Глава 62

Прошло еще столетие.Для исключительно долгоживущего народа Логосов сто лет не были ни долгим, ни коротким сроком.Моя мать покинула этот мир в это столетие, а Дертулиан стал еще более молчаливым.С тех пор как скончались оба моих родителя, он научился отстраняться от мира, наблюдать за ним хладнокровно, следя за тем, как королевство год за годом процветало все больше.Под правлением моего брата, короля Ярлесто, сегодняшнее величие Королевства Логосов далеко превосходит царствование короля Сапо.Ныне, среди процветания земледелия и скотоводства, королевство выросло в страну, насчитывающую почти сто тысяч жителей. Народ Логосов образовал несколько городов-государств, а поселения возникали одно за другим вдоль изгородей, разделявших пахотные земли.В Королевстве Логосов среди народа без конца возникали общественные изменения. Под руководством короля Ярлесто письменность, упрощенная из живописи, впервые использовалась для религиозных служб. Со временем она постепенно стала привычной для каждого из народа Логосов.Люди гравировали свои письма на глиняных табличках, а затем обжигали надписанные таблички, чтобы сохранить их навечно. Как побочный продукт производства кирпичей, народ Логосов открыл для себя кирпичи, которые вскоре украсили улицы и переулки.Из-за высокого спроса на надписанные глиняные таблички народ Логосов начал раскапывать горы внутри королевства, и таким образом, сорок лет назад, они обнаружили медь в земле.Старейшины-мудрецы высоко ценили медь, провозглашая ее даром Божьим, идеей, которая быстро распространилась по всему Королевству Логосов.Следовательно, за эти годы народ Логосов начал массовое производство латуни. Несмотря на отсутствие ноу-хау, производимая ими латунь, небольшая по размеру, годилась лишь для декоративных или ритуальных целей, но это, несомненно, было лучшим доказательством процветающей цивилизации.Помимо этого, благодаря изобилию жизни, остроухие логосцы изобрели множество музыкальных инструментов. Обладая превосходным слухом, они не терпели несовершенств в музыке. Поэтому они усердно стремились к созданию тонких инструментов, что привело к появлению сотен музыкантов, которые были не только выдающимися исполнителями, но и искусными мастерами музыкальных инструментов.Торговля также естественным образом процветала в королевстве, где нормой был бартер. Пшеница и кожа были наиболее распространенными товарами, которыми обменивались.В ходе своей торговой деятельности логосцы начали нанимать других для помощи в различных задачах. В более широком смысле, они нанимали некоторых на всю жизнь, дети наследовали долги родителей, и таким образом группа рабов, удовлетворяющая нужды королевства, естественным образом появилась на земле.Дертулиан видел, что его брат, король Ярлесто, который служил королем, своим усердным правлением, своим неукротимым духом, был назван народом Мудрым Королем.Оба сына Пророка, король Ярлесто, были настолько велики, наслаждаясь бесчисленными почестями и похвалами, что даже Дертулиан иногда гордился своим единственным оставшимся родственником.Дертулиан услышал от других священников, что король Ярлесто собирался собрать мудрых старейшин нации, чтобы начертать прошлые события на гладкой белой мраморной плите, чтобы составить самую первую книгу истории цивилизации.Эта история начиналась бы с эпохи Человека-Обезьяны, сначала изображая время, когда они жили дико, как звери, питаясь сырым мясом и кровью, до внезапного прибытия Бога, когда предки логосцев начали обладать языком и разумностью...Затем она бы рассказывала о предательстве Сапо-Короля, трудном путешествии с Пророком и его сыном, и, наконец, о конце дней, когда Бог услышал их призывы и спас человечество.Книга истории временно заканчивалась бы здесь, так как король Ярлесто не вдаваясь в подробности об уходе Бога и упадке.После завершения этого каменного монумента цивилизация народа Логос вступила в новую эру.