Когда я впервые стал кронпринцем, я в латах пронёсся по четырём царствам, сокрушив их дотла. Взойдя на престол, я уничтожил ещё семь. В те времена император Ся Сы Юань бурей пронёсся по Поднебесной, присоединив Юго-Восток, и никто не осмеливался бросить ему вызов.
Я обнажил меч на сопротивление, ввязавшись в полномасштабную войну. Я сразил Сы Юаня в битве, истребил шесть армий, целиком поглотив Восточный регион, и так добился гегемонии — отныне страна Ци провозглашалась Восточной страной!
В эту эпоху великой борьбы существуют шесть гегемоний, затерянные звёзды малых стран, стоящие бок о бок древние секты, а в сражениях гибнут миллионы людей разом.
Разве прославленные генералы этой земли подобны звёздному морю? Те, кто способен командовать миллионной армией, поистине немногочисленны!
Теперь же появился Цэ Цзэ, способный справиться с подобной задачей.
Возглавить миллионное войско и одолеть Ся в одном сражении. Утолить мою старую обиду и объединить Юго-Восток.
Подобно тому как у Тайцзу было десять министров в Фэнтяне, а у Воинственного Императора — семь генералов-хранителей государства, теперь у меня есть Цэ Цзэ!
Даровать тридцать тысяч дворов как титула герцога Ду — с передачей из поколения в поколение!
Цэ Цзэ, получивший наследственный титул с тридцатью тысячами дворов, взмыл ввысь, став высшим аристократом Великой Империи Ци. С этим титулом, именем, властью и престижем отныне он стоит плечом к плечу с Маршалом-хранителем государства.
В отличие от титулов Чжунсюань Цзуня и Цзян Вана, которые были пожизненными маркизатами и не передавались потомкам.
Но «герцог Ду» Цэ Цзэ был наследственным маркизатом.
Конечно, он всё же немного уступал непрерывным наследственным титулам маркиза Бованя или маркиза Девяти Возвращений.
При этой наследственной преемственности с каждым новым поколением титул будет понижаться на один ранг.
Сын Цэ Цзэ станет графом, а внук — виконтом.
Однако этот односложный титул был престижнее двусложного. Даже клан Ли из Шимэня не владел наделом в тридцать тысяч дворов.
Особенно с учётом того, что в этом императорском указе император Ци напрямую приравнивал Цэ Цзэ к десяти министрам Фэнтяня при императоре Ци Тайцзу и семи генералам-хранителям государства при Воинственном Императоре Ци — фигурам, чьи духовные таблички почитались в Императорском Храме Предков. Фэнтянь и Хранители государства были залами, созданными в их честь.
Император Ци практически открыто заявил, что в будущем в Императорском Храме Предков непременно откроют ещё один зал — либо наряду с Фэнтянем и Хранителями государства, либо даже выше них, и Цэ Цзэ наверняка займёт в нём своё место!
Это не просто несравненная честь — в этом мире великой силы она имеет исключительное значение.
Все так называемые десять министров Фэнтяня и семь генералов-хранителей государства погибли по тем или иным причинам.
По мере того как практики становятся сильнее, полученные ими раны заживают всё труднее. Чем сильнее человек, тем полнее его конец после гибели и исчезновения Дао.
Цзян Мэнсюн может движением руки подарить покой вратам Междумирья и использовать духовную медицину, чтобы вернуть к жизни Шисы прямо на месте. При тех же условиях воскресить практика сферы Внутренних Плат в десять раз сложнее. А вернуть к жизни того, кто достиг ступени Прибытия Бога, практически невозможно.
К тому же, сложность спасения недавно погибшего человека и того, кто умер давным-давно, разительно отличается. Чем больше времени проходит, тем труднее это сделать.
Все эти почтенные министры, занесённые в списки Фэнтяня и Хранителей государства, были Истинными Людьми Эпохи в совершенствования. Их прорыв сопровождался кровавым дождем с небес, и небо с землёй оплакивали их. После смерти даже подземный мир исчезал, а Истинные Души невозможно было отыскать.
