Судьба всегда толкает каждого вперёд, будь то мудрец или глупец, желает того человек или нет.
Жизнь в плену у Короля-зверя Хоу Доу тянулась уже довольно долго.
Смущение, разумеется, было смущающим, а беспомощность — неизбежно беспомощной.
Но время — штука самая решительная: ему нет дела до того, готовы вы или нет.
Каждый день в логове Хоу Доу Цзян Ван не делал ничего, кроме как практиковался, а затем раз за разом поедал огненные лотосы и извергал пламя...
Извергал до тех пор, пока его чуть не вырвало кровью.
Истинный огонь Самадхи становился чище, а «Трезубец» — бодрее; его шерсть лоснилась и блестела, и казалось, что из него самого можно приготовить ароматное блюдо — если бы его вообще можно было приготовить.
«Трезубец» — так Цзян Ван прозвал Короля-зверя Хоу Доу, поскольку у того на хвосте было три отростка.
Король-зверь Хоу Доу принял это прозвище с полным безразличием, поскольку всё равно не понимал человеческой речи.
Разумеется, Цзян Ван хорошо помнил тот рык, который Король-зверь Хоу Доу намеренно исказил, чтобы обращаться к «Цзян Кому-то»...
Возможно, в языковой системе Хоу Доу этот звук означал просто «повар».
Короче говоря, обе стороны стали достаточно близки, чтобы наградить друг друга прозвищами.
Конечно, друзьями их назвать было нельзя.
Ведь Трезубец ни на миг не ослаблял бдительности по отношению к Цзян Вану, а стража Хоу Доу вокруг озера магмы не уменьшалась.
На взгляд Цзян Вана, это было несомненным доказательством того, что Трезубец не любит заводить друзей...
Должно быть, у этого злобного пса было тяжёлое детство, что и привело к такой замкнутости и подозрительности к миру, неспособности принять чужую доброту.
Хотя подпитка Трезубца Истинным огнём Самадхи стала привычкой, Цзян Вану всё ещё приходилось яростно сражаться, прежде чем послушно извергнуть пламя.
Будучи королём Хоу Доу, Трезубец, конечно, порой терял терпение и иногда попросту избивал Цзян Вана до полусмерти.
После каждого серьёзного ранения Цзян Ван без колебаний начинал активно подавлять Семя Божественной Силы первого Внутреннего Особняка, позволяя Истинному огню Самадхи соответственно ослабевать. Это давало Трезубцу понять: причинение вреда не приведёт к получению качественного истинного огня.
Лишь после честного боя без получения тяжёлых травм можно было рассчитывать на пир из Истинного огня Самадхи высшего качества.
Со временем сражения стали рутиной.
В процессе того, как Трезубец приручал его, он сам пытался «приручить» Трезубца... Хотя на деле именно он находился в плену.
Эту стаю Хоу Доу было не так-то просто провести.
Это осознание глубоко врезалось в сердце Цзян Вана.
Он потратил несколько дней, пытаясь подкормить подходящими по силе даосскими техниками огня нескольких мелких вожаков Хоу Доу, стоявших в карауле. Наконец, ему удалось с ними немного сблизиться.
Считая себя, Цзян Цинъяна, человеком, начитанным в истории, он предавался глубоким размышлениям, вспоминая героев из исторических хроник.
Например, о том, чтобы устроить грандиозную революцию среди Хоу Доу и свергнуть тираничного и бесстыдного Короля-зверя Хоу Доу, который в одиночку поглощал всё пиршество Истинного огня Самадхи.
Но о какой революции могла идти речь, если стоило ему ступить за пределы озера магмы, как он тут же сталкивался с рычащими предупреждениями и оскаленными пастями.
Пока их кормили, они виляли головами и хвостами, но были холодны и беспощадны, когда дело касалось предотвращения побега.
Эта унаследованная бесстыдная хитрость, несомненно, исходила от подчинённых Трезубца...
Путь к мятежу был закрыт: он не мог отойти от озера магмы ни на шаг и не мог найти способа связаться с другими.
Оставалось лишь ежедневно заниматься культивацией.
Порой Цзян Ван думал о Цзо Гуанле и гадал, до какой точки тот добрался вместе с Цюй Шуньхуа, достигли ли они горы Тяньгуй на Северном полюсе и получили ли Главу Девяти Фениксов.
Бывали моменты, когда он задавался вопросом: а не закончилось ли уже путешествие всех остальных по Миру Гор и Морей?
Неужели он остался один, томясь в ожидании возможности в логове Хоу Доу?
Подобные мысли, несомненно, были очень мучительными.
Он не сомневался, что может достичь уровня Пришествия Божества в логове Хоу Доу. С таким сильным спарринг-партнёром, как Трезубец, он всё лучше учился сдерживать свою силу на уровне Внешнего Здания, приближаясь к вершине этой ступени во всех аспектах.
Но достичь Пришествия Божества в Мире Гор и Морей, а затем убить Короля-зверя Хоу Доу в ответ было бы худшим решением.
Цзян Ван предпочёл бы самоуничтожиться и покинуть Мир Гор и Морей, потеряв тридцать процентов своего Истока Божественной Души, чем выбрать этот путь.
Если это иллюзорный мир, то делать здесь шаг к Пришествию Божества бессмысленно — это лишь пустая трата накопленных сил.
Будь это реальный мир, последствия оказались бы куда страшнее. Достижение стадии «Прибытие Бога» здесь навсегда отрезало бы путь к «Прозрению Истины» в нынешнем мире.
Разве мог Цзян Ван сделать «Прибытие Бога» своим конечным пределом?
Разумеется, саморазрушение тоже не было тем путём, который он мог бы выбрать.
Если бы он проиграл в битве и погиб — что ж, так тому и быть. Но раз уж ему посчастливилось выжить, не стоило и помышлять о том, чтобы добровольно ослабить исток своей Божественной Души.
На всём его пути совершенствования каждая крупица силы была добыта тяжким трудом, потом и кровью.
Если бы он так легко сдался, это обесценило бы все те дни и ночи, через которые он прошёл, и перечеркнуло бы все его прошлые сражения.
Даже если бы все остальные уже завершили свой путь через Мир Гор и Морей и покинули его.
Он остался бы в одиночестве, дожидаясь момента, когда появится шанс разорвать этот порочный круг.
И даже если бы такая возможность никогда не представилась, он попытался бы создать его сам.
Пусть он не мог достичь «Прибытия Бога» здесь, но что, если он достигнет предела стадии Внешнего Здания?
Сможет ли он, обладая совершенными боевыми навыками стадии Внешнего Здания, вырваться из хватки Трезубца?
Цзян Ван прекрасно осознавал разрыв в силе между ним и зверем-королём, сражающимся с бедствиями, но всё же питал к себе непоколебимую уверенность.
Он знал, что способен на это.
И потому, оказавшись в окружении Хо Доу, он продолжал изо дня в день безмолвно совершенствоваться.
Поскольку он всё равно не мог заняться ничем иным, а здесь его никто и ничто не тревожило, он почувствовал, что эффективность его тренировок даже возросла.
Конечно, спарринги с Трезубцем и огненные лотосы сыграли в этом незаменимую роль.

Комментарии

Загрузка...