Дертулиан, как и всегда, наблюдал за всем со стороны.Второй сын Пророка всегда помнил о себе как о Охотнике.Однако королевству больше не нужны были охотники, чтобы смело бросаться навстречу опасностям леса, не нужны были охотники, чтобы сражаться с доисторическими зверями, и не требовалось обширных территорий, отведенных под охотничьи угодья.Охотники, некогда снискавшие славу на добыче, теперь в большинстве своем существовали лишь в легендах и преданиях.Цивилизация двигалась вперед, оставляя позади тех, кто был первопроходцем королевства.И как охотник, Дертулиан чувствовал себя чужим в этом все более процветающем королевстве.Чем богаче становилось королевство, тем меньше места он в нем находил.Дертулиан, в Саду Узоров, прислонился к стене, лаская принесенные им с гор две сотни лет назад листья.Дертулиан погрузился в воспоминания, не зная, сколько времени прошло с тех пор, как он в последний раз метал копье.Когда-то он был одним из самых выдающихся охотников, стремясь стать таким же храбрым и искусным, как Сапо.Но теперь, хотя сила прошлого еще оставалась в нем, он давно потерял место, где мог бы ее применить.Тысяча слов, в конце концов, сжались в одно предложение.«Боже... где Ты?»Эпоха благосклонности Бога, эпоха, когда тот Охотник выковал Королевство... куда она ушла?Не ушла ли эпоха метания копий вместе с Богом? Ушла ли навсегда?Сто лет Дертулиан и Антион бесчисленное количество раз поднимались в горы и столько же раз не находили ничего, словно Бог действительно ушел вместе с той эпохой, став неуловимой памятью.После этих ста лет Антион наконец смирился с фактом — Бог действительно ушел.Сотни лет Антонь искренне поклонялся, постигая законы мироздания. Чем меньше он видел Бога, тем сильнее становилась его вера, каждый раз надеясь узреть образ Божий здесь, на горе, но Бог так и не отвечал на его мольбы.В последний раз, взойдя на вершину, этот юный Жрец, столкнувшись с почти пустым пейзажем, с решимостью, граничащей с одержимостью, наконец сломался.Бог ушел.В то время Аль, ставший свидетелем ухода Бога собственными глазами, ощутил себя пред грозой, когда все листья его духовного леса опали.И вот, почти по стечению обстоятельств,Жрец Узора Сада, Антонь, бродил, более не находя смысла в своем служении.Раз Бог ушел, значит, Его больше нет.Зачем же тогда совершать жертвоприношения, в каком направлении изучать законы, кому приносить благочестивые дары?Без Бога...Само существование народа Логос...Казалось, утратило всякую цель, внезапно погрузившись в пустоту.Антонь наблюдал, как невежественные Жрецы в Узоре Сада рисовали истории о Боге, как музыканты восхваляли нацию, дарованную Богом, как народ Логос молился о Божественной защите в обыденные дни – эти сцены казались столь ироничными, столь безнадежными.Этот благочестивый Жрец погрузился в бесконечные размышления, бормоча себе под нос в Узоре Сада, полном пшеницы, то горько плача, то внезапно рассмеявшись от восторга, и лишь безумие наполнило его разум.Антонь, растрепанный, позволял вшам ползать по всему телу, вдыхая свежий воздух. Глаза его покраснели, тело становилось все более исхудавшим, плоть обветшала, свисая с костей.Другие Жрецы сторонились его, тайком называя сумасшедшим и избегая любой ценой.Лишь Дертулиан все еще был готов приблизиться к нему.Наконец, однажды Антонь ворвался в дом Дертулиана, грубо разбудив сына Пророка.Дертулиан приоткрыл затуманенные глаза.В темноте он увидел Антоня, сдерживающего безумие, говорящего:«Сын пророка, Бог ушел, истинно ушел».«Я знаю, я знаю».Под ярким лунным светом Дертулиан оглядел Антониуса.Было ли это иллюзией или нет, но в этот момент взгляд последнего казался на удивление ясным.«Бог ушел, просто вот так. Но дети Логоса — это дети Бога...»Жрец напрягся всем телом и произнес, слово за словом:«Дети не могут потерять отца,Поскольку Бог ушел,Дети Бога должны снова найти Бога!»

