если прежде его решение вернуться домой было лишь личной тоской по родным и друзьям, желанием жить, то теперь, став свидетелем битвы Мастера Синняня на Небесной Реке и коснувшись Колокола Знания и Слуха, он обрёл ещё одну причину: жертва Мастера Синняня не должна быть напрасной, этот колокол должен вернуться к человеческому роду.
Но, повзрослев, он глубоко осознал, что мир не вращается вокруг чьей-либо воли. Обладание множеством причин не означает неизбежный успех.
А разве у кого-то нет своих причин?
Разве их нет у Юй Синя? Разве их нет у Чжу Чжэна? Разве их не было у Небесного Демона Чжу И, которого едва не забили до смерти на месте?
Мастер Синнянь оставил Колокол Знания и Слуха, но не оставил — да и не мог оставить — способа покинуть этот мир.
Чтобы противостоять Ми Чжибэню в окружении Небесных Демонов, нельзя допустить ни единого следа, ни одной случайной мысли, иначе финальный ход не удастся.
Цзян Ван понимал: необходимо продолжать полагаться на свои усилия.
Мин Чжи умирает — появляется Синнянь. Синнянь умирает — эстафету подхватывает Цзян Ван.
Наследие человеческого рода длится миллионы лет, и всё оно умещается в четыре слова: пламя передаётся дальше.
Он также напоминал себе об этом.
Возможно, Мастер Синнянь сделал что-то ещё, нечто на первый взгляд неважное, но определённо полезное для окончательного возвращения. Ему нужно прочувствовать это всем сердцем.
Точно так же, как в этот миг, когда он поглаживал испещрённую пятнами поверхность Колокола Знания и Слуха.
Чжу Ланьжо созерцал прекрасное отражение в воде, долго не осознавая собственных мыслей. Вдруг он сказал: — Если бы это отражение удалось сохранить, не стало ли бы оно иной формой вечности?
Красавица перед зеркалом, вздыхающая о быстротечности времени — поистине живописная сцена.
— Но лишь до тех пор, пока не упадёт камень, вот так... — Шуцзя Лань небрежно подобрал гальку, бросил её в воду и, наблюдая, как отражение Чжу Ланьжо рассыпалось, с удовлетворением добавил: — Отражение разбилось.
Он подвёл итог: — Значит, это не истинная вечность.
— Это суждение ошибочно, — Ян Юй к тому времени уже успокоил свой разум, чтобы вновь взглянуть на запутанную обстановку, и небрежно заметил: — Рябь, вызванная камнем, наконец исчезнет, а отражение останется. Это форма вечности, на которую не влияют временные колебания. Почему же это нельзя считать вечностью?
Шуцзя Лань усмехнулся: — В тот самый миг, когда падает камень, отражение разбивается. Будет ли восстановленное после этого отражение тем же самым, что было прежде? Ты говоришь о том, чтобы дождаться, пока утихнет временная рябь, но как может тот, кто не вечен, гнаться за вечностью, ожидая, пока пройдёт время?
Так начался спор между двумя монахами.
Тот, кто изначально спросил, Чжу Ланьжо, стоял в стороне, фактически превратившись в постороннего наблюдателя их дискуссии.
Лу Цилан взглянул на них, признавая, что у этих двоих были веские причины уйти в монахи.
Он немного подумал, но не стал вмешиваться.
Они отрицали пути друг друга, что предвещало начало новой битвы.
— Значит, это действительно Источник Вечной Юности? — стоя у родника, спросил Сюн Саньси. — Почему я не чувствую в нём никакой жизненной силы?
Этот грубый и хриплый голос прервал спор монахов.
Чжу Ланьжо тихо проговорил: — Древний мудрец, который давным-давно принёс Источник Вечной Юности в Царство Демонов, уже давно погиб.
Источник Вечной Юности, за которым веками гнались многие, давно иссяк и перестал течь.
Его родословная принесла Источник Вечной Юности в Земли Шэньсяо, стремясь использовать этот открытый мир как подмостки, чтобы возродить мифологию... Очевидно, он провалился.
