Будучи человеком осторожным, он оставил резервный лагерь из нескольких тысяч воинов, чтобы в любой момент отреагировать на перемены на поле боя — хотя, по его мнению, никаких существенных изменений не предвиделось!
Пусть сил у армии Ци и меньше, но их напор взял верх!
Когда армия Ся и Ци наконец сошлись в битве.
Меч Цзян Вана уже вонзался в Чжоу Сюна.
Ещё в Горно-Морском Царстве ему довелось участвовать в осаде эксперта царства Нисхождения Богов. Сегодня, сразив мечом Ишэн Фэна, он отдал старый долг и исполнил задуманное без единого изъяна. Его сердце, его боевой дух, его решимость — всё достигло небывалого прежде сияния.
У него не было причин сдерживать этот удар!
И потому в эту морозную ночь, облачённый в синие одежды, ступая по летящему снегу, он обрушил свой меч, подобно рушащейся горной гряде!
Эта атака была пределом мастерства, вершиной мечевого намерения.
Даже такой человек, как Чжоу Сюн, практик царства Нисхождения Богов с золотым костяком и нефритовым костным мозгом, не мог не замечать подобный удар.
В яростном противостоянии с Янь По он взмахнул широким рукавом; духовная энергия хлынула наружу, подобно серебряной змее, переплелась и выковалась, превратившись в серебряную печать с гравировкой змеи, обвивающей снег.
На этой печати было выгравировано четыре иероглифа: слева — «Служить стране», справа — «Утверждать закон».
Стоило ему поднять руку, как печать приказа уже опустилась, и он провозгласил.
— Никаких различий между своими и чужими, никакой разницы между знатными и подлыми — всех судить по закону!
Его область духовного восприятия расширилась, охватив Янь По, Цзян Вана и его самого.
Использовать конфуцианство для исполнения законного приказа — это и впрямь было невероятно умело.
Полет скован, движения скованы, взмах меча скован, даже течение Истока Пути — всё должно было подчиняться единому правилу.
Все, кто находился в этом духовном поле, подверглись равному подавлению. Исключение привилегий самого Чжоу Сюна делало это правило особенно мощным.
Равенство в таком смысле было несправедливостью по отношению к слабым.
При едином правиле и подавлении разрыв между сильными и слабыми становился ещё заметнее.
Этот приём мог свести к минимуму влияние участия Цзян Вана, тем более что Чжоу Сюн уже был ранен — в отчаянной битве и он, и Янь По получили серьёзные увечья.
Двое божественных практиков с золотым костяком и нефритовым мозгом не раз видели, как их защита пробивалась.
Для Чжоу Сюна, чьи полководческие таланты были очень посредственны, возможность в одиночку сдерживать на поле боя военного практика Янь По была, несомненно, выгодным делом. Поэтому он без колебаний рисковал жизнью в противостоянии с Янь По.
Но возможность, за которую он боролся... Была перехвачена Цзян Ваном!
Пока он сражался с Янь По, если бы Ишэн Фэн и Чу Минь не были столь самоуверенны, если бы эти двое смогли продержаться ещё несколько раундов, эта засада всё ещё могла бы обернуться в их пользу.
Но схватка на стороне Цзян Вана закончилась слишком быстро! Когда Цзян Ван один за другим сразил двух гениев, Чжунсюань Шэн продемонстрировал превосходное умение командовать войсками, и чаши весов войны начали склоняться...
Хотя силы Ся и имели преимущество благодаря подавлению массива «Девять сыновей, окружающих гору», армия Ци была полна решимости, и сдавшиеся солдаты и генералы вопреки ожиданиям не перешли на сторону Ся. Напротив, ведомые перебежчиками во главе со Сюэ Жуши, они собрались с духом и проявили готовность идти до конца.
Видя, как армия Ци проносится вперёд, показывая красоту безупречных боевых порядков... Чжоу Сюн уже не был так уверен в Вэй Гуанъяо и остальных.
И точно так же, как Цзян Ван теперь видел в нём точку прорыва, сам он осознал, что, возможно, его позиция была единственным решающим шансом!