Прошло еще столетие.

Для исключительно долгоживущего народа Логосов сто лет не были ни долгим, ни коротким сроком.

Моя мать покинула этот мир в это столетие, а Дертулиан стал еще более молчаливым.

С тех пор как скончались оба моих родителя, он научился отстраняться от мира, наблюдать за ним хладнокровно, следя за тем, как королевство год за годом процветало все больше.

Под правлением моего брата, короля Ярлесто, сегодняшнее величие Королевства Логосов далеко превосходит царствование короля Сапо.

Ныне, среди процветания земледелия и скотоводства, королевство выросло в страну, насчитывающую почти сто тысяч жителей. Народ Логосов образовал несколько городов-государств, а поселения возникали одно за другим вдоль изгородей, разделявших пахотные земли.

В Королевстве Логосов среди народа без конца возникали общественные изменения. Под руководством короля Ярлесто письменность, упрощенная из живописи, впервые использовалась для религиозных служб. Со временем она постепенно стала привычной для каждого из народа Логосов.

Люди гравировали свои письма на глиняных табличках, а затем обжигали надписанные таблички, чтобы сохранить их навечно. Как побочный продукт производства кирпичей, народ Логосов открыл для себя кирпичи, которые вскоре украсили улицы и переулки.

Из-за высокого спроса на надписанные глиняные таблички народ Логосов начал раскапывать горы внутри королевства, и таким образом, сорок лет назад, они обнаружили медь в земле.

Старейшины-мудрецы высоко ценили медь, провозглашая ее даром Божьим, идеей, которая быстро распространилась по всему Королевству Логосов.

Следовательно, за эти годы народ Логосов начал массовое производство латуни. Несмотря на отсутствие ноу-хау, производимая ими латунь, небольшая по размеру, годилась лишь для декоративных или ритуальных целей, но это, несомненно, было лучшим доказательством процветающей цивилизации.

Помимо этого, благодаря изобилию жизни, остроухие логосцы изобрели множество музыкальных инструментов. Обладая превосходным слухом, они не терпели несовершенств в музыке. Поэтому они усердно стремились к созданию тонких инструментов, что привело к появлению сотен музыкантов, которые были не только выдающимися исполнителями, но и искусными мастерами музыкальных инструментов.

Торговля также естественным образом процветала в королевстве, где нормой был бартер. Пшеница и кожа были наиболее распространенными товарами, которыми обменивались.

В ходе своей торговой деятельности логосцы начали нанимать других для помощи в различных задачах. В более широком смысле, они нанимали некоторых на всю жизнь, дети наследовали долги родителей, и таким образом группа рабов, удовлетворяющая нужды королевства, естественным образом появилась на земле.

Дертулиан видел, что его брат, король Ярлесто, который служил королем, своим усердным правлением, своим неукротимым духом, был назван народом Мудрым Королем.

Оба сына Пророка, король Ярлесто, были настолько велики, наслаждаясь бесчисленными почестями и похвалами, что даже Дертулиан иногда гордился своим единственным оставшимся родственником.

Дертулиан услышал от других священников, что король Ярлесто собирался собрать мудрых старейшин нации, чтобы начертать прошлые события на гладкой белой мраморной плите, чтобы составить самую первую книгу истории цивилизации.

Эта история начиналась бы с эпохи Человека-Обезьяны, сначала изображая время, когда они жили дико, как звери, питаясь сырым мясом и кровью, до внезапного прибытия Бога, когда предки логосцев начали обладать языком и разумностью...

Затем она бы рассказывала о предательстве Сапо-Короля, трудном путешествии с Пророком и его сыном, и, наконец, о конце дней, когда Бог услышал их призывы и спас человечество.

Книга истории временно заканчивалась бы здесь, так как король Ярлесто не вдаваясь в подробности об уходе Бога и упадке.

После завершения этого каменного монумента цивилизация народа Логос вступила в новую эру.

Дертулиан, как и всегда, наблюдал за всем со стороны.

Второй сын Пророка всегда помнил о себе как о Охотнике.

Однако королевству больше не нужны были охотники, чтобы смело бросаться навстречу опасностям леса, не нужны были охотники, чтобы сражаться с доисторическими зверями, и не требовалось обширных территорий, отведенных под охотничьи угодья.