Нынешний Источник Вечной Юности обладает лишь внешним сходством. Конечно, вы не чувствуете жизненной силы, ведь он существует лишь как воплощение смертоносного намерения.
Будучи изначальными планировщиками, сделавшими Источник Вечной Юности центральным элементом своего замысла, члены Семьи Пауков, безусловно, лучше разбирались в этом вопросе и давали более авторитетные пояснения. Они даже знали, что нынешний Источник — лишь продукт их провальной схемы.
Но тогда как группа Королей Демонов размышляла о наследии древнего стратега, Цзян Вана в Зеркальном Мире вдохновили пять других слов.
Открытый мир!
Перед Источником Вечной Юности лежит пузырь судьбы.
Лесная тропа, перегороженная Миражным Драконом.
К тому же, там находится Корабль Сокровищ Времени под названием «Летящий Свет».
Ми Чжибэнь, Чань Фаюань, Цзи Синкун, Чжу И, Тигр Тайсуй, Лу Симин и даже Мастер Синнянь — все они последовательно оказались в этой расстановке...
Он вдруг осознал связь между шестью путями в лесу и постиг фундаментальные правила Земель Шэньсяо.
Это реинкарнация, это открытость, это бесконечные возможности!
Ранее Мастер Синнянь беседовал с Небесным Демоном Чжу И, говоря: «Всё зависит от уникальности этого места... Если бы этот мир не был таким, разве пришёл бы сюда этот бедный монах?»
Дзэн-мастер был гостем из-за Пределов Небес и, противостоя Ми Чжибэню, не мог говорить прямо. Но он уже давно намекал на это.
В чём же заключается «уникальность» этого места?
В отличие от Царства Гор и Морей, которое, как описывал Ван Чанцзи, было личным садом Хуан Вэйчжэня — домом, чей хозяин временно отсутствует.
Легендарная фигура из клана демонов, Юй Чжэнь, много лет назад отважно отказался от прав собственности на Земли Шэньсяо, открыто предложив этот мир всем существам Мириад Небес и Миров.
Это место когда-то считалось домом Юй Чжэня, но он распахнул двери, выбросил ключи, разорвал документы на право владения, позволяя любому гостю приходить и уходить по своей воле.
Это совсем открытый мир без хозяина, способный принять любые сущности для участия в поединках... Жив Юй Чжэнь или мёртв, он не может вмешаться.
Вот почему так много Небесных Демонов осмеливаются приходить сюда, чтобы разыграть свои партии.
Вот почему Мастер Синнянь из человеческого рода также рассматривал эту игру как единственную надежду.
Оглядываясь на всю игру между Мастером Синнянем и Ми Чжибэнем, можно сказать, что Земли Шэньсяо не имели никаких врождённых предпочтений и в конце даже поддержали Мастера Синняня словами: «За Пределами Небес нет зла». Проблема была лишь в том, что Мастер Синнянь в своей игре в одиночку противостоял давлению всего Царства Демонов.
Так в чём же заключается жизненная сила этого пути?
В этом «открытом мире», в этих «бесконечных возможностях»!
Подобно муравьям, способным пересечь Горы и Моря и вырвать с корнем исполинские деревья. Подобно богомолу, бросающему вызов колеснице, которая должна была его раздавить, и черпающему воду против течения!
Исход дела не предрешён, успех не гарантирован.
Пешки ещё могут стать игроками.
Грохот!
Небесная гора содрогнулась.
Бесчисленные демоны взглянули в небо.
Однако они увидели, как с небес осыпается мириады перьев. Они собирали бледное золотистое сияние и опускались на горы, на деревья, на воду... Касались голов и одежд присутствующих здесь юных демонов, словно снежинки, тая на них.
Насчёт законов этого мира.
Слова Чжу Ланьжо, мысли Цзян Вана.
Земля содрогнулась, небеса на мгновение задрожали.
Путь Дао Небесного Достопочтенного Юй Чжэня в Шэньсяо... Был затронут!

Комментарии

Загрузка...