Глава 75

«Вы чтите Меня кровью, но ожидаете ли, что Я воздам вам кровью? Вы чтите Меня бедствиями, но ожидаете ли, что Я воздам вам бедствиями?»«Колоссальный идол, посвященный Богу, однако он заставляет проливаться кровь на земле, страдать людей на земле и даже приносит беды народу Логоса».«Скажите мне,кто забыл благодать Божью, кто осмеливается заменять слова Божьи своими?!»Во дворце аристократы, пребывая в яростном смятении, погрузились в безмолвную бездну.Присутствующие судили Дертулиана именем Бога, и теперь Дертулиан подвергал сомнению их души.«Вы утверждаете, что идол посвящен Богу, значит, это, несомненно, жертвоприношение! Вы признаете, что народ Логоса истекает кровью, значит, это, несомненно, приношение жертв!»«Это греховное всесожжение, люди — дети Божьи, как Бог мог желать видеть кровь, пролитую на земле? Как вы смеете предлагать такое беззаконие божественному!Вы считаете это славой, но это плоть и кровь детей Божьих».«Мы восстаем, мы бунтуем не потому, что бросаем вызов Богу,а потому, что вы отошли от Бога, вы порабощаете нас, таких же детей Божьих! И хотите принести Богу идола, обагренного нашей кровью!»Внезапно облик Дертулиана изменился, его голос прозвучал с такой силой, что заставил трепетать сердца всех присутствующих.Перед лицом громких криков Дертулиана мудрец Болан, почитаемый за свою мудрость, был среди тех, кто первым пришел в себя, помимо короля Ярлессто, сидевшего в тенистых глубинах.Задолго до этого события Болан предвидел яростное возражение Дертулиана.Болан твердо посмотрел на сына Пророка перед собой, уже признав Дертулиана виновным в своем сердце.Таким образом, первое обвинение было лишь попыткой проверки.Второе обвинение действительно целилось в самое сердце.«Предательство, Дертулиан, ты совершил государственную измену».Болан пристально смотрел на Дертулиана, разоблачая его преступления одно за другим, медленно произнес:\- Дертулиан, наше королевство — это не только королевство народа Логоса, оно даровано нам по милости Божьей. Бог позволил нам основать наше собственное королевство, но ты предал его!\- Посмотрите, что вы натворили: королевство, основанное вашим отцом и королём Сапо, распадается, порядок вышел из-под контроля, а мораль разлагается.\- Посмотрите на нынешнее королевство: вы предали своего брата, нашего короля, разбили сердце короля Ярлесто, разочаровали Пророка Аля — это все ваши преступления!\- Вы покрыты позором! Покайтесь, Дертулиан! Подумайте о брате, об отце; если не раскаетесь, вы и их запятнаете своим позором!Обвинения Болана были всеобъемлющими и убедительными: он обличил преступления Дертулиана с точки зрения королевства и опорочил его с позиции родственных уз.Его цель совпадала с целью всех дворян — казнить Дертулиана!Дертулиан встретил агрессивного Болана, выказав либо высокомерие, либо уверенность.Дворяне гневно уставились на него; прежний шок, поразивший их души, теперь сменился нарастающей яростью.Толпа подалась вперед, готовая в любой момент надавить на голову Дертулиана, чтобы заставить его признаться в этих неопровержимых преступлениях.Однако Дертулиан высоко поднял голову и громко заявил:\- В мире существует два вида народов: один определяется немногими, а другой, дарованный Богом, принадлежит всем.Слова сына Пророка повергли собрание в смятение, даже пальцы короля Ярлесто на троне дрожали в тени.\- О чём вы говорите, чушь собачья?\- Непростительное богохульство! Как пророк мог породить тебя, непростительного богохульника?!\- Казните его, заставьте замолчать!...Гнев дворян яростно разгорался, они были полны решимости сжечь человека перед ними, посмевшего отрицать их суверенную власть. Разве он не видел неоспоримой истины их процветания и чести под их правлением в цветущих городах-государствах?— Когда царство в согласии со всеми, с молчаливого согласия Бога, только тогда такое царство может существовать в мире. В противном случае мы имеем право сопротивляться, мы имеем право бунтовать. А когда царством правят немногие, или даже тиран, скажи мне, должны ли мы безмолвно терпеть правление тирана?Если мы принимаем господство немногих, если мы даже терпим тираническое правление,то скажи мне, где Бог, даровавший разум всем?Вы возвышаете немногих до положения Бога, но не понимаете, что Бог пребывает среди множества!Поскольку Бог наделил разумом не отдельную личность Логоса, но всех людей Логоса, Бог радуется не какому-то высокомерному Монарху, а людям, ходящим по земле!Голос Тертулиана становился всё более страстным. В этот момент его голос исходил не только из него самого, но и отражал голоса порабощённых людей Логоса.Словно голоса всех объединились, посылая могучий клич, сотрясающий небо и землю.Как гордо стояла его душа.Так гордо, что, казалось, горела, сияла, оставляя зевак в благоговейном трепете. Бесконечная ярость меркла перед его блеском, гасла под его сиянием.— В нашем царстве люди обуздывают друг друга, словно люди Логоса, рождённые равными, обращаются друг с другом, как со скотом.Люди естественно попирают свой разум, попирают своё сострадание, попирают любовь, которую Бог дал людям Логоса.Мы обладаем разумом, и поскольку мы обладаем разумом, знайте это:Люди — не стадо, подлежащее приручению, не безвольные, жалкие звери.