Если он сможет убить Цзян Вана, то сломит высокий боевой дух армии Ци. Если сможет убить Янь По, никто на этом поле боя не сможет его остановить. Даже если придётся пожертвовать собой...
он сможет довести битву до конца.
Поэтому, когда меч Цзян Вана ударил, он не просто рисковал жизнью и смертью — со своим телом, обладающим золотым костяком и нефритовым мозгом, он был готов к самопожертвованию!
Люди в отчаянном положении смотрят смерти в лицо с великодушием.
Нынешняя ситуация не была для него безвыходной, а потому мужество требовалось вдвойне.
По сравнению с теми, кто находится ниже царства Нисхождения Богов, основное различие для практика этого царства, конечно, заключается в качественном скачке сущности жизни и изменении продолжительности жизни. Наиболее прямое проявление этого — золотой костяк, нефритовый мозг и духовное восприятие.
Золотой костяк и нефритовый мозг — это качественная превращение плоти, а духовное восприятие — это скачок в силе божественной души.
Это называют «Разделением Неба и Человека»!
Для практиков царства Нисхождения Богов в пределах досягаемости их духовного восприятия у тех, кто ещё не достиг этого уровня, почти нет секретов.
В области, созданной духовным восприятием, практики царства Нисхождения Богов подобны Истинным Богам, спустившимся в мир!
Так называемая область духовного восприятия для практика в некотором смысле почти равносильна Божественному Царству божества. Демонстрация Юэ Тяньну «Чистой Земли» в Горно-Морском Царстве была одной из форм такого проявления.
В этот момент область духовного восприятия Чжоу Сюна раскрылась, полностью окутав пространство в тридцать чжанов его волей. В этой области могли действовать только его правила и исполняться только его указы — Цзян Ван мгновенно почувствовал, как тяжело стало сделать хоть движение!
Снег, заполнивший небо, не мог проникнуть в пределы этой духовной области радиусом в тридцать чжанов.
Меч, Опрокидывающий Горы, вторгся внутрь, но его яростный порыв тотчас замедлился на тридцать процентов.
В тот же миг он указал пальцем, словно мечом, и сказал: — Благородный муж не стоит под опасной стеной!
Затем сила духовной области всколыхнулась, подобно расползающимся облакам, формируя гильотину с навершием в виде головы чёрного тигра, воплощающую собой грозную власть.
Пасть гильотины широко раскрылась — острая и внушающая трепет, она была пропитана неотвратимой силой закона.
Эта гильотина карает высокопоставленных чиновников!
Какими бы выдающимися ни были твои таланты, какой бы безграничной ни была твоя сила, перед этим клинком никто не чист: ни гражданские чиновники, ни военные командиры не избегнут гибели!
«Благородный муж не стоит под опасной стеной» — вот правило, которое Чжоу Сюн установил для своего Духовного Поля в этот момент.
Этот клинок с тигриной головой берет начало в необычайной технике Дао школы Легистов Жёлтого ранга.
Опасные стены повсюду, где же ты устоишь?
Места для тебя не осталось!
Цзян Ван не мог ни двинуться вперёд, ни отступить. На мгновение ему стало некуда ступить, и оставалось лишь беспомощно ждать, когда обрушится тигриный клинок!
К слову, у Цзян Вана были и «Дракон и Тигр», и «Огненные цветы, сжигающие город», и ни одна из этих техник не уступала по рангу клинку с тигриной головой, однако проявленная мощь была иной.
Только достигнув божественной ясности, можно полностью раскрыть потенциал техники Дао. Когда сущность жизни совершает рывок, техника Дао поистине способна превзойти четыре класса и двенадцать рангов.
Чжоу Сюн задействовал почти половину мощи своего Духовного Поля, чтобы подавить Цзян Вана, а затем применил необычайную технику Дао для атаки, что, очевидно, сказалось на его сражении с Янь По.
Когда Янь По ударил, пытаясь защитить Цзян Вана, на которого было направлено правило «Благородный муж не стоит под опасной стеной», он едва не лишился руки.
