— Динь, поздравляю хоста с покорением Мира Жуйюнь. Награда за подписание — Позиция Монарха Просветленного Будды. Желаете ее использовать?
Позиция Монарха Просветленного Будды!
Цинь Удао слегка опешил, а затем переполнился радостью: на этот раз ему выпало подписать одну из двенадцати позиций монарха.
Но кому же отдать эту «Позицию Монарха Просветленного Будды»?
Судя по названию, «Позиция Монарха Просветленного Будды» словно создана специально для высокопоставленного буддийского монаха.
А в Династии Цинь самыми известными высокими монахами были лишь двое — Хуйнэн и Сюаньцзан!
Первый постиг просветление в мгновение ока, написав строфы мастера чань: «Дерево Бодхи на самом деле не существует, и у зеркала нет подставки; изначально не было ни единой вещи, где же тогда может осесть пыль?»
Второй прошел через тяжелые испытания ради получения священных писаний с Запада и пользовался огромным авторитетом в буддийских кругах Хуася как переводчик буддийских сутр.
— Система, кто достоин «Позиции Монарха Просветленного Будды»?
Сравнивая жизненные пути Хуйнэна и Сюаньцзана, Цинь Удао тоже не знал, кому из них ее пожаловать, и мысленно обратился к системе за советом.
Лишь вручив такие сокровища, как «позиции монарха», «божественная власть» и «почитаемый исток», наиболее подходящему человеку, можно раскрыть их максимальный потенциал.
— Сюаньцзан!
Вскоре раздалась подсказка системы.
— Система, даруй «Позицию Монарха Просветленного Будды» Сюаньцзану!
Услышав это, Цинь Удао больше не колебался и с улыбкой приказал.
Бум!
В тот же миг, как только слетели с уст эти слова.
Все небо Великого Тысячелетнего Мира Девяти Областей окрасилось в золотой цвет — яркий, но не слепящий, — словно набросив буддийское облачение на горы и реки и коснувшись всех живых существ, отчего те почувствовали умиротворение и временно освободились от тревог.
— Амитабха!
В этот момент над пространством и временем пронесся раскатистый буддийский глас, отражаясь эхом между небом и землей.
Куда бы ни доносился этот звук, возникали чудесные знамения: бесчисленные золотые буддийские лотосы прорастали и распускались на равнинах, вершинах гор, в городах и в сердцах всех живых существ...
В бескрайней выси показался монах в кашае, с посохом в руке и суровым, величественным ликом, шагающий со стороны восточного горизонта.
Он продолжал свой путь!
Он шел вперед!
Своими шагами он пересекал горы и великие озера!
Своими глазами он видел демонов, чудовищ и коварные человеческие сердца!
С преданным сердцем и непреклонной решимостью отыскать истинные писания он преодолел все мирские преграды!
Наконец, перенеся восемьдесят одно испытание, он добрался до Храма Великого Громового Раската, добыл истинные писания, а затем вернулся тем же путем на Земли Востока, чтобы переводить сутры и нести учение Будды.
За пределами Императорской Столицы возвышались две гигантские горы: одна звалась Горой Дао, а другая — Горой Будды.
— Борьба между буддизмом и даосизмом официально началась!
На вершине Горы Дао стоял скромный даосский храм. Облаченный в даосские одежды Чжан Санфэн с метелкой из конского хвоста в руке смотрел на разливающееся повсюду буддийское сияние, и в его глазах мелькала тень беспокойства.
Будучи главой даосизма, он нес врожденную ответственность за то, чтобы вести даосизм к процветанию.
К процветанию!
На этом пути столкновения неизбежны!
А извечным соперником даосизма выступал буддизм!
Прежде даосизм сдерживал Храм Небес, наблюдая за небесными знамениями, предсказывая удачу и несчастья, а также исчисляя судьбу династии, намного превосходя буддизм по статусу и обладая абсолютным преимуществом.
Но теперь, похоже, всё начало меняться!
— Амитабха!
С соседней Горы Будды донеслось имя Будды, и бескрайнее буддийское сияние взметнулось в небеса, формируя лик Будды, источающего сострадание к миру.
Находясь во дворце, Цинь Удао задумчиво смотрел на Гору Дао и Гору Будды за стенами города, но хранил молчание: он не мог разрешить спор между буддизмом и даосизмом.
Религии различались!
Различались их философии!
Различались методы культивации!
Судьба предопределила неизбежное соперничество между буддизмом и даосизмом.
Вух!
Под всеобщими взглядами «Позиция Монарха Просветленного Будды» рассекла воздух, превратившись в золотой свет Будды, который исчез в недрах Горы Будды и проник в тело Сюаньцзана.