«Вы чтите Меня кровью, но ожидаете ли, что Я воздам вам кровью? Вы чтите Меня бедствиями, но ожидаете ли, что Я воздам вам бедствиями?»

«Колоссальный идол, посвященный Богу, однако он заставляет проливаться кровь на земле, страдать людей на земле и даже приносит беды народу Логоса».

«Скажите мне,»

кто забыл благодать Божью, кто осмеливается заменять слова Божьи своими?!

Во дворце аристократы, пребывая в яростном смятении, погрузились в безмолвную бездну.

Присутствующие судили Дертулиана именем Бога, и теперь Дертулиан подвергал сомнению их души.

«Вы утверждаете, что идол посвящен Богу, значит, это, несомненно, жертвоприношение! Вы признаете, что народ Логоса истекает кровью, значит, это, несомненно, приношение жертв!»

«Это греховное всесожжение, люди — дети Божьи, как Бог мог желать видеть кровь, пролитую на земле? Как вы смеете предлагать такое беззаконие божественному»!

Вы считаете это славой, но это плоть и кровь детей Божьих.

«Мы восстаем, мы бунтуем не потому, что бросаем вызов Богу,»

а потому, что вы отошли от Бога, вы порабощаете нас, таких же детей Божьих! И хотите принести Богу идола, обагренного нашей кровью!

Внезапно облик Дертулиана изменился, его голос прозвучал с такой силой, что заставил трепетать сердца всех присутствующих.

Перед лицом громких криков Дертулиана мудрец Болан, почитаемый за свою мудрость, был среди тех, кто первым пришел в себя, помимо короля Ярлессто, сидевшего в тенистых глубинах.

Задолго до этого события Болан предвидел яростное возражение Дертулиана.

Болан твердо посмотрел на сына Пророка перед собой, уже признав Дертулиана виновным в своем сердце.

Таким образом, первое обвинение было лишь попыткой проверки.

Второе обвинение действительно целилось в самое сердце.

«Предательство, Дертулиан, ты совершил государственную измену».

Болан пристально смотрел на Дертулиана, разоблачая его преступления одно за другим, медленно произнес:

\- Дертулиан, наше королевство — это не только королевство народа Логоса, оно даровано нам по милости Божьей. Бог позволил нам основать наше собственное королевство, но ты предал его!

\- Посмотрите, что вы натворили: королевство, основанное вашим отцом и королём Сапо, распадается, порядок вышел из-под контроля, а мораль разлагается.

\- Посмотрите на нынешнее королевство: вы предали своего брата, нашего короля, разбили сердце короля Ярлесто, разочаровали Пророка Аля — это все ваши преступления!

\- Вы покрыты позором! Покайтесь, Дертулиан! Подумайте о брате, об отце; если не раскаетесь, вы и их запятнаете своим позором!

Обвинения Болана были всеобъемлющими и убедительными: он обличил преступления Дертулиана с точки зрения королевства и опорочил его с позиции родственных уз.

Его цель совпадала с целью всех дворян — казнить Дертулиана!

Дертулиан встретил агрессивного Болана, выказав либо высокомерие, либо уверенность.

Дворяне гневно уставились на него; прежний шок, поразивший их души, теперь сменился нарастающей яростью.

Толпа подалась вперед, готовая в любой момент надавить на голову Дертулиана, чтобы заставить его признаться в этих неопровержимых преступлениях.

Однако Дертулиан высоко поднял голову и громко заявил:

\- В мире существует два вида народов: один определяется немногими, а другой, дарованный Богом, принадлежит всем.

Слова сына Пророка повергли собрание в смятение, даже пальцы короля Ярлесто на троне дрожали в тени.

\- О чём вы говорите, чушь собачья?

\- Непростительное богохульство! Как пророк мог породить тебя, непростительного богохульника?!

\- Казните его, заставьте замолчать!

...

Гнев дворян яростно разгорался, они были полны решимости сжечь человека перед ними, посмевшего отрицать их суверенную власть. Разве он не видел неоспоримой истины их процветания и чести под их правлением в цветущих городах-государствах?

— Когда царство в согласии со всеми, с молчаливого согласия Бога, только тогда такое царство может существовать в мире. В противном случае мы имеем право сопротивляться, мы имеем право бунтовать. А когда царством правят немногие, или даже тиран, скажи мне, должны ли мы безмолвно терпеть правление тирана?

Если мы принимаем господство немногих, если мы даже терпим тираническое правление,

то скажи мне, где Бог, даровавший разум всем?

Вы возвышаете немногих до положения Бога, но не понимаете, что Бог пребывает среди множества!

Поскольку Бог наделил разумом не отдельную личность Логоса, но всех людей Логоса, Бог радуется не какому-то высокомерному Монарху, а людям, ходящим по земле!

Голос Тертулиана становился всё более страстным. В этот момент его голос исходил не только из него самого, но и отражал голоса порабощённых людей Логоса.

Словно голоса всех объединились, посылая могучий клич, сотрясающий небо и землю.

Как гордо стояла его душа.

Так гордо, что, казалось, горела, сияла, оставляя зевак в благоговейном трепете. Бесконечная ярость меркла перед его блеском, гасла под его сиянием.

— В нашем царстве люди обуздывают друг друга, словно люди Логоса, рождённые равными, обращаются друг с другом, как со скотом.

Люди естественно попирают свой разум, попирают своё сострадание, попирают любовь, которую Бог дал людям Логоса.

Мы обладаем разумом, и поскольку мы обладаем разумом, знайте это:

Люди — не стадо, подлежащее приручению, не безвольные, жалкие звери.