Глава 90

Боги стали свидетелями возвышения нового царства народа Логос.— Кагавус, что станет с этим царством в будущем? — спросила богиня воды Ангел у пророческого бога Кагавуса.— В долгосрочной перспективе, настолько долгой, что бесчисленные царства будут возникать и падать, это царство сохранится среди этих гор.— Пророчествовал Кагавус, — вскоре это царство будут называть царством Нус, чтобы отличить его от царства Логос.Богиня воды Ангел устремила взгляд на суетящийся внизу народ Логос.Её не столь сильно, как первых трёх богов, занимал этот народ Логос.В отличие от первых трёх божеств, богиня воды Ангел скорее желала видеть на земле сияющее и бесчисленное множество разумных существ.В её глазах разумный народ Логос ничем не отличался от весьма глупых китов-единорогов.Более того, Ангел проявляла к последним больший интерес, чем к первым.— О, боги! — Создайте разумных существ.— Почему мы, боги, должны бороться с этим народом Логос, который отказывается подчиняться? — обратилась Ангел к остальным богам.Слова богини воды Ангел достигли слуха богов; одни колебались, другие возмущались, а третьи скрывали радость; эмоции богов были разными.В этот момент Бог Проклятий Икабе, обычно молчаливый, необычно заговорил.— Я всё это наблюдал, я вижу, — слова богов не могут быть поняты людьми земли. — Но мы, мы должны подчиняться воле нашего Отца.Голос Икабе содержал слабую силу проклятия, и если бы он пожелал, этого было бы достаточно, чтобы повлиять на богов.Так, среди богов, голос Икабе явно имел больший вес, чем голос богини воды, и его слова также побудили богов к глубоким размышлениям.Появление остаточного тени Чэнь И всё ещё внушало присутствующим богам остаточный страх.Даже Божественный Король Шаньэнь, самый упрямый, стал робким и давно оставил всякую мысль о принуждении народа Логос к обращению.После размышленийБоги один за другим осознали, что дальнейшее противостояние с этими немыслимо глупыми людьми из Логоса приведёт лишь к их полному забвению.Для всех разумных существ забвение — это величайшее отрицание, наихудшее наказание.— Мы принимаем ваше мнение, Икабе, Ангел, — произнесли в ответ три других бога.Затем Бог-Дракон Эндора продолжил:— Однако эти люди земли проявили такое неповиновение богам, им должно быть наказание.— Подобно тому, как король должен наказать своих непослушных подданных.— Иначе, где наше достоинство как богов? Как наши храмы смогут устоять на земле?Так Бог-Дракон Эндора попытался приказать Богу-Проклятию Икабе, используя его божественную силу, наложить проклятие на людей Логоса с земли.— Во имя богов.Пусть невидимый ветр проклятия пронесётся над обоими царствами.Лишь так можно будет утвердить достоинство богов в мире.Икабе покачал головой, отвергая предложение Бога-Дракона Эндоры.— После всего, что случилось, ты всё ещё не понимаешь?— Наш Отец недоволен нашими предыдущими действиями.— Неужели мы снова ослушаемся воли Отца?Произнёс не Бог-Проклятия Икабе, а Бог-Воды Ангел, чья твёрдая позиция заставила Бога-Дракона Эндоры пойти на уступки.Увидев это, Бог-Дракон Эндоры вновь произнёс:— Даже так, как же достоинство богов может быть так легко оскорблено?— Лорды, я молю вас.— Какое бы великолепие мы ни установили на Земле, какие бы храмы ни воздвигли, не позволяйте этим людям Логоса иметь хоть малейшую долю в этом.Предложение Бога-Дракона Эндоры на этот раз удовлетворило всех богов.После этого боги больше не преследовали людей Логоса.Однако, ради величия богов,если боги создавали на Земле своё собственное великолепие, они полностью запретили этим людям Логоса участвовать в этом великолепии.Боги поклялись друг другу, пообещав никогда не нарушать эту клятву.Что касается того, как создать божественное великолепие...Пророческий Бог Кагавас выдвинул своё видение:«Эти люди Логоса на Земле нам не поклоняются, —но из наших душ мы сотворим разумных существ, коим будем поклоняться».По предложению Кагавусабоги начали подражать людям Логоса,избирая или создавая на Земле разумные расы, преданные богам.Пророческий Бог Кагавус, восхищаясь мудростью людей Логоса, избрал обезьян, обитавших в пустынных песках, и создал трёхглазых обезьян.