Он мог во всеуслышание заявить, что навсегда покидает Горные Врата, а спустя мгновение в спешке вернуться обратно.
Он мог объявить каждому встречному, что является будущим настоятелем Висячего Монастыря, даже не занимая там никакой должности.
Его ничто не смущало.
Что такое «лицо»? Он никогда не знал.
Но в этот миг, встретившись взглядом с Цзян Ваном...
...он вдруг почувствовал неловкость.
— Чего ты уставился на Господина Будду? — на лице отразилось озорство.
Цзян Ван некоторое время молча смотрел на этого старого монаха.
Затем он низко поклонился ему, стоя на платформе.
— Благодарю вас.
Он проговорил: — Неважно, зачем вы пришли ко мне в первый раз или почему открыли мне своё сердце.
— За то, что вы не раз спасали мне жизнь, Цзян Ван глубоко вам признателен.
— Хоть я и обременён тысячью забот и не могу войти в Пустые Врата, хоть мне часто бывает одиноко и я не могу совершить обряд ученичества, но в сердце своём я уже принял вас как наставника.
— Мои родители мертвы, и у меня не осталось старших в этом мире. И хотя я часто шучу с вами, в душе я считаю вас своим самым близким человеком.
— Мой путь на восток заканчивается здесь. Пусть эта битва, моя совершенствование и мои помыслы станут свидетельством для вас!
Лицо старого монаха Ку Цзюэ то морщилось, то разглаживалось — было трудно понять, смеётся он или плачет.
— Чёрт тебя возьми, — наконец сказал он. — Маленький черепаший сын, паршивый зимний огурец, а ведь ты сказал довольно трогательные вещи.
С этими словами он закатал рукава, пошарил у себя за пазухой и выудил потрёпанную пожелтевшую книжицу: — Раз ты говоришь так искренне, как может Господин Будда не научить тебя хоть чему-то?
Цзян Ван вдруг опомнился, и прежние чувства отступили: — А-а, не нужно, не нужно, это...
Разве это не означало признание отношений наставника и ученика?!
Но Ку Цзюэ уже был рядом; не слушая его возражений, он сунул потрёпанную книгу ему за пазуху, а затем отвесил пинок!
К тому моменту, как Цзян Ван пришёл в себя, он уже оказался за Горными Вратами Висячего Монастыря.
Словно во сне!
Внизу, у подножия горы, верующие кишели, словно муравьи, и до слуха доносился приглушённый звон колоколов. Несколько ленивых облаков на горизонте, казалось, принимали странные очертания.
Одежды Бессмертного Жуи слегка вздрогнули, стряхивая след от подошвы с его ягодиц. Цзян Ван безмолвно достал из-за пазухи потрёпанную пожелтевшую книгу.
Он снова запихнул старую книгу обратно, ступил на Циньюнь и двинулся в путь.
Вскоре он покинул Висячий Монастырь, направившись прямиком в страну Ци.
...
Посреди несущихся ветров и плывущих облаков фигура в зелёном халате с мечом вдруг остановилась.
Цзян Ван замер в облаках, его лицо на мгновение изменилось, и, наконец, он достал старую книгу, которую Ку Цзюэ силой запихнул ему за пазуху. Открыв её, он увидел на первой странице строку даосских письмён, таящую в себе бесконечные чудеса.
Наблюдение Свободы в Слухе.
Это была высшая секретная техника храма Гуань Ши, что в Висячем Монастыре! Лучший в мире метод развития слухового восприятия.
Эти четыре иероглифа.
Говорят о том, что совершенствование жизни — это лишь наблюдение за свободой.
А также о том, что это пара ушей, способных «Наблюдать Свободу».
Записанный здесь метод охватывал путь от Внешнего Строения до момента Пришествия Бога и достигал уровня Дунчжэнь! Он вёл прямиком к практике слухового восприятия для Истинного Человека Эпохи, и ценность его была неизмерима.
Цзян Ван долго смотрел на эти четыре иероглифа, чувствуя тяжесть на душе.
Эта старая пожелтевшая книга в руках вызывала странное чувство.
Цзян Ван листал страницы туда-сюда и обнаружил несколько листков, которые, казалось, были вырваны откуда-то ещё и вложены в эту невзрачную книгу.
Они были небрежно втиснуты между страницами, возможно, в спешке спрятаны в тот момент — такие же беспорядочные, как и халат старого монаха Ку Цзюэ.
Очень небрежно.
Цзян Ван поднял листы и бегло просмотрел их, обнаружив, что они содержат описание техники убийства звуком.
Она называлась «Громовой звук Ваджры, покоряющий внешние пути».
Это была техника убийства звуком, а заодно и метод подавления еретических путей.
Без сомнения, это была тайная техника, переданная из Зала Покорения Дракона, возможно, даже основа «Громового звука», которую практиковал старейшина Ку Бин.
Эти две тайные техники словно были созданы специально для Цзян Вана в тот самый момент, идеально подходя к его текущему положению. Как только он успешно освоит их, его навык слухового восприятия немедленно сравняется с уровнем И Тана из Павильона Жэньсинь, достигнув предела этой границы.
Старый монах Ку Цзюэ действительно приложил усилия.
Но стоило ему изучить эти две тайные техники, как отношения «учитель-ученик» с Ку Цзюэ стали свершившимся фактом.