В тот же миг из тела Сюаньцзана вырвалась устрашающая аура, пронзившая девять небес и девять подземных кругов. Свет Будды озарил весь мир, заливая всё вокруг ярким сиянием.
В мире боевых искусств идеи и взгляды буддизма, несомненно, опережали свое время.
Буддизм проповедовал естественный закон «кармы»: за добрые дела воздается добром, за злые — злом, а когда сложатся все условия, неминуемо настигнет возмездие!
Теория кармы!
Этот постулат тесно переплетался с «Дао» мира боевых искусств!
— Всё деятельное непостоянно, все дхармы бессамостны, нирвана безмятежна!
— Не совершай зла, твори все добрые дела, очищай свой ум!
— Познай страдание, отсеки причины, желай умиротворения, взращивай Путь!
— Все явления пусты!
Стоило слиться с «Позицией Просветленного Будды-Монарха», как тело Сюаньцзан прошибла легкая дрожь, и подобно озарению под деревом Бодхи, в его разуме кристаллизовались сокровенные истины буддийского учения.
Затем его тело качнулось, и он парил в облаках, начиная распространение своего учения.
Мистические буддийские звуки разнеслись во все стороны, эхом отражаясь в небесах и во внешних сферах хаоса. Достигнув ушей бесчисленных существ, они принесли огромную радость тем, кто изучал Закон Будды, заставив их поспешно опуститься на землю со скрещенными ногами.
Те же, кто не практиковал Закон Будды, хоть и не улавливали смысла слов, тоже почувствовали легкость в теле и духе, обретя новое понимание боевых искусств.
Стоит понимать, что доктрины, которые теперь проповедовал Сюаньцзан, происходили из «Позиции Монарха Просветленного Будды» и неизмеримо превосходили любые наставления Святых или гармонизированные учения.
Даже постижение хотя бы пары слов могло принести пользу на всю жизнь.
— Неужели он пытается использовать силу «Позиции Монарха Просветленного Будды», чтобы установить новые правила?
Цинь Удао вышел из императорского зала, остановился в императорском саду и, прислушиваясь к речам Сюаньцзана, мгновенно разгадал замысел монаха.
— Поистине достоин того, кто добыл Истинные Писания!
Лю Бэй посмотрел в небо, и в его глазах читалось глубокое восхищение.
В прошлой жизни он не был знаком с Сюаньцзаном, но после появления в этом мире узнал о нем от множества выдающихся людей из разных эпох, ведая о том, что в процветающую эпоху Тан жил преданный своему делу человек, отправившийся на запад ради буддизма.
— Шаг к небесам! — пробормотал про себя Сунь Цюань.
Он мог использовать силу «У Мо Шэнь Юй», чтобы задействовать мощь законов, но наконец еще не установил правила в мириадах миров, поэтому его сила была слабее.
Но теперь, когда Сюаньцзан распространял учение по мириадам миров и устанавливал правила, его культивация неизбежно начнет стремительно развиваться.
Это проповедование продолжалось ровно десять дней.
Законы мириадов миров уже впитали в себя законы Будды, и даже под покровительством Золотого Дракона Удачи появилось скопление облаков, знаменующее печать буддийской цивилизации.
— Докладываю Вашему Величеству: я, Сюаньцзан, желаю установить законы Будды, чтобы защитить Династию Цинь, и прошу позволения Вашего Величества!
Сюаньцзан открыл глаза, повернулся лицом к Императорской Столице и почтительно поклонился.
— Разрешаю!
Величественный голос Цинь Удао пронесся над небесами владений Династии Цинь.
Законы!
Делятся на автономные и вассальные!
Автономные правила, подобные правилам Хунцзюня, — это те, где устанавливаются подчиняющие правила с самим собой в центре в качестве абсолютного владыки этого закона.
Вассальные же правила зависят от государства, фракции, отдельного лица или более могущественного закона.
Когда Сюаньцзан устанавливал законы Будды, он сначала испросил согласия Цинь Удао, а затем дал великий обет защищать Династию Цинь, превратив их в вассальное правило.
С точки зрения уровня силы разницы между независимыми и вассальными правилами нет.
Независимое правило может задействовать мощь вассального правила.
Вассальное правило также может заимствовать силу независимого правила.
Существует лишь одно различие: если независимое правило будет сокрушено, вассальное правило тоже понесет тяжелый удар; однако, если уничтожить вассальное правило, независимое правило останется невредимым.
Разумеется, это лишь общее разделение; достоинства и недостатки независимых и вассальных правил все еще требуют рассмотрения с разных точек зрения. Конечно, это лишь общее разделение; плюсы и минусы независимого правления по сравнению с вассальным все еще требуют рассмотрения с самых разных точек зрения.

Комментарии

Загрузка...