Бог Проклятий Икабе, восхищаясь жертвоприношениями людей Логоса, избрал пурпурного духа-лося из безграничного Тайного Леса и создал друида с головой оленя и телом человека.Бог Воды Ангел, восхищаясь поэзией людей Логоса, избрал древних морских демонов на островах и создал Морского Демона, наделённого пленительным пением.Бог Драконов Эндоран, восхищаясь храбростью людей Логоса, избрал свирепых зверей бескрайних пастбищ и создал доблестных и воинственных зверолюдей.Что же касается Божественного Царя Шань Эня, питавшего обиду на людей Логоса, он решил использовать силу богов Небесного Царства, чтобы создать расу, внешне похожую на людей Логоса, но при этом недолговечную и искусную в подчинении.Трёхглазые обезьяны, друиды, морские демоны, зверолюди...Четыре расы, созданные богами, появились на Земле. В процессе этого боги отделили часть своих душ и божественной силы, чтобы заразить и ассимилировать души этих существ, тем самым наделяя их разумом и верой.Эти существа обрели интеллект, и боги даровали им язык людей Логоса.Под грандиозной божественной силой богов эти четыре созданные расы всего за сто лет покорили территории.Боги Небесного Царства, следуя примеру цивилизации Логоса, вновь оказали руководство, позволив этим существам основать свою культуру на их территориях, заложив первоначальные основы цивилизации.В этом процессе одни расы прогрессировали стремительно, в то время как другие боролись.Трехглазые Обезьянолюди, созданные Пророческим Богом Кагавасом, имели тела, схожие с народом Логоса, лишь значительно уступали ему в долголетии.Пророческая сила Кагаваса позволила Трехглазым Обезьянолюдям перепрыгивать через цивилизации, и они быстро постигли Логосский Текст, преподаваемый Пророческим Богом, создав собственную поэзию.Хотя это и не могло сравниться с долгоживущими и рациональными Логосцами, это достижение все же было источником гордости для Трехглазых Обезьянолюдей.По сравнению с Пророческим Богом, Бог Проклятий Йикабе уделял друидам мало внимания; он грубо привил друидам концепцию жертвоприношений народа Логоса, которую они скопировали и возвели свой Сад Узоров.Эти друиды, с головами оленей и телами людей, не такие крепкие, как народ Логоса, ранее лоси без охотничьего опыта, постоянно боролись и часто страдали от голода и холода на протяжении этих ста лет, отсюда их рвение к жертвоприношениям и их растущая фанатичная вера в Йикабе.Бог Воды Ангел услаждался песнями Морских Демонов, а также несколько глупыми Единорогами.Поэтому Она часто поощряла свой народ привлекать и смешиваться со странствующими Единорогами, поощряя межвидовое скрещивание, даже несмотря на то, что Единороги всегда были вынуждены учить Морских Демонов Песни Китов и принуждены оставлять своих детенышей в мягкой ловушке.Что касается зверолюдей, активных на обширных пастбищах, Бог Дракон Эндора следовал своему восхищению могущественными.Его душа оставила зверолюдям храбрую и склонную к спорам натуру; зверолюди, подобно стае волков, имели среди себя четкую иерархию. Лишь сильнейшие могли быть королями зверолюдей, лишь они были достойны поклоняться Богу Дракону Эндоре и получать от Него благословения для отращивания драконьей чешуи.И вот...Отказавшись от обращения людей Логоса, боги Небесного Царства создали на Земле расы, поклонявшиеся им, тем самым заложив прочный фундамент для храмов поклонения на Земле.Божественный Царь Шань Энь наблюдал за действиями других божественных существ.Как Царь Богов, Он желал создать расу, превосходящую расы других богов.Так, как Шань Энь предвидел ранее, эта раса должна была иметь внешность, подобную людям Логоса, и природу, точно такую же, но Он сделал бы эту расу невероятно недолговечной, чтобы они видели собственную ничтожность и величие богов, чтобы они были искусны в подчинении, чтобы отвратить их от неповиновения богам, как люди Логоса.Лишь после того, как пробудилось больше божественных существ в Небесном Царстве, Божественный Царь Шань Энь подготовился к созданию этой новой расы.До этого,Божественный Царь Шань Энь заглянул в глубины Небесного Царства.Вдалеке возвышалась массивная, глубокого красного цвета Историческая Звезда.Божественный Царь Шань Энь решил увидеть, как и Его отец до Него, каково будет истинное будущее богов.

