Почему люди выбирают брак — движущие силы вступления в брак
У бурных романов между мужчиной и женщиной в конечном итоге бывает два исхода: расставание или брак. Хотя фразу о том, что брак — это могила любви, слышал практически каждый, люди всё равно один за другим шагают на красный ковер. Каковы же их мотивы?
Прежде чем разбираться с мотивами, не помешает сначала ознакомиться с социальными характеристиками и историей развития брака.
Брак — это законная или одобряемая общественностью форма союза между мужчиной и женщиной, которая включает в себя два аспекта: во-первых, физиологический союз полов, то есть половое соединение; во-вторых, социальные и юридические нормы, благодаря которым брак преодолевает стихийность половых отношений между мужчиной и женщиной. Социологи считают, что брак обладает следующими особенностями: 1) связь между парой мужчины и женщины признана обществом, причем эта парная связь носит исключительный характер; 2) сожительство с намерением создать семью и произвести на свет потомство; 3) наличие совместной трудовой деятельности и экономических интересов; 4) наличие накоплений ради рождения и воспитания детей, а также признанное обществом право наследования семейного имущества между супругами, а также между детьми и родителями.
Многие социальные антропологи считают, что брак — это одобряемая обществом договоренность о создании пары, затрагивающая институционализированные отношения между мужчиной и женщиной, и обладает двумя особенностями: 1) сожительство мужчины и женщины с намерением создать семью и вырастить потомство; 2) половые отношения в браке отличаются от добрачных, внебрачных связей и прелюбодеяния.
По мере прогресса человеческого общества брак также претерпевал различные изменения форм. Самой ранней была групповая форма брака, которая делилась на кровнородственный брак и агамогамный брак (брак между родственниками по боковой линии). Кровнородственный брак означал, что внутри одного коллектива мужчины и женщины одного поколения приходились друг другу супругами, что относилось к эндогамии. Позже он развился в брачные отношения между группами, то есть браки между двумя сообществами, ведущими общинный образ жизни, что относится к экзогамии. Групповой брак постепенно развивался в парный брак, когда у мужчины среди множества жен была одна главная жена, или у женщины среди множества мужей был один главный муж. Парный брак в конце концов перерос в существующий ныне моногамный брак. Моногамия — это неизбежный результат исторического развития и эволюции человечества. Моногамный брак через общественные и юридические рамки ограничивает отношения между полами, способен противостоять разрушению любви внешними силами и служит зонтиком безопасности, а также крепостью для любви.
При условии моногамии мотивы вступления людей в брак включают в себя следующие аспекты.
1. Общественная потребность
Удовлетворение общественной потребности — одна из движущих сил вступления в брак. Брак позволяет романтической любви между полами получить общественное признание и правовую защиту, в то время как добрачное сожительство и прочие внебрачные отношения между полами не могут обрести признание и защиту. Романтическая любовь, не признанная обществом, не способна развиваться здоровым образом. Например, если у вас появился внебрачный любовник, вы можете и обязаны открыто появляться в своем кругу общения исключительно с законным супругом, а роман с возлюбленным может протекать лишь подпольно. Поэтому отношения с любовником в конечном итоге либо приводят к браку, либо распадаются.
Если вступать в брак исключительно ради обретения определенного социального статуса, человек сворачивает на ложный путь. Например, ради повышения по службе, несмотря на полное отсутствие чувств, вступают в брачный чертог с дочерью какого-нибудь высокопоставленного чиновника; некоторые молодые женщины ради роскошной жизни или определенного социального статуса отбрасывают чувства и выходят замуж за богатых и влиятельных мужчин. Даже если в подобных браках нет разрывов или они не распадаются, у супругов всё равно не возникнет идущего из глубины сердца ощущения счастья.
2. Потребность любви
Большинство людей женятся в результате взаимной симпатии, то есть по велению любви.
