Сян Бэй, каким бы высокомерным ни был, никогда по-настоящему не пренебрегал гордостью страны Ци.
Национальный гений, способный представлять Светоч-Страну в битве, никак не мог оказаться слабым.
Поэтому, хоть он и сокрушил Бай Юйся тремя ударами, едва не отправив того на тот свет, перед лицом одаренного из Ци Сян Бэй немедленно пустил в ход свой главный козырь и начал Битву Духовных Душ.
Обладая врожденным феноменом Двойных Зрачков, он превосходил обычных людей в управлении силой духовной души. Унаследовав традиции прославленного рода Сян из Великого Чу, он уже в совершенстве освоил множество методов убийства души на уровне Внутренних Чертогов.
Среди сверстников той же ступени совершенствования он еще не встречал ни одного практика, способного тягаться с ним на уровне духовной души.
Когда-то он хотел испытать технику «Увядания тела и души» Доу Чжао, но к тому моменту, как он довел свои навыки до совершенства, непобедимый во Внутренних Чертогах Чу Доу Чжао уже поднялся до Внешних Башен.
Так что эта возможность была упущена.
Но в Чу, будь то Цзо Гуаншу из рода Цзо или Чу Юйчжи, происходивший из военных и носивший фамилию самой страны, — оба были побеждены его рукой.
Лишь Цюй Шуньхуа из рода Цюй мог доставить ему кое-какие хлопоты, однако хлопоты эти так и не переросли в реальную угрозу.
Позже, даже в схватке с Доу Минем, который тоже обрел Боевое Золотое Тело и овладел Семи Формами Битвы, он опробовал технику «Увядания тела и души», доказав, что его репутация вполне заслужена!
Многие в Чу считали, что даже будучи первым среди Внутренних Чертогов Чу, он не обладал той непререкаемой властью, что была у Доу Чжао на том же уровне, и не мог сравниться с Цзо Гуанле, который в пятнадцать лет выиграл Собрание на Желтой Реке.
Но по его мнению, всё дело было лишь в том, что противостояния на уровне духовной души не столь очевидно впечатляли со стороны.
Часто между жизнью и смертью лежит всего один шаг.
Конечно, вчера на платформе Гуаньхэ удар Доу Чжао, применившего «Увядание тела и души», пробил «Небесное странствие» Гань Чанъаня, заставив Сян Бэя переоценить мощь этой техники. К тому же, «Небесное странствие» Гань Чанъаня продемонстрировало уровень силы духовной души, превосходивший его собственный.
Но стоило и ему самому достичь Внешних Башен и воздвигнуть Четыре Священные Башни, как его духовная мощь уже не уступит нынешней.
Тяжелые Зрачки, врожденный феномен, можно считать природным божественным навыком, с самого рождения связанным с первыми Внутренними Чертогами. По мере взросления и роста совершенствования семя божественной силы напрямую проявляется в этих Чертогах.
Вернее сказать, это внешнее проявление самого семени божественной силы.
Это трансцендентный дар, которым человек обладает с рождения.
Обладая врожденными феноменами, практики переходят из ступени Парящего Дракона во Внутренние Чертоги без каких-либо преград. До великой перестройки пути совершенствования их также считали гениями, которые напрямую метили в Сферу Божественной Силы.
С древнейших времен и по этот день в истории зафиксировано три разновидности феномена Двойных Зрачков.
А именно: Двойные Горизонтальные Солнца.
Солнце и Луна, Обитающие Вместе.
И Небесный Пес, Пожирающий Солнце!
Внешне они характеризуются следующим образом: пара круглых зрачков бок о бок, полумесяц напротив круглого зрачка, а также большие и малые круглые зрачки, вложенные друг в друга. [∞, o, ◎.]
Среди этих трех феноменов Двойных Зрачков Двойные Горизонтальные Солнца обладают наиболее тонким контролем над силой духовной души, которая естественным образом вдвое превосходит таковую у обычных людей.
Двойные Зрачки, которыми обладал Сян Бэй, были именно Двойными Горизонтальными Солнцами!
