Майт Дай подпрыгнул на три метра в высоту, совершил несколько стремительных сальто назад, после чего обрушил на воздух град ударов руками и ногами, оставляя за собой вереницу остаточных силуэтов.
─ Дай, я же говорил тебе, что после недавнего восстановления не стоит браться за столь изнуряющие тренировки, – с мягким укором напомнил Итиго.
─ Всё в порядке, Итиго! Я чувствую, как моя юность вновь рвется наружу!
─ У-о-о-о! – радостно взревел он.
Майт Дай ни капли не смутился, огласил округу диким воплем, а затем продемонстрировал Итиго свой фирменный поднятый вверх большой палец и ослепительно улыбнулся – его белоснежные зубы ярко блеснули на солнце.
─ …
Итиго хотел было продолжить уговаривать старшего товарища, но в конце концов промолчал.
Быть может, для таких фанатичных приверженцев тяжелых физических тренировок, как Майт Дай, и требовался именно такой сумасшедший внутренний огонь?
Ппереть напролом, движимый лишь чистым энтузиазмом.
Итиго прекрасно знал, что Майт Дай способен вытерпеть любую боль, но в искусстве тайдзюцу тоже нужно уметь чередовать напряжение и расслабление. Он уже говорил об этом наставнику, но, судя по всему, тот пропустил слова мимо ушей.
В этот момент Итиго задумался – а не ошибался ли он, полагая, что его собственный метод тренировок подойдет кому-то другому?
В конце концов, все люди разные, а Майт Дай явно принадлежал к тем цельным натурам, что идут к цели напролом, не усложняя себе жизнь лишними раздумьями.
Ему был нужен стиль, построенный исключительно на пламенном сердце и неустанном упорстве…
И в этот момент Итиго вспомнил об одном человеке.
─ Дай, ты напомнил мне об одном великом мастере тайдзюцу по имени Нетеро.
Сначала он хотел сказать «мастере боевых искусств», но вовремя вспомнил, что в мире ниндзя это прозвучит непривычно, и подобрал термин, ближе понятный здешним обитателям.
─ Великом мастере тайдзюцу?! – глаза Майта Дая распахнулись шире прежнего и заискрились.
Сами эти слова подействовали на него подобно факелу, мгновенно воспламенившему его юношеский пыл.
Он не владел ниндзюцу, не знал иллюзий, не говоря уже о техниках барьера, фуиндзюцу или медицинских дзюцу, а потому всю жизнь стремился доказать окружающим, что даже с помощью одного лишь тайдзюцу можно стать великим шиноби.
─ Да, я вычитал это в семейных свитках, где собраны древние легенды и предания.
─ Сказывают, будто в незапамятные времена, когда искусство ниндзя только зарождалось, помимо шиноби существовали самураи, онмёдзи, мико, жрецы, ёкаи… и прочие.
─ И вот жил-был монах по имени Нетеро, который отверг все вычурные и ослепительные техники, посвятив всю свою жизнь постижению абсолютной вершины тайдзюцу!
─ Постижению вершины тайдзюцу…
Майт Дай завороженно повторил эти слова.
Какая же потрясающая, пропитанная духом юности цель!
Этот идеал настолько резонировал с его собственным сердцем, что на глаза внезапно навернулись слезы.
Если честно, он действительно заплакал, и по его лицу в два ручья заструились крупные соленые капли.
Итиго тяжело вздохнул: ─ Дай, если хочешь услышать продолжение, немедленно прекрати реветь.
─ Хлюп! – Майт Дай мгновенно взял себя в руки.
Ему не терпелось узнать подробности о жизни столь великого мастера.
Чтобы не упустить ни единой детали, он даже извлек из кармана заветный блокнотик и уставился на Итиго с безграничным ожиданием.
Это была его личная «Хроника юности».
Итиго продолжил рассказ:
─ Но сила тайдзюцу напрямую зависит от возможностей физического тела. Стоит перешагнуть порог зрелости, как начинается неизбежный спад. Когда Нетеро исполнилось сорок шесть лет, он почувствовал, что его плоть и дух достигли своего предела.
─ Ощущая глубокую благодарность за те успехи, которых ему удалось достичь в боевых искусствах к тому моменту, он поставил перед собой грандиозную цель: уединиться в высоких горах и ежедневно выполнять по десять тысяч искренних ударов кулаком, наполненных чувством признательности.
─ Стойка, удар, возврат кулака, а затем молитва и благодарность за саму искру жизни.
─ Сперва на десять тысяч ударов у Нетеро уходило по восемнадцать часов. Но как ты думаешь, сколько времени ему потребовалось, когда ему перевалило за пятьдесят?
Итиго поднял правую указательную палец и произнес это с звенящим в голосе вызовом.
