В то время как Цзян Юйчэн занимался добрыми делами, он параллельно с этим усердно изучал Сутру Хаоса Хуньмэн. Как и другие высшие техники, эта сутра разделяла путь совершенствования на тринадцать великих ступеней. Однако первые восемь ступеней до обретения бессмертия соответствовали лишь первому уровню Сутры Хаоса Хуньмэн. Стадия Человека-Бессмертного соотносилась со вторым уровнем, Стадия Земного Бессмертного — с третьим, Стадия Небесного Бессмертного — с четвёртым, Стадия Золотого Бессмертного — с пятым, а Стадия Бессмертного Дало Золотого Яруса — с шестым. Цзян Юйчэн, будучи Золотым Бессмертным, подозревал, что изначально существовал и седьмой уровень, но он был настолько противоречащим законам мироздания, что самоуничтожился.
По сравнению с обычными техниками, Сутра Хаоса Хуньмэн делала упор на фундамент и была нацелена на долгосрочную перспективу. С самого начала она рассматривала практикующего как кандидата на путь бессмертия, поэтому уделяла огромное внимание очищению костного мозга и укреплению сухожилий, постепенно улучшая природные задатки адепта и закладывая прочный фундамент для будущего вознесения. Чем дальше продвигался практикующий, тем очевиднее становились преимущества этой сутры. Более того, она содержала в себе великое Дао неба и земли, и каждое магическое искусство или заклинание было неразрывно связано с фундаментальными законами вселенной — их невозможно было применить, не достигнув определённого уровня мастерства.
Первый уровень Сутры Хаоса Хуньмэн не только помогал повысить уровень совершенствования, но и способствовал развитию трёх путей к бессмертию: накоплению колоссальной магической силы для принудительной конденсации плода Дао, постижению основ правил для овладения силой законов и перестройке плоти для обретения бессмертного тела.
Первый уровень сутры в общих чертах делился на три этапа: ранний — акцент на закалке тела, средний — на накоплении магической силы, поздний — на постижении правил. В плане закалки тела сутра предлагала множество конкретных методов и тайных техник, которые адепт мог подбирать в зависимости от обстоятельств. Например, Закалка тела Восьми Триграмм, Закалка тела лекарственными ваннами, Закалка тела ударами, закалка через поглощение сущности неба и земли, Закалка тела ковкой, закалка прыжками с высоты, закалка в бесконечных смертельных битвах, закалка через визуализацию или работу сознания и так далее — в сущности, это было изощрённое истязание самого себя. Благодаря таким экстремальным нагрузкам сила, выносливость, скорость, реакция, гибкость, ловкость, координация и баланс адепта, а также глубина его магической силы и мощь сознания подвергались всестороннему развитию и сублимации. Обычный человек, подвергнись он таким тренировкам, просто сломался бы, но с Сутрой Хаоса Хуньмэн всё было иначе. Практикующий эту сутру становился подобен океану, в который стекаются все реки: он мог поглощать любую духовную энергию, очищать любые духовные предметы, использовать любые сокровища и заимствовать идеи из любых техник.
Закалка тела Восьми Триграмм заключалась в использовании восьми базовых элементов — металла, дерева, воды, огня, земли, ветра, молнии и света. Сутра предлагала особый способ взаимодействия с этими элементами для достижения мощнейшего эффекта. Этот метод включал в себя специфические практики: закалку небесной молнией, ледяную закалку, закалку восемью ветрами, светом и электричеством, а также закалку яростным пламенем. Метод сильно зависел от внешних природных условий, так как места для тренировок часто изобиловали лишь одним типом энергии. Поэтому практикующему желательно было иметь пространственное сокровище, где можно было бы тратить ресурсы на симуляцию различных экстремальных природных сценариев. Этот метод опирался на «Место» из четырёх основ совершенствования.