Любящие друг друга в разгар страсти люди всегда дают клятвы о том, что море высохнет и горы разрушатся, и все они надеются, что любовь пребудет вечно. Они хотят вечно обладать друг другом и вечно сохранять счастье этой любви, поэтому из глубины души выбирают брак, надеясь с помощью такого социального договора, как брак, гарантировать вечность и прекрасность любви. Как говорил Энгельс: «Половая любовь часто достигает такой степени силы и продолжительности, что в случае невозможности соединиться или разлуки друг с другом является, если не величайшим несчастьем, то во всяком случае полунесчастьем; ради одного лишь соединения друг с другом оба идут на большой риск, даже ставят на карту свою жизнь...» Брак дарует влюбленным признанный обществом и защищенный законом зонтик, отсекающий вмешательство прочих представителей противоположного пола, благодаря чему влюбленные в полной мере и безопасно испытывают удовлетворение от любви.
У любого человека должна быть жажда любви и право на нее, и они не должны ограничиваться уровнем образования, возрастом, полом, расой, социальным или экономическим положением. Любовь и брак не должны быть привилегией исключительно молодых людей, те пожилые люди, которые пережили развод или овдовели, также имеют право на свободную любовь и брак, и дети либо родственники не должны чинить им преград.
3. Необходимость удовлетворения полового влечения
Удовлетворение полового желания зачастую является мотивом для вступления в брак, от которого отмахиваются, но оно существует объективно. Подобно еде, питью, сну и прочему, удовлетворение сексуального желания также является базовой потребностью человека. В таблице человеческих потребностей, составленной известным западным психологом Маслоу, половое влечение наряду с воздухом, водой, пищей, жильем и сном было отнесено к числу самых базовых потребностей человека. Несмотря на это, удовлетворять половое влечение нельзя как попало: люди со слишком легкомысленными половыми связями часто подвергаются нападкам болезней и порицанию общества, в то время как брак позволяет человеку обрести безопасное половое удовлетворение.
Сексуальная революция в западных обществах позволила людям получить выход энергии в сексуальной распущенности, но лишила их тепла, безопасности и стабильности любви, а также принесла эпидемию СПИДа, поэтому многие люди начали призывать к важности брака и верности в любви.
4. Жажда продолжения рода
Самовоспроизводство также является одним из мотивов для вступления в брак. Продолжение рода — это важнейший инстинкт и задача всех живых существ, и человечество здесь не исключение. Рожать детей после вступления в брак — дело само собой разумеющееся, а неспособность к деторождению заставляет человека нести тяжкое психологическое бремя. Семья появляется лишь после вступления в брак, и только имея семью можно воспитывать детей, давая им всё необходимое для взросления. Именно супружеская любовь порождает потомство, благодаря чему человечество способно размножаться и жить из поколения в поколение.
Трагедия развода, возможно, назрела еще до брака — нездоровая психология вступления в брак
Мужчины и женщины в разгар страсти зачастую находятся в нетрезвом рассудке. Мотивы вступления в брак многих молодых людей, которые считают себя приверженцами принципа «любовь превыше всего», на самом деле заключаются не в истинной любви, а в примеси множества других факторов. В подобных обстоятельствах ненужные трагедии разводов и семейные кризисы разыгрываются снова и снова. Исследования показывают, что к числу распространенных нездоровых мотивов вступления в брак относятся следующие.
1. Из сочувствия
Неизвестно, слышали ли вы о литераторах по имени Сяо. Сяо Цзюнь и Сяо Хун — известные мастера отечественной литературы, а их любовные перипетии у всех на устах среди литераторов. Сяо Цзюнь обладал рыцарским благородством и решительно вытащил Сяо Хун из беды, после чего у них постепенно зародились чувства на ниве литературного труда и в быту, и они стали мужем и женой. Однако обладающие совершенно разными характерами, они не подходили друг на друга в роли супругов и впоследствии долгое время жили раздельно. Когда Сяо Хун уходила из жизни, она даже не увидела Сяо Цзюня в последний раз.
Их брак в значительной степени строился на сочувствии Сяо Цзюня к Сяо Хун, что и привело к конечному трагическому исходу. Когда люди с обостренным чувством справедливости видят представителей противоположного пола в беде, они склонны поддаваться импульсу спасти их с помощью брака, но результат зачастую приносит боль и вред как окружающим, так и им самим. Сочувствие — вещь ценная, но оно не может служить мотивом для брака, поскольку в таком случае счастья не будет.
