Поскольку день уже перевалил за вторую половину, Лу Тунфэн решил сначала отвезти гробы бабушки Лю и тетушки в храм Туди, а на следующий день подыскать для них за храмом надел с хорошей геомантией и предать земле.
Однако переправить два гроба к храму оказалось задачей не из легких.
Окинув окрестности взглядом, Лу Тунфэн заметил ручную тележку с деревянным бортом.
Беда лишь в том, что в одну такую повозку оба гроба не поместились бы.
И тогда его взгляд снова упал на Цзесэ.
Стоило этому толстому монаху узнать, что наставником Лу Тунфэна является сам даос Сюаньчи, как его отношение изменилось коренным образом.
Сладкая патока угодничества сочилась из каждого слова, а обращение «младший дядя-мастер» звучало на каждом шагу.
Лу Тунфэн подозревал, что этот прохвост просто принял его за могущественного молодого господина и вовсю пытается выслужиться, рассчитывая погреться в лучах чужой славы.
В его голове мгновенно созрел план.
Подойдя к Цзесэ, который усердно распинался перед Юнь Фуяо, он поинтересовался: ─ О чем толкуете? ─
Монах тут же покачал головой: ─ Ни о чем особенном, так, пустые любезности адептов Пути. Младший дядя-мастер, у вас найдется поручение для недостойного? ─
Лу Тунфэн расплылся в лукавой улыбке: ─ Раз уж ты сам заговорил об этом, дело действительно сыщется. ─
─ Извольте приказывать! Уж силы-то у меня хватит! ─ подобострастно отозвался тот.
─ Вот это по-нашему! Хоть я и не жалую буддистов, но в тебе, Цзесэ, я признаю друга. Подождите меня здесь, я мигом! ─
Лу Тунфэн умчался вихрем, а пес Дахэй сорвался следом за ним.
Теперь юноша окончательно утвердился в мысли, что его учитель и впрямь невероятно крут, раз этот толстый монах так отчаянно ищет его расположения.
Выбежав на улицу, он увидел множество молодых заклинателей в пурпурных одеждах: на поясах и воротах их халатов красовались знаки инь-ян – это были ученики секты Сюаньсюй.
Лу Тунфэн был наслышан даже о далёкой секте Юньтянь, что уж говорить о местной секте Сюаньсюй.
Мир смертных культиваторов процветал невероятно: здесь соперничали сто школ и течений – даосы, демоны, буддисты, колдуны, духи и звери. Секты, одиночки-странники и знатные семьи заклинателей образовывали грандиозную паутину современного мира.
Вершину этой пищевой цепи занимали шесть великих бессмертных сект праведного Пути и три школы с двумя долинами и одним дворцом на стороне демонов.
Шестерка великих сект включала в себя: секта Юньтянь, обосновавшуюся в горных хребтах Тяньюнь на юго-западе материка;
Секту Меча Снежного Края в горах Тяньюйшань на северо-западе;
секту Тяньнюй в горах Чанлин на северо-востоке;
храм Кухай на горе Пуло на юго-западе;
секту Сюаньсюй в хребтах Цанлун в самом сердце материка;
а также уединенную в морской дали обитель Пэнлай, принадлежащую к буддийской ветви.
Демонический культ же представляли дворец Фэйхуа, долина Тяньинь, долина Уду, Секта Небесного Демона, Секта Захвата Душ и секта Хэхуань.
Каждая из этих гигантских организаций держала под контролем собственные земли.
Хребет Цанлун, где базировалась секта Сюаньсюй, почти целиком лежал в пределах области Юйчжоу, так что эта земля по праву считалась их владениями.
Для столпов праведности репутация и лицо стоили дороже жизни, и секта Сюаньсюй никогда бы не стерпела, чтобы какие-то выродки из демонических сект творили бесчинства на их территории.
Именно поэтому они прислали сюда целый отряд адептов с единственной целью: вырезать подчистую всю нечисть из секты Цзийинь.
Новоприбывшие ученики разбились на тройки и четверки и прочесывали каждый дом в поисках улик, попутно допрашивая уцелевших после ночного кошмара жителей.
Методы этих мастеров поражали воображение: конфуцианские ученые с помощью зеркал наблюдения за духами читали остаточные ауры.
Прошлой ночью злодеев было немало, а с той поры минуло совсем немного времени, так что в воздухе неизбежно остался шлейф их энергий.
Стоило лишь выследить эту ци, как выход на их логово становился лишь вопросом времени.