Чем дольше он совершенствовался и чем выше становилась его ступень, тем сильнее рос разрыв между силой его духовной души и душ обычных практикующих.
Сян Бэй, разумеется, питал абсолютную уверенность в силе своей духовной души.
Отказавшись от физических испытаний, он изначально вторгся в Дворец Тунтянь и начал битву духа именно потому, что высоко ценил национального гения Светоч-Страны.
Уважать страну Ци — значит уважать Чу, ценить противника — значит ценить себя.
Одаренные из других стран, не являющихся Светоч-Странами, естественно, не могли считаться для него соперниками.
В Двойных Горизонтальных Зрачках Сян Бэя в мгновение ока развернулся свиток.
Обширный и древний, наполненный звоном мечей и копьев, ржанием боевых коней и свистом летящих стрел, он излучал свирепую жажду убийства.
Это был секретный метод убийства души рода Сян, не передаваемый посторонним — «Карта Одинокого Всадника, Врывающегося в Строй»!
Первое, что появилось на этом свитке — «поле боя».
Каждая деталь пейзажа внутри «свитка» выглядела поразительно живо.
Взору предстали морские волны, омывающие Одинокий Остров Неба и Земли, на котором покоился свившийся кольцами могучий дракон.
Этот «дракон» был исполнен сил, тая в себе скрытую божественную мощь, а его чешуя и рога излучали сияние.
Он олицетворял корень человеческого тела, фундамент Трансцендентности.
То было внешнее проявление Сферы Божественной Силы одаренного из страны Ци!
Сам Сян Бэй, вооруженный алебардой и верхом на коне, тоже ступает на этот свиток-картину.
Этот человек — воплощение души, а конь под ним соткан из силы божественной души. Настоящей была лишь алебарда в его руке, носившая имя «Превосходящая мир».
Сян Лунсян, один из прославленных генералов поднебесной, владел этим оружием.
Во время битвы в долине, командуя армией Чу, Сян Лунсян погиб посреди войска, затоптанный конской лавиной; его голову вывесили в Сяньяне.
Вся его былая слава обратилась в прах.
Лишь это знаменитое на весь мир оружие он перед смертью отослал назад — в наследство преемнику рода Сян.
Никто, кроме Сян Бэя, не смог бы понести это наследие.
Теперь, сжав алебарду «Превосходящая мир», чей дух обрел плоть, Сян Бэй на вороном коне в одиночку врывается в самую гущу битвы!
Конь скачет по зелёным волнам, выпрыгивая на Одинокий Остров Неба и Земли. Являя всю свирепость и буйство воплощенной божественной души, Сян Бэй стремится вперед, высоко вздымая великую алебарду и обрушивая ее прямо на могучего дракона!
Дворец Тунтянь по своей природе отторгает чужаков, поддерживая себя как малый мир, который бережет собственные пределы и изгоняет посторонние силы.
Если сравнить Дворец Тунтянь с городом, то он не станет чинить препятствий силам Истока Пути, Божественной Души и прочим энергиям, входящим и выходящим наружу. «Стража» лишь проверит их, зачастую позволяя пройти.
Поскольку Дворец Тунтянь ежесекундно транслирует энергию, он служит источником физической движущей силы и основой Превосхождения. Запретить вход и выход энергий было бы все равно что лишить себя боевых способностей.
С учетом этого сравнения...
Проникновение Змеи, Крадущейся в Душе, Цзян Вана сродни действиям скрытного убийцы, который маскируется под «обычного горожанина», прокрадывается в город, а затем являет свою свирепую истинную сущность.
Тогда как карта «Одинокий конь входит в построение» рода Сян соединяет два Дворца Тунтянь и напрямую начинает яростный штурм!
В некотором смысле тайная техника «Одинокий конь входит в построение» прокладывает штурмовой канал, делающий мощную атаку возможной.
Трудность прорыва во Дворец Тунтянь этими двумя методами даже сравнивать нельзя.

Комментарии

Загрузка...