2. Психология благодарности
Вэй в последнее время чувствует себя крайне мучительно, поскольку обнаружил, что в его браке нет любви. Жена любит его, но он до сих пор не испытал к жене истинного чувства любви. Вэй и его жена — коллеги по работе, и поначалу она проявляла к нему исключительную заботу: часто сама приносила ему еду, стирала его вещи, что привело его в глубочайшее умиление. В итоге, движимый психологией благодарности, он принял ее любовные порывы и сочетался с ней браком. Однако их брак нельзя назвать счастливым.
Психология благодарности — это психологический мотив вступления в брак, противоположный психологии сочувствия, и он также является неприемлемым.
3. Ради побега из неприятной семьи
Отец А-Гуана любит выпивать, а напившись, начинает ссориться с матерью А-Гуана, и дома не утихают военные действия. А-Гуан терпеть не может такую семейную жизнь, поэтому часто под разными предлогами не возвращается домой. Он начал подумывать о раннем вступлении в брак, чтобы вырваться из этого пропитанного войной дома. И вот по наводке знакомых он познакомился с девушкой и спустя всего несколько дней поспешно женился. Но уже после свадьбы он осознал, что ни капли не знает свою жену: их характеры слишком сильно отличаются, а военные действия свирепее, чем у его собственных родителей. Но разве не поздно сожалеть?
Поспешный брак ради побега из неприятной семьи ломает главное дело всей жизни.
4. Импульс назло
Хуэй при получении диплома получила от своего молодого человека письмо о расставании, испытав страшную боль и глубокую ненависть к нему. Устроившись на работу, охваченная чувством противоречия, она сама сблизилась с коллегой-мужчиной по работе и вышла за него замуж. Однако долгие годы после свадьбы она всё равно не могла отпустить прежнего молодого человека и жила с мужем по принципу «в одной постели, но с разными снами». Позже, при переводе на другую работу, она случайно столкнулась с бывшим парнем, и многолетние чувства вспыхнули с новой силой, вызвав сильнейшие потрясения в обеих семьях и браках и в конце концов породив настоящую трагедию.
Столкнувшись с неудачами в любви, многие люди женятся на ком-то в спешке из чувства противоречия, полагая, что так они смогут забыть бывшего человека, смыть позор или нанести удар тому неверному. Едва ли они понимали, что подобная неразумная психология вступления в брак не только ранит чувства ни в чем не повинного человека, но и может навсегда похоронить их собственное счастье.
5. Подчинение внешнему давлению
Хуа родился в семье кадрового работника, его родители занимали высокие правительственные посты в местных органах власти. Когда Хуа учился в университете, у него завязался роман с девушкой — красивой, умной и доброй, и их чувства были очень крепкими. Однако родители Хуа яростно выступали против, поскольку дом этой девушки находился в деревне, за душой у нее не было ни власти, ни связей, ни денег, и сравнивать ее с семьей Хуа было немыслимо. Родители нашли для Хуа «ровню по происхождению» — чиновничью принцессу, совершенно не считаясь с чувствами Хуа, и пригрозили, что в случае отказа отрекутся от него как от сына. Уступив мощному семейному давлению, Хуа сломался, с болью расстался с любимой девушкой, крайне неохотно закрепил отношения с той избалованной девицей и вскоре женился.
И что с того, что происхождение равное? Не более чем карьерный рост по чиновничьей линии, богатство и власть, но всё это вовсе не гарантирует появление идущего из глубины души ощущения счастья. Малодушие Хуа лишило его подлинного счастья.
6. Импульсивная психология
Один парень и одна девушка питали друг к другу взаимную симпатию, однако, как бы девушка ни намекала и ни подгоняла его, он упорно отказывался четко определить их отношения. Девушка рассердилась и стала строить глазки другому парню. Тут уж первый парень не выдержал: в спешке определился с девушкой и закрутил с ней роман. Это и есть проявление импульсивной психологии. Словно при покупке товара: когда вы колеблетесь, стоит ли брать, и тут к покупке присоединяется кто-то еще, вы тут же спешите приобрести вещь. Но принеся ее домой и успокоившись, вы осознаете, что эта вещь, пожалуй, вам вовсе и не нужна.