─ Один час!
─ В конце концов ему хватало всего одного часа, чтобы завершить тренировку из десяти тысяч прямых ударов!
─ Спустившись с гор, Нетеро мог обогнать звуковую волну одним-единственным движением кулака…
─ Какого бы противника он ни встретил, ему требовался всего один удар, чтобы тот признал его превосходство. Так на свет появилась легенда.
Итиго слегка приукрасил историю председателя Нетеро, адаптируя её для Майта Дая.
Хотя всё это звучало как красивая сказка, лицо Майта Дая выражало благоговейный трепет и чистейшее восхищение.
─ О-о-о!~
─ И правда, стоит лишь проявить несгибаемое упорство, и юность непременно воздаст тебе сторицей!
Майт Дай яростно взмахнул кулаком, охваченный непередаваемым волнением.
─ Итиго, я решил! С сегодняшнего дня мастер Нетеро станет моим духовным наставником!
─ И я тоже начинаю ежедневные тренировки по десять тысяч благодарных ударов!
ле
Пусть движения Майта Дая выглядели комично и отчасти наивно, Итиго ни на секунду не сомневался в искренности его намерений.
В конце концов, этот человек был способен двадцать лет подряд упорно тренировать Формацию Восьми Врат, и его выдержке с упорством можно было только позавидовать.
Вскоре после этого они расстались.
В укромном, скрытом от посторонних глаз уголке примостилась невысокая фигура цвета земли. Человек слегка приподнял голову, и в стеклах его темных очков на мгновение отразился луч света.
─ Нетеро… мастер тайдзюцу…
─ Десять тысяч благодарных ударов…
Будучи специалистом по ближнему бою, он проникся этой историей.
В тайдзюцу невозможно преуспеть за счет дешевых уловок.
Лишь погрузив тело и разум в состояние исступленного упорства, отдав этому делу пять, а то и десять лет жизни, можно накопить ту самую сокровенную силу, что становится продолжением твоей плоти.
─ Хм, забавный парень из клана Хюга.
Фигура бесшумно качнулась вперед, взмывая в воздух с грацией и стремительностью дракона.
………
Вернувшись домой, Итиго приступил к привычной вечерней тренировке кулачного боя.
Лучи заходящего солнца падали на его фигуру, отбрасывая длинную тень, а каждое движение – удар, разворот – отличалось неизменной плавностью и выверенным ритмом.
Всё, что он только что рассказал Майту Даю, отчасти служило напоминанием и для него самого.
Совершенствование никогда не давалось легко. Это не компьютерная игра, где можно поднять уровень простым нажатием кнопки; путь шиноби требовал изо дня в день перетирать рутину, постепенно закаляя и тело, и дух.
В прошлой жизни он видел новостной сюжет об одном мальчике из тибетских земель. По дороге в школу тот каждый день проходил мимо обветшалой глинобитной стены и от нечего делать привык тыкать в неё пальцем. Год за годом на пальцах мальчика обрастали мозоли, а в стене появились глубокие выбоины. Позднее, в какой-то уличной драке, он чисто рефлекторно ткнул обидчика пальцем и нанес тому тяжелейшую травму.
В этом и заключалась сила упорства.
Долгосрочная концентрация на единой цели способна творить подлинные чудеса!
Но если говорить начистоту, в прошлой жизни ему самому не хватало этой самой сосредоточенности.
Слово «концентрация» оставалось для него лишь пустой звуковой оболочкой. Мир вокруг бурлил и менялся, и кто из смертных способен выдержать монотонность ради качественного скачка?
В прошлой эпохе, изобилившей материальными благами и искушениями, при шумном интернете, мимолетных романах и бесконечной череде видеоигр, люди слишком быстро разучились ценить время, уходящее на тилительное накопление.
Если твои природные способности находятся на самом среднем уровне, но при этом ты умудряешься распылять их по пустякам, то какие могут быть претензии к чужому врожденному таланту?
Обучая Минато ниндзюцу, он хотел не только подстегнуть товарища к развитию, но и обрести достойного соперника для себя самого. Направляя Майта Дая, он стремился через чужую непоколебимость собственным примером отбивать любое желание расслабляться.
В те моменты, когда собственная дисциплина давала трещину, полезно прибегать к помощи внешних стимулов.
…………
Утреннее солнце только-только перевалило за ограду резиденции Хюга, а Итиго уже вертел между пальцами свежий листочек дерева.
По его кончикам мерно сочилась чакра.
Это стало его обязательным ежедневным упражнением – медитацией над изменением природы чакры стихии Воздуха.
Проведенные тесты показали, что у Итиго сродство было исключительно к стихии Воздуха.
