Сила, стоящая за Цзян Тяньдэ, потратила немало сил, чтобы укорениться в Преисподней. Они не пожалели трудов и прибегли к сложнейшим ухищрениям, чтобы отправить Цзян Тяньдэ в Преисподнюю. Целью их были те небесные сокровища, которых мир культивации жаждал, но не мог обрести.
Обычный низший мир, разумеется, не мог похвастаться такими богатствами. Между низшим миром и миром культивации пролегала непреодолимая пропасть, среды их разительно отличались, и небесные сокровища там просто не могли зародиться. Но Преисподняя была иной — почти что средоточием чистой иньской природы. В таком месте иньские небесные сокровища рождались непрерывным потоком, и даже в мире культивации они находили великое применение.
Кем же был Цзян Тяньдэ? Всего лишь боевым зомби, управляемым кем-то из мира культивации. Но те, кто стоял за ним, чтобы провести его в Преисподнюю, нарочно выбрали боевого зомби не слишком сильного, переплавили его, дабы тот мог явить чуть большую мощь, и с огромными трудностями отправили в Преисподнюю — ради того, чтобы выкачивать здешние ресурсы.
Всё, что Цзян Тяньдэ делал в Преисподней в последние дни, направлялось его господином издалека. Именно поэтому Свободный союз, которым он управлял, так ловко вёл дела и с помощью искусства противовесов поддерживал в Преисподней шаткое равновесие, извлекая из него выгоду.
Однако всё это в корне изменилось с появлением Чжао Хая. Его сила и число нежити под его началом намного превзошли их ожидания. Храм Владыки Преисподней, прежде первая сила Преисподней, в кратчайший срок был вырван Чжао Хаем с корнем. Это полностью разрушило расчёты Цзян Тяньдэ и его хозяина. Многолетние труды и благоприятная обстановка рухнули в один миг.
Именно по этой причине им пришлось пойти на переговоры с Чжао Хаем, надеясь, что он согласится на их требование самостоятельности. Прежде они и вправду не думали, что у Чжао Хая тоже может быть связь с миром культивации.
Но они и представить не могли, что никаких связей с миром культивации у Чжао Хая нет. Напротив, в мире культивации он нажил немало врагов. Просто те люди из мира культивации никак не могли вообразить, что Чжао Хай осмелится на такую дерзость — ещё в низшем мире начать плести интриги против обитателей мира культивации.
Вскоре на телепортационной формации мелькнул свет, и в ней появился свиток из шкуры зверя. Цзян Тяньдэ тотчас поднял его, осторожно развернул и увидел строки: «Непременно удержи позиции в Преисподней. Скоро я передам тебе несколько единиц оружия. С их помощью отбей Чжао Хая, а лучше убей его и полностью подчини себе Преисподнюю».
В этот миг формация снова сверкнула, и на ней появилась груда оружия. В ней было несколько сотен единиц, и большинство — совсем небольших. Возьми, к примеру, меч: на вид это вовсе не оружие, а скорее маленькая шпилька для волос.
Но Цзян Тяньдэ знал: это оружие из высшего мира, и сила в нём заключена немалая. С обычным здешним оружием Преисподней его и сравнивать нечего.
Он тут же снял оружие с формации. Вскоре та сверкнула вновь, и появилась ещё одна партия. Так, за короткое время Цзян Тяньдэ снял с формации почти три тысячи единиц оружия.
После этого формация больше не светилась. Цзян Тяньдэ снова взял свиток и начертал на нём: «Прошу владыку не тревожиться. Я непременно убью Чжао Хая и сохраню Преисподнюю».
Закончив, он отправил свиток через формацию, перенёс оружие в большой зал внизу, созвал свою нежить, объяснил, как пользоваться этим оружием, а затем велел отобрать наиболее сильных и раздать им оружие.
Цзян Тяньдэ и его приближённые, разумеется, не стали стесняться: каждый оставил себе оружие по руке. Пусть на вид оно было маленьким, стоило влить в него энергию, как оно тотчас увеличивалось. И держать его в руках не требовалось — оно само летало вокруг тела, а они могли направлять его на несколько ли и атаковать врага.
Можно сказать, такое оружие — если твоя психическая сила достаточно велика — способно улететь на сотни, а то и тысячи ли и сразить врага. Разумеется, и требования к психической силе оно предъявляет немалые: чем дальше полёт, тем больше силы нужно. Для этой нежити, даже получив такое оружие, предел — атаковать врага в нескольких ли от себя не более пяти раз. После пятого их психическая сила иссякнет, и они, чего доброго, не смогут вернуть оружие обратно.
Но с таким оружием их боевая мощь возросла по меньшей мере на треть. А это очень много: выходит, в схватке с равным противником они получали полное преимущество.