Однако Лу Тунфэн не испытывал ни малейшей симпатии к этим «праведникам». Бросив пару равнодушных взглядов на щеголеватых адептов Сюаньсюй, он зашагал на юг.
Вскоре в южном квартале, среди обугленных остовов сожженного дотла двора, он обнаружил вполне исправную тележку и покатил ее обратно к руинам дома Линдан.
Вернувшись, он застал на месте лишь Цзесэ и саму девочку – след Юнь Фуяо простыл.
─ Мелкий пузатый монах, а где фея Фуяо? ─
любопытно поинтересовался Лу Тунфэн.
─ Только что подходили пара ребят из Сюаньсюй, сказали, объявились посланцы секты Юньтянь, и фея поспешила к ним,
─ ответил Цзесэ. ─ Слыхали, младший дядя-мастер? Говорят, в этот раз прибыли сам Чу Тяньи и Вэй Южун из Сюаньсюй! Не желаете взглянуть? ─
─ Кто это такие? И с какой стати мне на них смотреть? ─
Цзесэ подступил к Лу Тунфэну вплотную: ─ На Чу Тяньи смотреть особо не на что – так, самовлюбленный смазливый франт.
─ А вот на Вэй Южун поглазеть определенно стоит. Она ведь наряду с феей Фуяо входит в число Десяти фей нынешнего поколения, и красотой ничуть ей не уступает.
─ Да и поговаривают в миру, братец, что имя ей дали в строгом соответствии с фигурой… Тц-тц-тц… ─
─ Имя по фигуре? Это как? ─
─ Ты и впрямь не соображаешь? Вэй Южун… Южун… Что у нее там «южун» [прим. переводчика: игра слов – «имеет вместительность/обладает выдающимися объемами»]… ─
Увидев, что Лу Тунфэн все еще хлопает глазами, монах демонстративно изобразил руками две пышные полусферы перед грудью.
До Лу Тунфэна наконец дошло: «южун» значит вместительная… выдающаяся…
Глаза у него загорелись.
Фея с пышными формами, красотой не уступающая самой Фуяо!
От одной этой мысли в груди сладко заныло.
─ Ну что, просеял? Пойдем глянем? ─ подтолкнул его в бок локтем монах.
Лу Тунфэн вздрогнул, скосил глаза на собеседника и процедил: ─ А ты и впрямь блудливый монах, что пьет вино и ест мясо! На тебе же обеты безбрачия! Как можно быть настолько нечистым на руку и помыслы? Забыл свое прозвище? Ты же Цзесэ! Гляжу я на тебя – от твоего «подавления страстей» и следа не осталось! ─
Цзесэ беспечно пожал плечами: ─ Подумаешь, взгляну разок. От Вэй Южун ведь не убудет, кусок от нее не отвалится. ─
Лу Тунфэн только языком цокнул.
Он-то искренне считал себя законченным грешником.
Но оказалось, что на каждого мастера найдется мастер покруче: этот толстяк, обязанный хранить чистоту помыслов и пресекать любые страсти, оказался куда бесстыднее его самого.
─ Ладно, Цзесэ, помоги мне погрузить гробы на повозку, дотащим их до храма Туди за городом. А после хоть беги глазеть на свою Вэй Найда, хоть карауль ее у окон бани – мне плевать. ─
─ Младший дядя-мастер, разве так можно? А вдруг поймают? Ей-богу, ноги переломают! ─
Глядя на вполне искреннюю тревогу на круглой физиономии монаха, Лу Тунфэн хлопнул себя по лбу – этот несоблюдающий постов фальшивый праведник был способен довести кого угодно.
Не будь ему так нужен этот дармовой грузчик, он бы давно спустил с цепи пса Дахэя.
Кое-как успокоив нервы, Лу Тунфэн помог Юэ Линдан подняться. Вдвоем с Цзесэ они водрузили оба гроба на тележки, туда же закинули деревянный сундук и надежно стянули всё прочными веревками.
Закончив с этим, Лу Тунфэн вздохнул: ─ Ну что, Линдан, пора. ─
Девочка бросила прощальный взгляд на груду пепла и обломков, в которую превратился ее дом, и глаза ее заволокло слезами.
Но оплакивать утрату было уже поздно.
Оставаться здесь больше не имело смысла. Ей нужно было похоронить бабушку с матерью, а затем навсегда покинуть эти места.
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Разделение бессмертных и смертных — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.