Среди них были дети знатных семейств, наделённые аурой божественного присутствия.
С одной стороны, он не хотел оставаться в долгу перед посторонними людьми, а с другой — не понял, действительно ли они желают ему помочь или преследуют иные цели, возможно, даже будучи одной из скрытых личин Чжан Линьчуаня.
Он совсем не желал тратить силы на то, чтобы в этой смертельной схватке перехитрить всех и бесконечно анализировать их мотивы.
Это вовсе не значит, что он придерживается принципа честного поединка с Чжан Линьчуанем или блюдёт воинскую доблесть, как того требует его противник. Просто, если ему действительно понадобится помощь в этом деле, он обратится лишь к тому, кому доверяет всецело.
...
Руины подземного дворца на горе Юньюнь уже были вдоль и поперёк исследованы множеством людей.
Если бы там оставались хоть какие-то зацепки, их должны были обнаружить давным-давно.
Теперь все пришли к единому мнению: следов битвы много, но ни один из них не представляет особой ценности. Сотни тел на месте происшествия были страшно изуродованы, а Чжан Линьчуань в ходе сражения использовал невероятное разнообразие техник. Анализируя всю эту кровавую бойню, трудно даже составить ясное представление о его боевом стиле.
Способность Чжан Линьчуаня в тени создать Церковь Безжизненности и довести её до нынешних масштабов говорит о том, что он — мастер высшего уровня в искусстве сокрытия. Даже если у него не было времени тщательно замести следы, он всё равно не оставил преследователям почти никаких шансов.
Общеизвестный факт: нынешнее физическое тело Чжан Линьчуаня — это «Святое костяное тело», подготовленное Богом Почитания Костей для восхождения к высшей вершине, на которое трудно повлиять даже с помощью гаданий.
Однако Цзян Ван, казалось, совсем не обращал внимания на эти объективные реалии. Он тихо и неустанно бродил среди разрушенных стен и обломков, его взгляд был спокоен и ясен. Он не упускал ни единого уголка, надеясь отыскать хоть какие-то полезные следы.
Несмотря на то, что он владел самыми передовыми методами расследования семьи Линь, ему мешала нехватка ресурсов — трупы с места событий уже забрали люди из государства Цзин, которые явно не желали сотрудничать с маркизом из государства Ци в проведении криминалистической экспертизы.
По слухам, государство Цзин отправило Истинного Человека охотиться на Чжан Линьчуаня из-за понесённых тяжёлых потерь. Но как трудно найти в огромном мире того, кто полностью оборвал все связи и не оставил ни единой зацепки?
Даже Истинный Человек той эпохи мог бы блуждать бесцельно, словно муха без головы.
Очевидно, что путь из Линьцзы до горы Юньюнь занял слишком много времени.
Но причина, по которой Цзян Ван всё ещё так дотошно исследует руины подземного дворца, зная, что это вряд ли принесёт результат, отчасти заключается в поиске улик, а отчасти — в дополнении своих «знаний» о Чжан Линьчуане.
Даосская академия в городе Фэнлинь принимала их как старших братьев за нескольких лет, хотя реальное общение происходило в основном уже после вступления во внутреннюю секту, и встреч было не так уж много.
После этого их пути разошлись в городе Фэнлинь, и они не виделись долгие годы.
Можно вспомнить их столкновение в лесу дикарей в округе Лу-Фрост, а теперь к этому списку добавились сложные следы битвы в подземном дворце горы Юньюнь.
Для других эти намеренно разнообразные боевые следы могли отражать лишь многогранность тактики Чжан Линьчуаня.
Для Цзян Вана же это были лишь мелкие детали, характеризующие Чжан Линьчуаня.
Что происходит в битве, когда Цзян Ван постигает всё до конца... Мало кто в мире знает, и Чжан Линьчуань, очевидно, в их число не входит.
В тот момент Цзян Ван был не единственным, кто осматривал руины подземного дворца. Там также присутствовали практики из армии государства Сун, тогда как практики из государства Дан завершили своё расследование и ушли несколько дней назад.
Расследование государства Сун сейчас преследовало цель не столько разузнать что-то, сколько продемонстрировать поддержку.
Возглавлял отряд божественный вундеркинд государства Сун, достигший царства божественного присутствия, Чэнь Сы У. В высокой короне, с широким поясом и развевающимися рукавами, он выглядел очень величественно.
Он был участником соревнований в категории до 30 лет на Собрании Жёлтой реки в 3919 году по даосскому календарю, слыл мастером шести искусств и достиг Дао через пять выстрелов.
Цзян Ван уже сталкивался с этим господином под псевдонимом Дугу Уди во время испытаний в благословенных землях Иллюзорного царства Тайсюй. У него осталось глубокое впечатление от бесстрашной манеры боя Чэнь Сы У, и он лично испытал на себе весь ужас его стрельбы из лука.
Однако Чэнь Сы У, по-видимому, не знал, что этот У Ань и есть тот самый Уди.
Его присутствие здесь было прямым следствием того, какую огромную силу Цзян Ван привёл в движение на этот раз.
Искоренение Церкви Безжизненности стало общим решением для всех стран и крупнейших ортодоксальных сект мира.
И как инициатор этой чистки от зла, маркиз У Ань из Ци, Цзян Ван, обнажил меч на востоке от Линьцзы, преследуя лидера еретической секты на тысячи миль. Кто в мире мог бы не поддержать этот поступок?
Даже встречая людей из государства Цзин, они были вынуждены остановиться, громко подбодрить его и поаплодировать, прежде чем двинуться дальше.
Будучи соседним государством с горой Юньюнь, Чэнь Сы У представлял государство Сун, показывая свою позицию против культа.
С другой стороны, какая страна не опасалась бы Чжан Линьчуаня? Этот печально известный лидер еретиков неожиданно выстроил подземный дворец прямо под горой Юньюнь, рядом с их границами!
Кто знает, не вынашивает ли Церковь Безжизненности какие-то скрытые планы против государства Сун?
Государство Сун основывалось на конфуцианстве, избегало суеверий и богов, традиционно питая отвращение к божественным путям. Внутри страны не было признаков религиозной деятельности, но кто мог поручиться, что Церковь Безжизненности не переродится и не начнёт использовать определённые конфуцианские доктрины для проповедей, как они это делали в степях?
Двор государства Сун уже начал тщательные внутренние расследования, и эта поездка Чэнь Сы У также была частью миссии.
Несмотря на то, что он не понимал дотошности Цзян Вана при исследовании руин, он проявил должное уважение, даже добровольно сопровождая маркиза Ци во время очередного осмотра.
— Слышал, что по соседству разгромили секту из государства Дан, которая варила «человеческие пилюли», и это тоже было связано с Церковью Безжизненности, — небрежно заметил Чэнь Сы У, как будто невзначай, продолжая осматривать следы.

Комментарии

Загрузка...