Но быть увековеченным — совсем другое дело.
Их духовные таблички переносят в Императорский Храм Предков, где они получают непрерывные подношения от всего общества страны Ци.
Подпитываемые силой государства и освящённые благовониями... Их дух, воля и репутация живут вечно. Даже если они мертвы уже много лет и их души рассеялись, остаётся надежда на возрождение!
Вот почему знатные роды из поколения в поколение придают столь большого значения подношениям благовоний, и вот почему тысячелетние аристократические семьи столь славятся. Обладать могущественными предками с потенциалом к возрождению — это тоже часть семейного наследия!
Вот в чём государственная система превосходит секты: её подпитывают народные благовония, пробуждающие жизненную силу неба и земли.
Конечно, у древних сект тоже есть подобные способы сохранения, но они не столь масштабны, как государственные храмы.
Цэ Цзэ разгромил Ся в одном сражении, не только став сегодня главным аристократом Великого Ци, но и получив обещание императора Ци на будущее. Прежде клан Цэ не принадлежал к знати, но отныне семью Цэ из Дунлая ждёт слава первоклассного знатного рода Великого Ци.
Округ Дунлай также стал единственной уездной администрацией в стране Ци, где обосновались два высших аристократических дома.
Однако прежний первый дом Дунлая, клан Ци, сильно увял когда Ци Сяо разделил семью и взял под контроль армию Сяши, и теперь ему трудно соперничать с новоиспечённым благородным кланом Цэ.
Вся грандиозная церемония, отмеченная последовательным возвышением Чжунсюань Цзуня, Цзян Вана и Цэ Цзэ до маркизов, подошла к своей кульминации.
Мелодия погребальных колоколов, сыгранная церемониймейстером, всё ещё плыла в небесах.
Великая война с Ся официально подошла к концу.
Весна пятьдесят седьмого года Юань Фэн.
Народ страны Ци получил всё, к чему стремился.
Многие навеки уснули на землях Ся.
Подобно Бао Бочжао, подобно Оуян Юну.
Подобно Авангардному отряду Чжунсюань Цзуня, подобно Чжун Синю, который годами следовал за Чжунсюань Цзунем.
Подобно девяти тысячам уездных солдат Тянь Аньпина...
Подобно Лагерю Победы под предводительством Цзян Вана и Чжунсюань Шэна, две тысячи воинов которого тоже пали в бою.
И всё же некоторые поднялись на новую ступень.
Как говорится...
«Не говори легко о титулах маркизов, ведь слава полководца строится на тысячах костей!»
...
...
«Не говори легко о титулах маркизов, ведь слава полководца строится на тысячах костей...»
Эти строки легли на бумагу, а затем были стёрты.
Пятьдесят седьмой год Юань Фэн, двадцать четвёртое число первого месяца.
Цзян Ван сидел за столом у окна и писал письмо.
Письмо было очень длинным.
Он хотел рассказать Цзян Аньань о весне в Линьцзи. Описать тамошнее процветание, приукрасить завоёванную им славу, поделиться всеми успехами и радостью... И умолчать о боли и опасностях, с которыми ему пришлось столкнуться.
За всю войну с Ся он не написал ни единого письма, накопив немало слов, которыми хотел поделиться.
Он также хотел обсудить с Е Цинюй образование маленькой Аньань и спланировать его путь совершенствования. К тому же, он планировал использовать своё видение после достижения Божественного уровня, чтобы помочь постичь различные применения божественной силы Юньцзуаня.
На душе у него было спокойно, а перо легко скользило по бумаге.
За окном раскинулся кленовый холм: листья ещё не покраснели, радуя глаз сочной зеленью.
После завершения жертвоприношения в Императорском Предках Храме он устал от бесконечных визитов различных сановников и не желал тратить драгоценное время на тосты и застолья.

Комментарии

Загрузка...