Хотя Ку Цзюэ и раньше сильно помогал ему, Цзян Ван никогда официально не перенимал у него ни единого приема. Так, он всё ещё мог сохранять самосознание, отличать благодарность от обязательств и смело заявить: «Я не войду во Врата Пустоты».
Эта поездка в Висячий Монастырь, где Ку Цзюэ стал свидетелем финальной битвы этого пути испытаний мечом, подводила итог всему, что они пережили вместе.
Он ясно выразил, что считает его самым близким человеком и чувствует узы наставничества. Но при этом остался верен собственному пути Дао, не ища ответов вовне и отказываясь вступать во Врата Пустоты.
Ответ Ку Цзюэ заключался в том, что он всучил ему эти две тайные техники, напоследок отвесив пинок.
В этот миг Цзян Ван, паря среди облаков, словно увидел желтое морщинистое лицо Ку Цзюэ, который улыбался и говорил ему.
— В сердце есть узы наставника. То, что я считаю тебя самым близким, — я признал.
— Не входить во Врата Пустоты... Хе-хе, что ж, я постараюсь.
— Хороший ученик, рано или поздно ты поймешь: мирские дела — это пустота.
Цзян Ван немного подумал, достал монету-нож из ци и небрежно подбросил её в небо.
Он решил предоставить всё воле Небес.
Если выпадет «орёл» — он будет практиковаться. Если «решка» — нет.
Но на полпути, когда монета-нож уже падала вниз...
Он вдруг протянул руку и поймал её.
Бормоча про себя: «Забудь. К чему эти колебания? Разве я когда-нибудь был человеком, который полагается на волю Небес?»
Следы, оставленные в пустоте, путь, пройденный в странствиях — это тело идет своим путем, вопрошая сердце, а не Небеса.
Каково это сердце на самом деле — зачем обманывать самого себя?
Поэтому он прямо в облаках раскрыл книгу, продолжая полет и погружаясь в изучение техники «Наблюдение свободы в слухе».
В этот момент он уже объединил все свои прошлые знания, имея достаточно сил для исследования новых техник, чтобы не тратить время впустую.
...
...
В Зале Покорения Дракона.
Гигантский Будда возвышался, его присутствие ощущалось в древнем тумане.
Всё на Платформе Падения Дракона покоилось на ладони гигантского Будды; казалось, он держит в руках все мирские дела.
Мудрость Будды неизмерима. Величие Будды охватывает древность и современность.
Те, кто практикует буддизм в этом мире, всю свою жизнь лишь стремятся к величию.
И тех, кто способен достичь этого величия, глядя на долгую реку времени, совсем немного.
Почитаемый Миром родился в конце Древней Эры, в эпоху, когда второй Император Людей из рода Юсюн воздвиг врата для всех демонов.
В то время секта Дао всё еще была основной, а конфуцианство только набирало силу.
Он стал свидетелем ужасов нашествия демонов, уничтожавших мир, и пережил конец Древней Эры.
После нашествия демонов многим простым людям негде было укрыться. Он, движимый высшим состраданием, босой, отправился спасать мир.
На пике своего пути у него было три тысячи последователей; в конце остался лишь один.
Люди постоянно следовали за ним и постоянно покидали его.
Пройдя сквозь закат Древней Эры, он достиг величия в Средневековье, ярко просияв в той войне, когда клан Ляошань — третий из рода Императоров Людей — изгнал Императора Драконов к морю Цан.
Затем эта линия Дао передавалась из поколения в поколение, вплоть до наших дней.
Сердце Будды, помыслы Будды, Будда, непостижимый для разума.
Стоя на площади Ладони Будды, Ку Бин свирепо уставился на Ку Цзюэ: — Что ты ему дал?
— Мой ученик, что хочу, то и даю! Или ты можешь мне помешать?!...
— вызывающе выплюнул Ку Цзюэ. Словно «Наблюдение свободы в звуках»*, которое он передал Цзян Вану, и впрямь было его личным секретным методом, а не украденным у храма Гуаньши. Словно «Громовой раскат Ваджры, покоряющий внешний путь», подаренный Цзян Вану, не был попросту стянут из Зала Укрощения Драконов...
Ку Бин был по-настоящему шокирован его наглостью. Фыркнув, он подхватил потерявшего сознание Цзинхая и удалился.
Под помостом зашевелилась толпа блестящих голов, отражающих солнечный свет, словно волны: все монахи расступились.
Ку Цзюэ не обращал ни на кого внимания, вышагивая широким, размашистым шагом и гордо удаляясь прочь.
«Мой ученик превосходит всех ваших!»
Цзин Ли придерживал коническую шляпу на своей бритой голове и, быстро перебирая ногами, семенил следом.
— Учитель, учитель, младший брат действительно потрясающий!
— Ты уже говорил это!
— Учитель, я хотел сказать, что ваше наставничество превосходно! Вы воистину достойны звания верховного настоятеля нашего монастыря Сюанькун!
— Ну, продолжай, распиши подробнее!
Две бритые головы, посмеиваясь, одна за другой сошли с Платформы Драконьего Спуска.
Кроме них двоих, пожалуй, никто больше не верил в знания Ку Цзюэ, в его опыт и мудрость.
Но гора Трёх Сокровищ — их дом.
Монахи.
Ищущие «дом» за Вратами Пустоты.

Комментарии

Загрузка...