Магия по своей сути — это рычаг!
Эту фразу Инь Фэн услышал на своем самом первом занятии в Магической академии Серебряной Луны по предмету «Введение в магию».
Стоя на возвышении, пожилой человек спокойно и не без гордости бросил в зал эти слова. На его груди красовался Орден Золотого Трехлистника, заставлявший относиться к нему с трепетом даже магов из Королевской магической академии Золотой Розы. Худощавый, с лицом, изборожденным старческими морщинами, он был одет не в простую белую мантию — на нем не было ни одного из четырех привычных цветов (синего, зеленого, красного и желтого), которые обычно носят маги, чтобы подчеркнуть свою стихию.
Очевидно, этот человек был теоретиком от магии, специализирующимся на научных изысканиях, а не на боевых заклинаниях.
Он повернулся, широко взмахнув рукой в воздухе, отложил в сторону чернильное перо, обеими руками оперся о кафедру и посмотрел на десятки учеников, только что переступивших порог магического искусства, терпеливо поясняя:
— Среди всех механизмов рычаг — самый простой и в то же время основа всего. И магия — это тоже незримый рычаг.
— Так называемая магия использует нас самих в качестве точки опоры, а объем магии — в качестве гирь, позволяя поднять внешние четыре стихии ветра, воды, огня и земли, создавая самые разнообразные и непостижимые эффекты.
— Под объемом магии подразумевается общая сумма сил магических элементов, которую каждый способен пробудить внутри своего тела. Мы называем это маной.
— Чем сильнее мана, тем больше соответствующих магических элементов мы можем притянуть при равных условиях. Именно по этому критерию мы делим магов на ранги.
— Мана делится на в широком и узком смысле. В узком смысле мана означает чистую ману, существующую в магическом бассейне в нижней части живота. В широком смысле она также включает силу и слабость духовной энергии в Море духа. Эти две стороны дополняют друг друга. Поскольку мана в узком смысле обычно уже находится под влиянием духовной энергии, для оценки силы мага зачастую достаточно взглянуть лишь на уровень его узкой маны.
— Маги, которые гонятся исключительно за маной или однобоко уделяют внимание лишь духовной энергии, — хропцы на магическом пути, которым суждено не зайти далеко.
— Способ усиления маны и духовной энергии заключается в медитации. Посредством медитации устанавливается резонанс с элементами, что позволяет непрерывно расширять собственный магический бассейн и Море духа.
Какая жалость, в таком виде я даже не могу делать конспекты, вечно чего-то не хватает.
После распределения по классам Инь Фэн не стал, подобно другим сокурсникам, стремиться занять места на передних рядах, а осознанно нашел пустующее местечко в самом конце. В конце концов, он прекрасно понимал, насколько сильно его нынешний облик привлекает всеобщее внимание. Ему вовсе не улыбалось становиться похожим на бессмысленных бамбуковых медвежат из прошлой жизни, на которых целыми днями приходят поглазеть толпы зевак.
В этот момент он с выражением крайнего сожаления на лице слушал лекцию старого профессора, хотя, впрочем, на его физиономии вряд ли удалось бы разглядеть хоть какие-то эмоции.
Хотя он, воспитанный на протяжении более чем двадцати лет цивилизацией Хуася, стоял за порогом магии новичком, это нисколько не мешало ему осмыслять концепции магии этого мира через призму собственных познаний.
Хоть идеи этого мира и кажутся несколько поверхностными, они куда более просты и прямы, и в них таится своя особая польза, отличающаяся от учений Шэньчжоу. У человека есть три сокровища: цзин, ци и шэнь. Эта духовная энергия явно относится к шэнь, а мана зарождается в киноварном поле, где хранится цзин. По идее, там должно происходить слияние цзин и крови, но почему-то мне кажется, что это больше похоже на соединение среднего и нижнего киноварных полей? Учитывая всю удивительную природу магии, вряд ли они не заметили особенности среднего киноварного поля. Неужели это отклонение вызвано различиями самих миров?
Инь Фэн при жизни немало постиг в искусстве кулачного боя. Пусть он и не достиг легендарного высшего состояния возвращения к пустоте через дух, но в вопросах культивации цзин, ци и шэнь у него имелся определенный опыт и понимание, благодаря которым он и заметил эти расхождения.
Впрочем, трудно сказать наверняка. В этом мире бесчисленное множество чудесных техник и искусств, и культивировать здесь намного проще, чем на Земле. Я же всего лишь новоиспеченный магический ученик, так что мне не стоит легкомысленно сомневаться в правильности этих теорий. Раз уж эти учения существуют столько лет и до сих пор не были опровергнуты, в них наверняка есть свой смысл. К тому же я сейчас даже на общем языке толком говорить не могу!
Магический ученик — да, нынешний уровень Инь Фэна относился именно к ученикам. Он лишь недавно ощутил магические элементы в этом мире, но еще не успел сформировать в теле магический бассейн и открыть море сознания в голове.
Конечно, он шел по пути чародея, полагаясь на свою родословную, и этот метод ему не подходил. По крайней мере, обычный магический ученик уж точно не смог бы так легко управлять двумя магическими силами: черной водой и Белым пламенем, как это делал он.
В этом и заключалась вся мощь Чародея крови: он в значительной степени перешагивал через ту непреодолимую пропасть. Выражаясь языком чародеев, он сейчас находился на стадии Первичного прилива крови.
Развитие и раскрытие родословной подобно приливу волн, и первое пробуждение называется Первичным приливом. Когда под воздействием времени сила родословной оседает и стабилизируется, по уровню чистой силы он будет соответствовать официальному магу.
Разумеется, среди нынешних новичков официальные маги вовсе не редкость — Леон, Инь Фэн, Илани Менса и даже Зак Крафф были таковыми.
В конце концов, учитывая их происхождение, их магический талант определили заранее. Хотя в детском возрасте раннее изучение магии не всегда шло на пользу, основы осваивать никто не запрещал. Они давно стали официальными магами и даже находились всего в шаге от звания мага второго ранга.
Про себя покачав круглой головой, Инь Фэн решил, что лучше не высовываться.
Утро пролетело незаметно.
Стоило только Инь Фэну просунуть голову в ремень и закинуть на плечо собственную сумку, как перед ним возник Зак.
— Ну как тебе? Понравилась первая лекция?
Зак выглядел абсолютно непринужденно: для него, уже ставшего официальным магом, программы первого года вроде Введения в магию и Истории магии не представляли никакой сложности. По-настоящему его интересовали те области знаний, вроде зачарования или магических массивов, которым маги не спешат обучать даже выходцев из знатных семей.
Так что утренние занятия были для него не более чем повторением пройденного.

Комментарии

Загрузка...