Однако это вовсе не означало, что он забросил тайдзюцу; скорее, его боевые навыки вступили в фазу, требующую накопления и осмысления.
Изучение точек на теле и освоение Восемь Триграмм — Тридцать Две Ладони не казались ему непосильной задачей. Посвяти он себя исключительно Стилю Мягкой руки, у него хватило бы уверенности уже через год дойти до техники Восемь Триграмм — Шестьдесят Четыре Ладони.
Но какой в этом был смысл?
Смысловое наполнение сводилось лишь к тому, что вместо одной-двух заблокированных точек противника ты поражал шестьдесят четыре.
В реальном же столкновении зачем нужна вся эта избыточная вычурность?
Учитывая особенности Дзюкэна, противнику хватало единого точного попадания, чтобы утратить способность к сопротивлению.
В конце концов, стоило взглянуть на побочную ветвь клана Хюга: многие их сородичи до конца жизни владели лишь техникой Восемь Триграмм — Тридцать Две Ладони, но благодаря безупречной технике и богатому опыту без труда держались наравне с элитными чунинами и джонинами.
Поэтому слепая погоня за количеством ударов не имела практической ценности.
Стремление Неджи в оригинальной временной шкале исполнить Восемь Триграмм — Шестьдесят Четыре Ладони дважды подряд, породив подобие техники Восемь Триграмм — Сто Двадцать Восемь Ладоней, было не более чем пустой тратой сил и чакры.
Вместо того чтобы гнаться за числом ударов, куда разумнее довести до абсолютного совершенства точность попадания в точки и скорость передвижения.
Конечно, Итиго подозревал, что причиной подобного упорства Неджи отчасти являлось отсутствие систематического наставничества со стороны старших членов семьи.
Как-то раз старейшина Хюга Синкан предостерег его: «Истинный смысл техники Дзюкэн — Восемь Триграмм Шестьдесят Четыре Ладони лежит далеко за пределами простой скорости и частоты ударов».
«Более глубокий уровень заключается в понимании анатомии человеческих тенкецу и сети циркуляции чакры, в осознании того, к каким последствиям приводит перекрытие конкретных точек и как с минимальными затратами энергии добиться максимального боевого результата».
Именно поэтому Итиго не спешил форсировать количество ударов в Дзюкэне.
К тому же избранный им путь Стиля Мягкой руки кардинально отличался от привычного кланового.
Ему требовалось параллельно развивать технику Мгновенного шага, гармонично сплетая воедино движения тела, поступь и удары в единый, монолитный и безупречный поток.
─ Итиго, ты больше не занимаешься резьбой?
Подошедший Намикадзэ Минато с любопытством заглянул ему через плечо, заметив, что друг в последнее время переключился на новое увлечение.
Это заставляло его гадать: не изобрел ли тот очередной хитроумный метод тренировок?
─ Я временно отложил резьбу, но позже обязательно вернусь к ней.
Благодаря всё более тонкому контролю над собственными усилиями, Итиго не потребовалось много времени, чтобы пройти путь от новичка до мастера в искусстве миниатюрной резьбы.
Но его это не устраивало. Его следующей целью было – отказаться от физического резчика и формировать узор напрямую с помощью чакры!
Затея оказалась непростой!
Он мог в мгновение ока выбросить концентрированную чакру для атаки, но резьба требовала непрерывного потока энергии и ювелирной точности, чего нельзя было добиться за счет сиюминутного взрыва разрушительной мощи.
Кроме того, управлять чакрой за пределами собственного тела было на порядок сложнее, чем внутри него.
Не говоря уже о том, что для замены стального резца потоком чакры ему предстояло сперва завершить изменение природы стихии Воздуха, наделив собственную энергию свойством «остроты».
А начинать следовало с малого – с попытки разрезать чакрой этот самый лист дерева.
─ Ты теперь постоянно таскаешь с собой листья, это какая-то новая методика?
Не понимая сути, Минато тут же задал прямой вопрос.
Общаясь с Итиго уже больше двух лет, он успел изучить его нрав: если дело не касалось тайных секретов клана, тот никогда не жадничал делиться знаниями.
И тогда Итиго в общих чертах объяснил ему основы изменения природы и изменения формы чакры.
Минато был впечатлен до глубины души.
─ Ничего себе~!
В ту пору он еще не знал, что услышанные от друга сведения хоть и не являлись строгим секретом, но в Академии ниндзя им не учили – эти премудрости обычно преподавали наставники-джонины уже после выпуска, при распределении в команды.
─ Интересно, какая у меня стихия? – Минато задумчиво почесал затылок.
─ Сходи в лавку и купи специальную бумагу для проверки чакры, сам всё увидишь, – дал самый прямой совет Итиго.

Комментарии

Загрузка...