Глава 25

Зеленый сад, банный комплекс с горячими источниками, город Махуа, провинция Махуа.

Снаружи всё занесено снегом, но здесь царит вечная весна.

Овальный бассейн накрыт полусферическим стеклянным куполом. Над водой клубится пар, окутывая два-три десятка девушек в бикини, которые беззаботно резвятся и смеются.

Девушки то кокетничают, то дуются, то соблазняют, то радуются, а в самом центре этой группы неизменно находится пожилой мужчина, окруженный их вниманием, ласками и капризами.

Мужчин всего трое или четверо, все выглядят уставшими от жизни, каждому под шестьдесят. Разумеется, им не тягаться в выносливости с юными красавицами: кто-то лежит на надувном матрасе, наслаждаясь прикосновениями, кто-то полулежит, с улыбкой созерцая пейзаж.

Это настоящий рай на земле, сказочный мир.

Одна из девушек, утомившись от игр, опирается на лестницу и выходит на песчаный берег. Принимая полотенце из рук официанта, она не упускает случая ущипнуть его за щеку. Это и шутливое заигрывание, и своего рода награда.

Официанты — молодые и статные парни, но они всегда смотрят лишь в точку перед собой, сохраняя невозмутимость, словно великие монахи. Несмотря на подтянутые фигуры, их воля непоколебима — они давно обучены быть настоящими евнухами.

Горька нужда, тяжелы деньги. Здесь платят много, а работа непыльная — кто осмелится приходить сюда с мужскими амбициями?

Девушка, покачивая бедрами, проходит мимо площадки для волейбола, по пути мимоходом похлопывая по упругим нежным ягодицам, что вызывает взрыв смеха, шутливую брань и легкие пинки. Она идет дальше, берет два напитка из огромного холодильника и направляется к шезлонгам.

На них двое мужчин средних лет наблюдают за игрой в волейбол.

Средний возраст в их случае означает, что они лишь на пару лет моложе тех, что плещутся в бассейне. Вдали от любовных игр и нежностей их лица обретают властное выражение. А властность всегда добавляет мужчинам молодости и шарма.

Девушка останавливается перед одним из шезлонгов, приподнимает стакан, предлагая напиток соседу, но, убедившись, что тот не хочет, подходит к мужчине, сидящему впереди.

Опустившись на колени на песок, она наклоняется и подносит трубочку к губам мужчины.

— Председатель Му, председатель Оуян, вы оба так заняты, неужели не можете отдохнуть подольше? Посмотрите, как весело Председателю Цянь и остальным, а вы сидите здесь в одиночестве, глядя на волейбол, — проворковала девушка, и ее голос звучал удивительно мягко и приятно.

— О, ты нас знаешь? — мужчина, слегка приподняв подбородок, жестом попросил убрать трубочку и небрежно спросил.

— Председатель Му, как можно такое говорить? Вы же великие божества нашей провинции Махуа. Как говорят сказители, вы — столпы, подпирающие небо, и балки, удерживающие море. Кто же вас не знает? Даже если бы я не знала собственного отца, я бы всё равно узнала вас, — девушка, то ли кокетничая, то ли шутя, проявила максимум нежности, одновременно разминая ему плечи.

— Ха-ха, умеешь ты говорить. Из какого ты учебного заведения? — Председатель Му отвел взгляд от волейбола и, искоса взглянув на девушку, спросил.

— Институт этикета и связей с общественностью провинции Махуа, факультет актерского мастерства, четвертый курс, — ответила она.

— А? — Председатель Му в изумлении сел, наконец полностью сосредоточив на ней взгляд. — Ты сказала, Массачусетский технологический?

— Нет, наш Институт этикета и связей с общественностью. А что такое? — девушка прикрыла рот рукой и рассмеялась, отчего ее грудь заколыхалась, едва не разорвав тонкие бретельки.

— Ха-ха! Ха-ха... Старина Му! Не ожидал, что и ты можешь потерять самообладание, — рассмеялся сидевший рядом Председатель Оуян, его лицо покрылось складками от смеха.

Он был худощав, поэтому каждая морщинка на его лице становилась особенно заметной.

— Ха-ха, хорошо! Отлично сказано — этикет и связи. Молодец, ты отлично учишься, несколькими фразами смогла создать атмосферу, тебе уже можно выдавать диплом. Ладно, если после выпуска не найдешь подходящего места, можешь прийти работать в мою компанию, — Председатель Му похлопал ее по груди, слегка сжал, а затем сказал.