Половое влечение также является импульсивной психологией, подталкивающей к браку. Некоторые мужчины ради удовлетворения сексуального желания в спешке женятся на женщинах, которых знают недостаточно хорошо. После свадьбы половое влечение удовлетворяется, а вот в других аспектах могут проявиться неразрешимые противоречия и расхождения, способные привести даже к краху брака. Как говорил известный психолог Эллис: «Брак — это не просто союз на основе половой любви, и об этом мы часто забываем. В по-настоящему идеальном браке мы обнаруживаем не просто гармонию половой любви, а многостороннее, возрастающее день ото дня гармоничное развитие, возможное поле для сотрудничества в рождении и воспитании детей, а зачастую и единую хозяйственно-экономическую единицу. По мере того как семейная жизнь становится всё более ладной в других отношениях, компонент половой любви, напротив, начинает казаться всё менее и менее заметным. Компонент половой любви может даже отойти на второй план и полностью рассеяться. Но брак, построенный на основе взаимного доверия и взаимной верности, останется столь же несокрушимым».
7. Преклонный возраст
Сяо Лю — красивая, стройная и высокообразованная девушка, с отличной работой и хорошими семейными условиями, поэтому ее требования к объекту замужества, естественно, были очень высокими. Глядя, как одноклассники и коллеги один за другим шагают в брачный чертог, она всё еще не могла найти полностью устраивающего ее человека, но планку снижать ни на йоту не желала. Дожив до тридцати с небольшим лет, она наконец не выдержала: планку пришлось снижать снова и снова, и в конце концов она поспешно вышла замуж за парня, который сильно уступал тем, с кем ей приходилось ходить на смотрины. Кое-как она покончила со статусом одинокой женщины в возрасте, и родители тоже вздохнули с облегчением. Но разве может быть счастливым такой поспешный брак? Вскоре после свадьбы различные изъяны мужа сделали для Сяо Лю жизнь невыносимой: хотя у них были и машина, и квартира, ощущения счастья не было ни капли. Но что поделать? В случае развода она не только останется женщиной в возрасте, но и попадет в категорию разведенных, повторный брак не принесет комфорта, а одинокую жизнь до конца дней она вынести не сможет. Сожалея о своей былой разборчивости, она была вынуждена терпеть мучения брака.
Реальность, с которой сталкивается молодежь в возрасте при выборе объекта для брака, заключается в том, что из-за преклонного возраста подходящих для выбора людей становится всё меньше, но даже при этом нельзя принимать решения опрометчиво. Ведь выбор того, с кем вступить в брак, — дело мимолетное, а вот дальнейшая совместная жизнь продлится долго, поэтому нельзя жениться ради самого брака и нельзя выходить замуж ради прекращения одинокой жизни.
8. Вынужденный брак из-за беременности возлюбленной
Молодые люди под влиянием сексуального желания преждевременно испродали запретный плод, вареное зерно превратилось в готовую кашу, и они неосторожно привели к беременности подруги: раз ты не берешь ее в жены, то кто возьмет? Если не ты несешь ответственность, то кто понесет? Что же до характера, личных качеств, образования, семейных условий и прочих факторов, то здесь уже не остается времени на детальные размышления. Именно по этой причине многие молодые люди женятся в спешке. Если повезет, то помимо гармоничной половой жизни совпадение и в других аспектах можно считать удачей; а если они не сойдутся характерами, останется лишь понемногу вкушать плоды собственных ошибок.