Охотники, некогда снискавшие славу на добыче, теперь в большинстве своем существовали лишь в легендах и преданиях.

Цивилизация двигалась вперед, оставляя позади тех, кто был первопроходцем королевства.

И как охотник, Дертулиан чувствовал себя чужим в этом все более процветающем королевстве.

Чем богаче становилось королевство, тем меньше места он в нем находил.

Дертулиан, в Саду Узоров, прислонился к стене, лаская принесенные им с гор две сотни лет назад листья.

Дертулиан погрузился в воспоминания, не зная, сколько времени прошло с тех пор, как он в последний раз метал копье.

Когда-то он был одним из самых выдающихся охотников, стремясь стать таким же храбрым и искусным, как Сапо.

Но теперь, хотя сила прошлого еще оставалась в нем, он давно потерял место, где мог бы ее применить.

Тысяча слов, в конце концов, сжались в одно предложение.

«Боже... где Ты?»

Эпоха благосклонности Бога, эпоха, когда тот Охотник выковал Королевство... куда она ушла?

Не ушла ли эпоха метания копий вместе с Богом? Ушла ли навсегда?

Сто лет Дертулиан и Антион бесчисленное количество раз поднимались в горы и столько же раз не находили ничего, словно Бог действительно ушел вместе с той эпохой, став неуловимой памятью.

После этих ста лет Антион наконец смирился с фактом — Бог действительно ушел.

Сотни лет Антонь искренне поклонялся, постигая законы мироздания. Чем меньше он видел Бога, тем сильнее становилась его вера, каждый раз надеясь узреть образ Божий здесь, на горе, но Бог так и не отвечал на его мольбы.

В последний раз, взойдя на вершину, этот юный Жрец, столкнувшись с почти пустым пейзажем, с решимостью, граничащей с одержимостью, наконец сломался.

Бог ушел.

В то время Аль, ставший свидетелем ухода Бога собственными глазами, ощутил себя пред грозой, когда все листья его духовного леса опали.

И вот, почти по стечению обстоятельств,

Жрец Узора Сада, Антонь, бродил, более не находя смысла в своем служении.

Раз Бог ушел, значит, Его больше нет.

Зачем же тогда совершать жертвоприношения, в каком направлении изучать законы, кому приносить благочестивые дары?

Без Бога...

Само существование народа Логос...

Казалось, утратило всякую цель, внезапно погрузившись в пустоту.

Антонь наблюдал, как невежественные Жрецы в Узоре Сада рисовали истории о Боге, как музыканты восхваляли нацию, дарованную Богом, как народ Логос молился о Божественной защите в обыденные дни – эти сцены казались столь ироничными, столь безнадежными.

Этот благочестивый Жрец погрузился в бесконечные размышления, бормоча себе под нос в Узоре Сада, полном пшеницы, то горько плача, то внезапно рассмеявшись от восторга, и лишь безумие наполнило его разум.

Антонь, растрепанный, позволял вшам ползать по всему телу, вдыхая свежий воздух. Глаза его покраснели, тело становилось все более исхудавшим, плоть обветшала, свисая с костей.

Другие Жрецы сторонились его, тайком называя сумасшедшим и избегая любой ценой.

Лишь Дертулиан все еще был готов приблизиться к нему.

Наконец, однажды Антонь ворвался в дом Дертулиана, грубо разбудив сына Пророка.

Дертулиан приоткрыл затуманенные глаза.

В темноте он увидел Антоня, сдерживающего безумие, говорящего:

«Сын пророка, Бог ушел, истинно ушел».

«Я знаю, я знаю».

Под ярким лунным светом Дертулиан оглядел Антониуса.

Было ли это иллюзией или нет, но в этот момент взгляд последнего казался на удивление ясным.

«Бог ушел, просто вот так. Но дети Логоса — это дети Бога...»

Жрец напрягся всем телом и произнес, слово за словом:

«Дети не могут потерять отца,»

Поскольку Бог ушел,

Дети Бога должны снова найти Бога!