Но когда Чжоу Сюн направил тигриный клинок для решающего удара по Цзян Вану...
Янь По не оставалось ничего иного, кроме как развернуть собственное Духовное Поле, чтобы дистанционно помочь Цзян Вану.
Именно этого и добивался Чжоу Сюн!
Спасать, безусловно, труднее, чем убивать.
Воля столкнулась, Духовные Поля устремились друг на друга. Сначала силы были равны, но тут же проявилась разница. Цзян Ван обрёл свободу, а Янь По принял тяжёлый удар, отчего его Море Первородного Духа содрогнулось!
Боевой замысел Чжоу Сюна был предельно ясен.
Он хотел превратить Цзян Вана, участвовавшего в битве Божественного Пришествия, в обузу для Янь По!
Ты, Янь По, выходец из маленькой страны Восточного региона, посмеешь ли ты закрыть глаза на смерть гения из страны Ци? Не боишься ли ты ответственности после войны?
Разве может быть прост тот, кто достиг уровня Божественного Присутствия?
Он начал с их личностей и мгновенно выставил напоказ такой изъян, который, по сути, изъяном и не был.
Но в этот момент Цзян Ван вдруг подал голос.
— Генералу Яню не нужно беспокоиться обо мне. Жизнь и смерть на поле боя предрешены судьбой, у меня есть собственное просветление!
Хотя он не был так высокомерен, как Доу Чжао, и не стремился к совершенству, как Чжунсюань Цзунь, его истинное сердце было столь же гордым. Как он мог позволить себе стать обузой?
Поэтому, как только проявился боевой замысел Чжоу Сюна, он тут же высказался.
После этих слов Янь По мог без колебаний броситься в яростную атаку: независимо от исхода битвы, он не мог ни в чём винить себя.
В этот миг вокруг него развернулось великолепное Огненное Царство, на краткий миг сдержавшее Духовное Поле Чжоу Сюна. Внутри Огненного Царства обрушились «Огненные цветы, сжигающие город»!
Бум!
Тигриный клинок рассек Огненное Царство, разрубил «Огненные цветы», но был перехвачен длинным мечом.
Мощный порыв Человеческого Дао прокатился волной: людей под небесами нельзя убить!
Меч, удерживающий тигриный клинок!
Среди разбитого достоинства Легистов Цзян Ван встретился лицом к лицу с Чжоу Сюном, приставив меч к его брови!
И тысячи мечевых нитей превратились в снег, высвобождая «Яркий морозный снег»!
Только выбрался из одной опасности, как угодил в другую.
Он не испугался и с вызовом рассмеялся: — Генерал Янь, поспорим на два кувшина «Лумина»? Посмотрим, успеете ли вы убить этого человека первым, или же он убьёт меня!
Изысканное вино из уезда Лушуан в государстве Ци славится на весь мир. Серия «Сюньлинь», особенно популярная в Линьцзы, пользуется естественным спросом во всех странах Восточного региона. Среди них выделяется шедевр под названием «Лумин» — в год выпускают всего двадцать кувшинов. Молодой господин Янь пьёт его чаще всего.
В этот миг переплетённые нити мечевой ци сталкиваются с духовным чутьём.
Его юный смех, уверенный и беззаботный, пронзает снег, залежавшийся за пределами Духовного поля, словно песня под луной.
Янь По невольно проникся восхищением.
Смех над жизнью и смертью, ставки ценою в жизнь.
Такова истинная суть ситуации «Пришествие бога».
Как героически!
Неудивительно, что Линь Цзе с Равнины Звёздной Луны упоминает Цзян Вана с таким восхищением.
Если бы все гении государства Ци были такими, разве империя не простояла бы ещё тысячу лет?!
В этот миг он уже не заботится о том, что станет с Цзян Ваном, и взмахивает клинком, окружая Чжоу Сюна!
— Тогда я поспорю с тобой, давай посмотрим, заржавел ли клинок моего рода!

Комментарии

Загрузка...