Боги стали свидетелями возвышения нового царства народа Логос.

— Кагавус, что станет с этим царством в будущем? — спросила богиня воды Ангел у пророческого бога Кагавуса.

— В долгосрочной перспективе, настолько долгой, что бесчисленные царства будут возникать и падать, это царство сохранится среди этих гор.

— Пророчествовал Кагавус, — вскоре это царство будут называть царством Нус, чтобы отличить его от царства Логос.

Богиня воды Ангел устремила взгляд на суетящийся внизу народ Логос.

Её не столь сильно, как первых трёх богов, занимал этот народ Логос.

В отличие от первых трёх божеств, богиня воды Ангел скорее желала видеть на земле сияющее и бесчисленное множество разумных существ.

В её глазах разумный народ Логос ничем не отличался от весьма глупых китов-единорогов.

Более того, Ангел проявляла к последним больший интерес, чем к первым.

— О, боги! — Создайте разумных существ.

— Почему мы, боги, должны бороться с этим народом Логос, который отказывается подчиняться? — обратилась Ангел к остальным богам.

Слова богини воды Ангел достигли слуха богов; одни колебались, другие возмущались, а третьи скрывали радость; эмоции богов были разными.

В этот момент Бог Проклятий Икабе, обычно молчаливый, необычно заговорил.

— Я всё это наблюдал, я вижу, — слова богов не могут быть поняты людьми земли. — Но мы, мы должны подчиняться воле нашего Отца.

Голос Икабе содержал слабую силу проклятия, и если бы он пожелал, этого было бы достаточно, чтобы повлиять на богов.

Так, среди богов, голос Икабе явно имел больший вес, чем голос богини воды, и его слова также побудили богов к глубоким размышлениям.

Появление остаточного тени Чэнь И всё ещё внушало присутствующим богам остаточный страх.

Даже Божественный Король Шаньэнь, самый упрямый, стал робким и давно оставил всякую мысль о принуждении народа Логос к обращению.

После размышлений

Боги один за другим осознали, что дальнейшее противостояние с этими немыслимо глупыми людьми из Логоса приведёт лишь к их полному забвению.

Для всех разумных существ забвение — это величайшее отрицание, наихудшее наказание.

— Мы принимаем ваше мнение, Икабе, Ангел, — произнесли в ответ три других бога.

Затем Бог-Дракон Эндора продолжил:

— Однако эти люди земли проявили такое неповиновение богам, им должно быть наказание.

— Подобно тому, как король должен наказать своих непослушных подданных.

— Иначе, где наше достоинство как богов? Как наши храмы смогут устоять на земле?

Так Бог-Дракон Эндора попытался приказать Богу-Проклятию Икабе, используя его божественную силу, наложить проклятие на людей Логоса с земли.

— Во имя богов.

Пусть невидимый ветр проклятия пронесётся над обоими царствами.

Лишь так можно будет утвердить достоинство богов в мире.

Икабе покачал головой, отвергая предложение Бога-Дракона Эндоры.

— После всего, что случилось, ты всё ещё не понимаешь?

— Наш Отец недоволен нашими предыдущими действиями.

— Неужели мы снова ослушаемся воли Отца?

Произнёс не Бог-Проклятия Икабе, а Бог-Воды Ангел, чья твёрдая позиция заставила Бога-Дракона Эндоры пойти на уступки.

Увидев это, Бог-Дракон Эндоры вновь произнёс:

— Даже так, как же достоинство богов может быть так легко оскорблено?

— Лорды, я молю вас.

— Какое бы великолепие мы ни установили на Земле, какие бы храмы ни воздвигли, не позволяйте этим людям Логоса иметь хоть малейшую долю в этом.

Предложение Бога-Дракона Эндоры на этот раз удовлетворило всех богов.

После этого боги больше не преследовали людей Логоса.

Однако, ради величия богов,

если боги создавали на Земле своё собственное великолепие, они полностью запретили этим людям Логоса участвовать в этом великолепии.

Боги поклялись друг другу, пообещав никогда не нарушать эту клятву.

Что касается того, как создать божественное великолепие...

Пророческий Бог Кагавас выдвинул своё видение:

«Эти люди Логоса на Земле нам не поклоняются, —»

но из наших душ мы сотворим разумных существ, коим будем поклоняться.

По предложению Кагавуса

боги начали подражать людям Логоса,

избирая или создавая на Земле разумные расы, преданные богам.

Пророческий Бог Кагавус, восхищаясь мудростью людей Логоса, избрал обезьян, обитавших в пустынных песках, и создал трёхглазых обезьян.