А они не знали, что все их действия Чжао Хай прекрасно видел. Исчезнув из зала Цзян Тяньдэ, он вернулся в своё пространство и принялся наблюдать за ними. Чжао Хай был уверен: если за Цзян Тяньдэ стоит мир культивации, после его слов тот непременно станет советоваться с хозяином. И он угадал — Цзян Тяньдэ действительно отправил доклад и вдобавок раздобыл столько оружия из мира культивации.
Увидев, как нежить пользуется оружием мира культивации, Чжао Хай невольно изменился в лице, а затем холодно усмехнулся:
— Думают удержать земли этим оружием и ещё убить меня? Мечтать вздумали.
Лаура и остальные сейчас не были рядом с Чжао Хаем — они снаружи изучали универсальную машину. Чжао Хай не вмешивался. Он махнул рукой, и на экране перед ним тотчас появилась карта. На ней проступили маленькие точки — места, которые Чжао Хай так давно искал: тайники, оставленные родом хранителей сердца на землях храма Владыки Преисподней.
Из наследия Великого Сердца Чжао Хай знал: в этих тайниках храма Владыки Преисподней среди сокровищ немало руды и очищенных эссенций растений. Род хранителей сердца защитил их тайными методами, и даже по прошествии многих лет они не теряли силы.
Кроме этого, в пяти тайниках лежали не сырые материалы, а готовые магические инструменты. Все они были высокого уровня, но при создании не хватало последнего шага, потому полностью готовыми их назвать было нельзя.
От рода хранителей сердца Чжао Хай узнал и о процессе создания магических инструментов. В их тайных записях по кузнечному делу говорилось, что всего есть четыре ступени: плавка, ковка, формирование заготовки и привязка духа.
Из них плавка и ковка — самые простые. Если подготовить материалы и развести огонь, способный их расплавить, можно приступать к плавке. Длительность плавки определяет, насколько сильным выйдет оружие.
Ковка бывает разной. Самый простой способ — бить по сырью молотом, но так обычно создают лишь низкоуровневые магические инструменты. Для высоких рангов мастера куют материалы собственной психической силой или изначальной энергией. Такой материал выходит куда прочнее.
Третий шаг уже не так прост. Если ты делаешь оружие для себя, формирование заготовки приобретает особую важность.
Требования к оружию у каждого свои. Даже два одинаковых клинка, попав к двум разным людям, в конце концов — если и не сломаются — от износа изменят форму. Это напрямую связано с привычками владельца.
Если делаешь оружие для себя, над формированием заготовки придётся потрудиться. Нужно изготовить его так, как тебе удобнее всего. Тогда, когда оружие будет готово, оно ляжет в руку.
А последний шаг — и самый важный — это привязка духа. Способность оружия принять духа напрямую определяет его ранг. К примеру, низкоуровневые магические инструменты с первого по третий ранг привязать духа не могут — это сильно зависит от материалов и процесса изготовления. Потому инструменты первого-третьего рангов называют низкими магическими инструментами. Для рода хранителей сердца это самое обычное оружие, ширпотреб.
Инструменты с четвёртого по шестой ранг привязывать духа могут. Но духи, что в них вселяются, обычно низкоуровневые. Они точно марионетки: исполняют приказ и не способны к гибкости. Такие инструменты называют средними магическими инструментами.
Инструменты с седьмого по девятый ранг называют высокими магическими инструментами. Они, разумеется, тоже могут принять духа, причём высокоуровневого. Такой дух, вселившись, во время атаки сам поглощает небесно-земную изначальную энергию, помогает хозяину нападать и даже совершенствоваться. Они необычайно сильны.
А над седьмым рангом стоит ещё один вид оружия — сокровищный инструмент. У него тоже есть дух-хранитель, причём наделённый высоким разумом. Сокровищный инструмент — это уже двусторонний выбор между оружием и хозяином, не то что инструменты с первого по девятый ранг, которые полностью создаются хозяином в одностороннем порядке. Сокровищный инструмент может даже сам выбрать владельца. Каждый такой инструмент способен потрясти небо и землю, но и создать его невероятно трудно. Род хранителей сердца за долгие годы усилий создал всего пять сокровищных инструментов. Четыре из них были уничтожены в той великой битве, а последний сильно повреждён — тот самый треножник, что видел Чжао Хай. Из-за тяжёлой раны дух-хранитель пострадал так сильно, что этот треножник уже нельзя считать настоящим сокровищным инструментом.
А в пяти тайниках, оставленных родом хранителей сердца, всё оружие — высокие магические инструменты с седьмого по девятый ранг, только без привязки духа. Стоит привязать духа, и тотчас станет ясно, насколько мощны высокоранговые инструменты.
От Цзян Тяньдэ Чжао Хай знал: та телепортационная формация не может передавать то, что обладает душой. А дух-хранитель оружия — тоже своего рода душа. Иначе говоря, средние и высокие магические инструменты через ту формацию пройти не могут. Оружие, что получил Цзян Тяньдэ, — всё низкоранговые инструменты.
(Конец главы)

Комментарии

Загрузка...