— Спасибо, Председатель Му, спасибо, Председатель Оуян. Для меня, Хуан Синъэр, большая честь встретить вас, — Хуан Синъэр улыбнулась, выпрямилась и склонилась в поклоне.

— Мне-то не за что спасибо говорить, это старина Му дает тебе шанс. Ладно, иди, нам с ним нужно обсудить дела, — добродушно ответил Председатель Оуян.

— Слушаюсь, Хуан Синъэр удаляется, — она встала и поклонилась, отходя назад. Ее движения напоминали сцены из придворных драм, не хватало лишь расшитого платья фрейлины.

— Мне всё больше нравится эта страна. Господин Киношита, как считаете? — Оуян проводил девушку взглядом и заговорил лишь тогда, когда она отошла достаточно далеко.

— Прошу, называй меня брат Му или по имени. В Фолюцзянь никогда не было и не будет фамилии Киношита! Твой длинный язык рано или поздно выдаст всех нас! — Председатель Му огляделся по сторонам. Несмотря на то, что рядом никого не было, он заметно напрягся и строго обратился к собеседнику.

— Эх, ты вечно такой зажатый. Неужели нельзя просто влиться в жизнь нашего великого Фолюцзяня? Прошло уже три поколения, чего ты всё еще боишься? Чем больше ты так осторожничаешь и всех подозреваешь, тем легче нас разоблачить, — Оуян покачал головой и сам принялся читать нотации.

— Это не страх, это осторожность! Ты же знаешь, совсем недавно кто-то проник в нашу штаб-квартиру и совершил покушение. Хотя данные о сотрудниках не пропали, это доказывает, что за нами, спящими агентами, давно следят! Не думай, что сейчас всё спокойно — кто знает, может, среди этих девушек или официантов есть агенты Управления по делам Будды! — продолжал настаивать на своем Председатель Му.

— Ладно, осторожность так осторожность. Но лучше приведи в порядок свои мысли, не ходи с таким видом, будто у тебя рыльце в пушку. Другие тебя и не подозревали, а ты сам себя выдаешь, — небрежно ответил Оуян.

— В любом случае, лучше быть осторожным. Как продвигается подготовка к операции? Координация между отделом действий и отделом пропаганды налажена? Хватит ли у нас запасов? Мы готовились так долго, нельзя допустить ни малейшей халатности, иначе не получим нужного эффекта! — продолжал беспокоиться Председатель Му.

— Не волнуйся, за отдел действий и отдел пропаганды отвечают старики, которые годами занимались подавлением Дао-медицины. Их опыт и способности не вызывают сомнений. С ними во главе тебе остается только ждать распродажи запасов и считать деньги. Кстати, все компании уже закончили переоценку? Ты рассылал уведомления с напоминанием? — ответил Председатель Оуян, встречно задав вопрос.

— Все соответствующие компании завершили переоценку еще до вчерашнего дня, об этом можешь не беспокоиться, — ответил Председатель Му.

— Вот и хорошо. Не хватало еще, чтобы после начала операции кто-то решил самовольно поднять цены — это бросит тень на наши национальные бренды. В худшем случае пострадает не только репутация компании, но и вся наша операция. Так что лучше пусть каждая фирма еще раз всё проверит, пока у нас есть два дня, — сказал Оуян.

— Хорошо! Ты тоже присмотри за отделом действий и пропаганды, не стоит доверять этим людям слепо. Если бы мои базы по выращиванию лекарственных трав годами не выбрасывали на рынок столько подделок и низкокачественного сырья, разве потеряла бы Дао-медицина доверие людей так быстро? Разве ее удалось бы так легко подавить? Вряд ли. А ведь есть еще коллеги из отдела политики, которые используют государственные рычаги для давления на частных врачей и ограничивают финансирование исследовательских институтов Дао-медицины. Поэтому все акции по очернению, придуманные отделом действий и пропаганды, имеют лишь краткосрочный эффект. Это как западная медицина: лечит симптомы, но не причину, эффект быстрый, но потом легко случается откат. У них нет долгосрочного стратегического видения. После того как закончим, пусть отдел действий больше не занимается этим. Их уровень — только действовать грубой силой, не используя мозг. Максимум, на что они способны — устроить пару медицинских инцидентов и раздуть скандал, чтобы испортить репутацию Дао-медицины. Раньше это работало, но сейчас, когда люди увидели выгоду и начали подражать, эффект уже не тот. Дао-медицину и западную медицину сейчас блокируют отовсюду, так что адресного воздействия больше нет. Чтобы окончательно подрубить корни Дао-медицины, нужно взаимодействие нашего коммерческого отдела, отдела политики, культурного отдела и отдела пропаганды. Я свяжусь с другими ветвями, чтобы создать объединенный департамент специально для этого. Это будет медленный, тихий процесс, подобный весеннему дождю. Их традиции насчитывают тысячи лет, уровень доверия народа к ним невероятно высок, это почти что вера. Разве можно за десять лет, за одно поколение заставить их разувериться или вовсе отказаться от этого? — рассуждал Председатель Му.