Бриллиант вечен, истинная любовь передается из поколения в поколение — сохранение свежести любви внутри брака
Сохранение свежести любви внутри брака — вечно актуальная тема и в то же время важнейший секрет счастливой жизни. Соответствующие исследования показывают, что из-за утраты сладостного ощущения любви трех- и десятилетний рубежи после свадьбы становятся для многих супружеских пар «подводными камнями» в браке. Немало тех влюбленных, что прежде ворковали друг с другом, спустя три года после свадьбы даже не помнят предпочтений друг друга. На такие некогда до боли знакомые в период страсти вопросы, как что больше всего любит есть ваш любимый человек или какой его любимый цвет, многие пары могут ответить лишь одной фразой: «Не знаю». Как же сохранить свежесть любви внутри брака? Давайте сначала взглянем на следующие несколько примеров — возможно, они послужат для вас полезным ориентиром.
Пример 1: Устроить «каникулы для любви», чтобы общение сохраняло свежесть чувств.
Сяо Ду — менеджер коммерческого отдела в некоторой компании. Он женился на Сяо Вэй после двух лет романа, и на сегодняшний день их браку уже 6 лет. Из-за того, что они провели вместе много времени, любовь превратилась в родственные узы, романтические нежности и воркование сошли на нет, а мелких разногласий стало больше.
Однажды родители Сяо Ду пришли навестить их, и Сяо Вэй во время готовки случайно пересолила блюдо. За обедом Сяо Ду между делом бросил: «До чего же солоно! Мама, выпей побольше воды, чтобы не было так солено. Даже еду приготовить нормально не можешь, и на что ты вообще способна?» В результате, едва родители ушли, Сяо Вэй расплакалась и устроила истерику, заявив, что он опозорил ее перед всеми. После этого они начали взаимно обвинять друг друга: Сяо Вэй упрекала Сяо Ду в том, что он не ходит с ней по магазинам, зато у него есть время на видеоигры, что он называет ее макияж «самолюбованием», а ее достижения на поприще усердного труда объясняет «простой удачей». Сяо Ду же обвинял Сяо Вэй в излишней ворчливости: стоило ему посмотреть футбол или поиграть в игры, как она начинала вмешиваться; а когда он смотрелся в зеркало, заявляла, что он собрался творить дурные дела...
Несмотря на ссоры, если говорить по душам, Сяо Ду всегда считал свою жену превосходной женщиной, просто ему не хотелось произносить всякие «сладкие» нежности, поэтому он редко хвалил супругу. Сяо Вэй же полагала, что Сяо Ду постепенно охладел к ней и не способен сказать доброго слова. Позже после обсуждения они установили «каникулы для любви» и постановили: во время «каникул для любви» обе стороны должны уважать друг друга, искренне хвалить друг друга и относиться друг к другу с терпимостью.
Когда подошли первые «каникулы для любви», Сяо Ду и впрямь чувствовал себя немного непривычно: прогуливаясь с женой по торговым центрам, он с трудом сдержался, чтобы не попроситься домой раньше времени; привычную фразу, когда жена наносит макияж («Сколько ни красься, лицо всё то же!»), с величайшим трудом удалось не выпустить из уст; с трудом выдавив из себя целую фразу, он наконец похвалил успехи жены на работе. Однако ко вторым и третьим «каникулам для любви» они уже постепенно обрели то ощущение, что испытывали в период бурного романа.
Сяо Вэй счастливо рассказывала, что в каждые «каникулы для любви» они либо прогуливались у озера, либо уединялись на свидание в западном ресторане, либо держали в руках ярко-красные розы, переживая заново тепло и романтику ранней страсти, отчего ей становилось сладко и радостно на душе. Сяо Ду также понял, что путь от «жесткого исправления ошибок» до «естественного течения вещей» помог им сгладить немало мелких разногласий. Чувства нуждаются во взаимном поощрении, и даже самые близкие люди должны уметь хвалить, ценить друг друга и проявлять терпимость. Они договорились проводить такие «каникулы для любви» до самого конца и выразили надежду, что еще больше супружеских пар поступят так же, как они.
Пример 2: Перепалки между супругами как способ сохранить свежесть чувств через изюминку в отношениях.
Сяо Мэй замужем почти 6 лет, и хотя она признает, что у ее мужа целый вагон недостатков, Сяо Мэй всё равно считает их брак очень сладким, а суматошная и пресная жизнь видится ей невероятно яркой и вкусной. Почему же так?

Комментарии

Загрузка...