Бог Проклятий Икабе, восхищаясь жертвоприношениями людей Логоса, избрал пурпурного духа-лося из безграничного Тайного Леса и создал друида с головой оленя и телом человека.

Бог Воды Ангел, восхищаясь поэзией людей Логоса, избрал древних морских демонов на островах и создал Морского Демона, наделённого пленительным пением.

Бог Драконов Эндоран, восхищаясь храбростью людей Логоса, избрал свирепых зверей бескрайних пастбищ и создал доблестных и воинственных зверолюдей.

Что же касается Божественного Царя Шань Эня, питавшего обиду на людей Логоса, он решил использовать силу богов Небесного Царства, чтобы создать расу, внешне похожую на людей Логоса, но при этом недолговечную и искусную в подчинении.

Трёхглазые обезьяны, друиды, морские демоны, зверолюди...

Четыре расы, созданные богами, появились на Земле. В процессе этого боги отделили часть своих душ и божественной силы, чтобы заразить и ассимилировать души этих существ, тем самым наделяя их разумом и верой.

Эти существа обрели интеллект, и боги даровали им язык людей Логоса.

Под грандиозной божественной силой богов эти четыре созданные расы всего за сто лет покорили территории.

Боги Небесного Царства, следуя примеру цивилизации Логоса, вновь оказали руководство, позволив этим существам основать свою культуру на их территориях, заложив первоначальные основы цивилизации.

В этом процессе одни расы прогрессировали стремительно, в то время как другие боролись.

Трехглазые Обезьянолюди, созданные Пророческим Богом Кагавасом, имели тела, схожие с народом Логоса, лишь значительно уступали ему в долголетии.

Пророческая сила Кагаваса позволила Трехглазым Обезьянолюдям перепрыгивать через цивилизации, и они быстро постигли Логосский Текст, преподаваемый Пророческим Богом, создав собственную поэзию.

Хотя это и не могло сравниться с долгоживущими и рациональными Логосцами, это достижение все же было источником гордости для Трехглазых Обезьянолюдей.

По сравнению с Пророческим Богом, Бог Проклятий Йикабе уделял друидам мало внимания; он грубо привил друидам концепцию жертвоприношений народа Логоса, которую они скопировали и возвели свой Сад Узоров.

Эти друиды, с головами оленей и телами людей, не такие крепкие, как народ Логоса, ранее лоси без охотничьего опыта, постоянно боролись и часто страдали от голода и холода на протяжении этих ста лет, отсюда их рвение к жертвоприношениям и их растущая фанатичная вера в Йикабе.

Бог Воды Ангел услаждался песнями Морских Демонов, а также несколько глупыми Единорогами.

Поэтому Она часто поощряла свой народ привлекать и смешиваться со странствующими Единорогами, поощряя межвидовое скрещивание, даже несмотря на то, что Единороги всегда были вынуждены учить Морских Демонов Песни Китов и принуждены оставлять своих детенышей в мягкой ловушке.

Что касается зверолюдей, активных на обширных пастбищах, Бог Дракон Эндора следовал своему восхищению могущественными.

Его душа оставила зверолюдям храбрую и склонную к спорам натуру; зверолюди, подобно стае волков, имели среди себя четкую иерархию. Лишь сильнейшие могли быть королями зверолюдей, лишь они были достойны поклоняться Богу Дракону Эндоре и получать от Него благословения для отращивания драконьей чешуи.

И вот...

Отказавшись от обращения людей Логоса, боги Небесного Царства создали на Земле расы, поклонявшиеся им, тем самым заложив прочный фундамент для храмов поклонения на Земле.

Божественный Царь Шань Энь наблюдал за действиями других божественных существ.

Как Царь Богов, Он желал создать расу, превосходящую расы других богов.

Так, как Шань Энь предвидел ранее, эта раса должна была иметь внешность, подобную людям Логоса, и природу, точно такую же, но Он сделал бы эту расу невероятно недолговечной, чтобы они видели собственную ничтожность и величие богов, чтобы они были искусны в подчинении, чтобы отвратить их от неповиновения богам, как люди Логоса.

Лишь после того, как пробудилось больше божественных существ в Небесном Царстве, Божественный Царь Шань Энь подготовился к созданию этой новой расы.

До этого,

Божественный Царь Шань Энь заглянул в глубины Небесного Царства.

Вдалеке возвышалась массивная, глубокого красного цвета Историческая Звезда.

Божественный Царь Шань Энь решил увидеть, как и Его отец до Него, каково будет истинное будущее богов.