Закалка тела лекарственными ваннами была высокоэффективным способом усиления организма через погружение в целебные растворы. Сутра предлагала особые рецепты, позволяющие с помощью тайных техник очищения сделать тело несокрушимым. Сюда входили методы закалки ядами, жгучими составами, обезболивающими, болезненными или сильнодействующими средствами. Этот путь требовал колоссальных затрат ресурсов — его нужно было буквально выстраивать на деньгах. Метод опирался на «Богатство» из четырёх основ.
Закалка тела ударами заключалась в воздействии на различные части тела для развития мышечной силы и упругости. В сутре описывался особый способ: адепт поглощал избыточное количество духовных предметов, доводя себя до состояния, близкого к разрыву плоти, а затем, нанося удары по телу, достигал внутреннего и внешнего баланса, тем самым закаляя себя. Сюда относились закалка через спарринги, технику движений, удары магическими артефактами, талисманами или фиксированные удары. Как следует из названия, нужно было найти одного или нескольких противников, превосходящих по силе, которые помогали бы наносить удары ритмично и по правилам. Для этого требовались близкие спутники: единомышленники, возлюбленные, духовные звери или марионетки. Словом, те, кому можно было доверять безгранично. Этот метод опирался на «Спутника» из четырёх основ.
Закалка через поглощение сущности неба и земли помогала повысить уровень совершенствования, улучшить функции организма и усилить атакующие или защитные возможности. Сутра предлагала особый метод: использование специфических пилюль для хранения энергии в качестве промежуточного звена, после чего адепт поглощал различные эссенции мира для изменения своей конституции. Сюда входили методы поглощения сущностей металла, дерева, воды, огня или земли. Помимо редких природных даров, требовалось изготовление особых пилюль или использование сокровищ, способных хранить энергию.
Закалка тела ковкой напоминала работу кузнеца: тело адепта закаляли в печи, как магический артефакт, превращая его в «драгоценное тело». Сутра предлагала способ сделать это без риска для жизни. Сюда относились методы ковки горячим пламенем, холодным огнем или горячей водой.
Закалка прыжками с высоты — метод тренировки тела и психики через падение с большой высоты. Сутра использовала ужас, возникающий на грани жизни и смерти, чтобы выдавить из человека скрытые резервы. Существовали различные методы, создающие противодействующие силы, чтобы адепт не расстался с жизнью.
Закалка в бесконечных смертельных битвах заключалась в постоянном нахождении на грани гибели, чтобы раз за разом преодолевать пределы возможностей. Это был самый опасный и неконтролируемый метод, для которого в сутре не было предложено безопасных решений. Ведь это было противоречием в самом себе: чтобы раскрыть потенциал в смертельной схватке, нужно было рисковать жизнью, а если подготовить пути к отступлению, смысл битвы терялся. Настоящих смертельных схваток, гарантирующих безопасность, не существовало. Все они возникали внезапно и несли риск гибели. То, что было спланировано, строго говоря, было лишь подготовкой. Сутра давала лишь предостережения и совет: разрушить, чтобы созидать, и никогда не сдаваться! Всех врагов — уничтожать! Этот метод заимствовал идеи из различных техник, стремясь максимально повысить навыки выживания, и опирался на «Метод» из четырёх основ совершенствования.
На самом деле, строго говоря, первый уровень Сутры Хаоса Хуньмэн по своей сути был лишь текстом, позволяющим постичь Дао, и не имел чётких уровней или конкретных методов практики. Все описанные тайные техники были лишь плодом того, как сутра поглотила все воспоминания и идеи Цзян Юйчэна, включая содержание других техник и даже романов, и самостоятельно эволюционировала в форму, понятную его разуму. Цзян Юйчэн даже не догадывался, что если кто-то другой начнёт изучать эту сутру, то из-за разницы в жизненном опыте содержание текста для него будет совершенно иным. Например, если бы Цзян Юйчэн не бывал на Земле и не знал, что такое прыжок с обрыва, у него никогда не возникло бы тайной техники закалки прыжками с высоты.

Комментарии

Загрузка...