— О, господин Киношита... простите, брат Му. Почему ты придаешь такое огромное значение именно подавлению Дао-медицины? Разве наш главный приоритет не экономический грабеж и культурная экспансия? Стоит ли ради борьбы с медициной объединять все ветви? Ты понимаешь, какой это риск? Считаешь ли ты, что оно того стоит? — Оуян был удивлен и, скорее, не согласен.

— Это из-за интеллектуальной ограниченности, вызванной долгим общением с грубиянами из отдела действий. Почему ты думаешь, что этот народ — единственный, чья цивилизация не прерывалась и не погружалась в хаос? Почему они не исчезли после бесчисленных вторжений и даже правления иноземцев? Потому что их основные ценности, или, если хочешь, моральные стандарты, никогда не менялись. Если и были изменения, то лишь в виде дополнений и совершенствования, чтобы в итоге прийти к единой идеологии, передающейся из поколения в поколение. Откуда взялись эти единые моральные стандарты? Из тысяч лет даосской мысли! Конечно, позже даосизм разделился на конфуцианство, ассимилировал буддизм, и конфуцианство стало оказывать еще более глубокое влияние, но как бы они ни искажали и ни направляли, они не могут уйти от ядра — моральных ценностей. Сплоченность нации заключается в единстве ее моральных норм, а они происходят из накопленного тысячелетиями даосизма! Другими словами, даосизм — это почва для их морали. Пока он жив, их моральные принципы будут укоренены в сердцах этого этноса, формируя нерушимую сплоченность. А Дао-медицина? Как важнейшая часть жизни народа, поддерживавшая их тысячи лет, она — источник жизненной силы даосизма и его веры. Когда другие аспекты — гадания, предсказания судьбы, физиогномика — уже были отвергнуты ими самими во имя науки, если мы лишим их еще и Дао-медицины, выбьем почву из-под ног, разве не придет конец этому тысячелетнему даосизму? Без этой почвы мы сможем использовать любые культурные идеи, чтобы расколоть их, направляя и внушая им наши моральные ценности. Когда в одном народе существуют две или более морали, ты думаешь, он останется единым народом? Будет ли у него чувство национальной принадлежности? К тому времени даже не потребуется внешнего воздействия — они сами исчезнут в реке истории. Даже если их кровь сохранится, даже если они будут жить на своей земле, разве можно назвать народом группу людей без общих моральных ценностей? Группу без самоидентификации? Когда мы снова вторгнемся, будет ли их волновать, кто ими правит? Нет! Они будут сравнивать себя с овцами, выбирая, какая овчарка добрее, а не задумываясь о том, жили ли эти овчарки на их земле и соблюдали ли те же моральные нормы! — уверенно и красноречиво вещал Председатель Му.

— А зачем тогда объединять культурный отдел? Какую роль они будут играть? — Председатель Оуян, будучи человеком спокойным, не обиделся на критику своего интеллекта и продолжил расспрашивать.

— Во-первых, усилить борьбу с феодальными суевериями, чтобы окончательно прервать традицию гаданий и предсказаний. Затем — культурная зачистка, чтобы сделать многие слова в интернете и книгах запретными. Когда новое поколение увидит, что их собственные иероглифы трудно использовать, что они будут делать? Они подсознательно начнут заменять их иноземными! В долгосрочной перспективе, как думаешь, что произойдет? Они решат, что чужое удобнее, а свое — полно ограничений. В книгах и новостях станет всё больше иноземных слов. Люди будут вынуждены учить чужие языки, чтобы понимать новости. Постепенно тех, кто знает только родной язык, будут презирать, считая неграмотными дикарями. Всё больше людей будут увлекаться иноземной культурой, чувствуя свое превосходство, если могут вставить пару слов на иностранном. А что касается Дао-медицины — после введения ограничений они даже не смогут нормально описать точки акупунктуры в книгах! Например, названия частей тела! Да и сама Дао-медицина, с ее идеями гармонии инь и ян, пятью стихиями — это же сплошное суеверие! Разве не нужно уделить этому особое внимание? — Председатель Му говорил всё более воодушевленно, словно уже видел гибель целого народа.