Фан Шувэнь никогда не считал себя святым, но завтрак по расписанию — это святое.
Запасов было в обрез, так что на изыски вроде наваристого бульона рассчитывать не приходилось. Он разделал кролика и поставил тушиться мясо с зимними побегами бамбука.
Специй не хватало, да и крольчатина — мясо постное, поэтому рагу вышло не слишком жирным.
Впрочем, у Фан Шувэня с собой был целый арсенал приправ, так что блюдо в итоге вышло на славу: и цвет, и аромат, и вкус — всё как надо.
Болезнь Лун Цинчжи, судя по её аппетиту, была не такой уж и страшной.
Она ела так, будто готова была проглотить собственный язык. Умяв огромную миску крольчатины, она всё ещё поглядывала на котелок с надеждой.
Фан Шувэнь молча наложил ей добавки. Лун Цинчжи смутилась.
— Брат Фан... Я... я уже наелась.
—...Ешь, сколько влезет. Нечего притворяться.
Фан Шувэнь отмахнулся.
— Не нужно строить из себя малоежку. Если не наелась — там ещё осталось.
— М-м.
Только после этого Лун Цинчжи снова принялась за еду с прежним усердием. Покончив с трапезой и ещё даже не приняв лекарство, она почувствовала, как от горячей пищи её бросило в пот.
Фан Шувэнь воспользовался моментом: вымыл котелок и поставил кипятиться воду.
В прошлой жизни Фан Шувэня совет «попей горячей водички» при любой хвори стал чуть ли не притчей во языцех и объектом насмешек.
Но по правде говоря, это средство работало безотказно. При лихорадке даже жаропонижающее порой действует медленнее, чем чашка горячей воды.
Он налил Лун Цинчжи миску кипятка, поставил её на край подогреваемой лежанки и вышел из кухни.
Ночной марш-бросок на пятьсот ли действительно позволил им полностью оторваться от преследователей.
В основном потому, что враги были сосредоточены в одном районе. Стоило им покинуть окрестности того городка, как число ищеек сократилось вдвое.
А после того, как Фан Шувэнь разобрался с остальными, их и вовсе не осталось. К тому же, как бы те ни ломали голову, им и в голову не пришло бы, что Фан Шувэнь мог оказаться в пятистах ли оттуда за столь короткий срок.
Так что их нынешнее убежище можно было считать очень безопасным — по крайней мере, на данный момент.
Конечно, эта безопасность была лишь временной. Если его подозрения верны...
...то Лун Цинчжи грозит смертельная опасность. Весь мир боевых искусств Северных Земель, должно быть, рыщет в её поисках. И хотя это место хорошо спрятано, его всё равно можно найти, если потратить достаточно времени на прочёсывание местности.
Интересно, как повезёт тому бедолаге, который наткнётся на это убежище первым.
Если им повезёт, то их здесь уже не будет. Ну а если нет... бедняге, который их обнаружит, скорее всего, уже не уйти.
Выйдя наружу, Фан Шувэнь размял конечности, медленно принял стойку и начал отрабатывать комплекс «Божественного кулака, сотрясающего моря».
Фан Минсюань передал Фан Шувэню немало трактатов по боевым искусствам. Возможно, из-за того, что они столько лет были в разлуке, отец, внезапно воссоединившись с сыном, отчаянно пытался дать ему всё то, чего, как он считал, лишил его за последние двадцать лет.
Среди этих трактатов были два по внутренней силе и ментальным методам, три по искусству владения мечом, один по технике кулачного боя, два по пальцевым техникам и один по технике перемещения тела.
Приходилось признать: трактаты семьи Фан были поистине глубоки.
За последние несколько дней он изучил их один за другим. Основой внутренней силы была «Божественная техника Девяти Ци».
Эта техника делилась на девять уровней, каждый из которых добавлял новый поток Ци. С каждым новым потоком её мощь возрастала многократно.
Достижение пика этой техники позволяло окутать тело Девятью Ци, делая человека несокрушимым и непобедимым.
По своей глубине этот метод культивации ничуть не уступал другим божественным техникам, которые Фан Шувэнь освоил ранее.
В некоторых аспектах он даже превосходил их. Чем больше Фан Шувэнь погружался в изучение, тем сильнее поражался, всё больше убеждаясь, что никогда нельзя недооценивать мастеров этого мира.
Изначально он собирался лишь бегло просмотреть их, чтобы извлечь суть и дополнить собственные навыки. Но чем дальше он читал, тем более глубокими казались ему эти знания, пока он не удержался и не начал практиковать их сам.
В пути, опираясь на своё текущее понимание, он уже развил технику до второго уровня и был недалеко от третьего.
Прошлой ночью, благодаря усилению от своего «Четверного постижения», он официально прорвался на третий уровень.
Однако сложность этого боевого искусства возрастала с каждой ступенью, и каждый шаг вперёд становился серьёзным испытанием.
К счастью, Фан Шувэнь никуда не спешил и мог спокойно продолжать тренировки.
Он полагал, что нынешнее задание затянется надолго. В этом путешествии у него вполне мог появиться шанс достичь девятикратного совершенства.
«Интересно, какой эффект даст девятислойная Божественная техника Девяти Ци в сочетании с моей и без того внушительной внутренней силой?»
А что до другого трактата, то это была не техника внутренней силы, а ментальный метод: «Техника Убийственного Намерения».
Она работала исключительно как ментальная настройка, не имея пути для культивации Ци. Но её способность сосредоточить намерение убивать была, без сомнения, невероятно отточенной.
На трактаты по владению мечом и пальцевым техникам Фан Шувэнь лишь мельком взглянул, отложив их в сторону. По-настоящему стоило отметить лишь руководство по технике перемещения тела.
Эта техника называлась «Тело, проходящее сквозь облака». Она была поистине завораживающей и начиналась с короткого стиха: «Форма рассеивается, но намерение остаётся; тень исчезает, тело не возвращается. Ступать по пустоте — словно скакать по волнам; небо и земля открыты для странствий».
Она доводила искусство иллюзии и обманных движений до совершенства. Всё это дало Фан Шувэню определённое понимание техник его собственной семьи.
Пока что Фан Шувэнь решил сосредоточиться на развитии внутренней силы. В свободное время он будет практиковать кулачную технику, а также уделит внимание запоминанию движений тела.
Техники меча и пальцев можно было изучить позже, когда выдастся свободная минутка.
«Всё как и ожидалось от отца. Всё, что он мне передал, — высшего качества».
Кулаки Фан Шувэня двигались плавно, медленно. Практика «Божественного кулака, сотрясающего моря» отличалась от реального применения против врага.
Во время тренировки главная цель заключалась в оттачивании методов приложения силы.
Она требовала сдерживать мощь, не выпуская её наружу, сохраняя импульс внутри своего намерения.
Но когда приходило время нанести удар, нужно было высвободить эту силу по мере необходимости, сливая намерение и импульс воедино.
Теперь, благодаря помощи своего «Четверного постижения» и таланту, Фан Шувэнь стремительно постигал тайны кулачной техники. Его тело также с невероятной скоростью запоминало все тонкости этих движений.

Комментарии

Загрузка...