Национальная удача не имеет материальной формы.
Но каждый раз, когда погибает участник, это оборачивается страшным бедствием.
Так, гибель женщины-врача из Страны Дракона вызвала огромное цунами на побережье.
Такова цена потери большого количества национальной удачи.
Однако когда Су Хань принёс Стране Дракона очки национальной удачи, результат не заставил себя ждать.
Штормы, беспрерывно бушевавшие у побережья Страны Дракона, мгновенно утихли.
Только тогда люди поняли, насколько важна национальная удача.
Страны, чья национальная удача процветает, живут благополучно — всё у них получается.
А страны, чья национальная удача на спаде, навлекают на себя нескончаемые бедствия.
Например, Америка.
После гибели их участника-пловца во всей северной провинции начались сильнейшие снегопады.
Ресурсов у них и без того было мало, а теперь положение стало просто невыносимым.
Всего за два дня снегу намело уже по рост человека!
...
Мир Дикой Природы.
Су Хань пролежал на земле целый час, прежде чем поднялся.
Ему очень хотелось просто заснуть прямо здесь.
Но он находился в глуши, да и факел рядом погас.
Запах крови мог привлечь других хищников.
Тогда ему грозила бы опасность, поэтому, как бы он ни устал, лучше всего было отнести добычу в лагерь.
Глядя на мёртвого волка, Су Хань немного подумал и решил сначала отнести утиные яйца и дикую утку, а затем вернуться за волком.
Одна только голова весила фунтов семьдесят-восемьдесят.
В нынешнем состоянии он точно не смог бы нести тушу на руках — только тащить.
Почему же он не разделал волка на месте и не отнёс домой по частям?
Причина была очень проста.
Су Ханю было жалко терять волчью шкуру.
До зимы оставалось всего два месяца. Пока его одежда ещё кое-как согревала, но зимой без тёплых вещей он не то что охотиться — на улицу выйти без риска обморозиться не сможет.
Из этой шкуры можно было бы сшить хотя бы половину штанов.
Су Хань отнёс припасы в лагерь.
Он положил яйца в ямку, выстланную травой, а утку прижал камнями в земляной яме.
Лишь после этого он спокойно отправился обратно.
Су Хань быстро шёл, пока снова не увидел волчью тушу. Только тогда он окончательно выдохнул с облегчением.
Хорошо, что воров не оказалось.
Укради кто-нибудь волка, на охоту за которым он потратил столько сил,
он бы точно начал ругаться.
Он заткнул топор за пояс, взял в одну руку факел, другой ухватил волка за хвост и, то и дело останавливаясь, потащил его к лагерю.
На это ушло полтора часа.
Лишь тогда ему удалось дотащить волка из берёзовой рощи до дома.
Когда Су Хань наконец вернулся, ему показалось, что он вот-вот свалится от изнеможения.
Ноги затекли и ныли, а руки так устали, что он не мог их поднять.
Одежда промокла от пота.
Он ужасно устал, но сегодняшняя добыча того стоила.
Чтобы ночью животные не забрались к нему и не утащили вещи, Су Хань специально развёл поблизости три костра. Волк лежал между ними.
Он не просил многого — лишь бы спокойно отдохнуть одну ночь.
Разведя три костра, Су Хань наконец без опаски улёгся на сухую траву и заснул.
Он был совершенно измотан.
Едва он закрыл глаза, как уже захрапел.
Зрителям трансляции было больно на него смотреть.
«Спи, бог Су... Мы посторожим. Мы ничего не можем сделать, но мы с тобой...»
«Завтра станет легче. Завтра национальная удача уже позволит отправлять срочные уведомления».
«Ты так много сделал, бог Су...»
...
На следующее утро, на рассвете.
Едва начало светать, Су Хань поднялся с сухой травы. Он поставил завтрак вариться и принялся рубить дрова.
Сегодня предстояло многое.
Построить дом.
Снять шкуру.
Ничего нельзя было упустить.
Быстро съев несколько утиных яиц и обглодав две утиные ножки, Су Хань принялся снимать шкуру.
Работа требовала аккуратности.
Чтобы использовать добытую в дикой природе шкуру для пошива одежды, её нужно было дубить.
Первым делом следовало снять её целиком.
Нельзя было порезать шкуру, к тому же с неё нужно было удалить всё мясо.
Если шкура порвётся,
готовые штаны будут продуваться.
Су Хань взял топор и принялся тщательно отделять кожу от мяса.
Благодаря навыку «Разделка туш»
он работал с умопомрачительной скоростью.
Не прошло и получаса, как он снял целую волчью шкуру.
Зрители увидели это и разразились возгласами.
«А? Он уже снял шкуру... Да это же настоящее искусство!»
«Древний повар Дин, разделывавший быка, и тот вряд ли справился бы лучше...»
«Волчья шкура за полчаса — скорость просто безумная! И главное, у бога Су всего один топор!!»
«Моя семья в деревне занимается забоем свиней. Отец увидел, как работает бог Су, и целых десять минут молчал, остолбенев...»
...
Сняв шкуру,
он приступил к дублению.
Это был самый важный этап.
Дубление делало шкуру мягкой и защищало её от гниения.
В дикой природе существовало три способа дубления.
Первый — растительное дубление.
Для него брали орехи и другие плоды с высоким содержанием жира, растирали их в кашицу, а затем втирали содержащийся в них жир в каждый участок шкуры.
У Су Ханя было немного орехов, но слишком мало, чтобы обработать целую шкуру.
К тому же одно только измельчение орехов потребовало бы уйму сил.
Так что от этого способа пришлось отказаться.
Второй способ заключался в использовании жира из мозга.
Для него требовалось много мозгового вещества.
Мозг нужно было тщательно растолочь, затем добавить воды и сварить жидкую кашицу.
Когда она остынет, в неё можно было погрузить волчью шкуру.
После этого шкуру следовало разминать,
пока она полностью не пропитается мозговой массой.
Так жир проникал в волокна.
Это был чрезвычайно важный этап.
Но где Су Ханю взять столько мозгов животных? Поэтому ему оставалось совместить второй и третий способы.
То есть смешать мозг волка, волчий жир и утиный жир.
Осенью с одного волка можно было получить примерно 4–10 килограммов жира.
После вытапливания его должно было хватить на дубление одной шкуры.
Сказано — сделано!
Оглядевшись, Су Хань решил использовать в качестве ёмкости половину бревна, оставшуюся со вчерашнего дня.
С помощью топора он вырубил в бревне большую выемку.
Затем расколол волчий череп и бросил мозг в получившееся углубление.
После этого Су Хань принялся разделывать тушу.
Мясо ему пока было не нужно.
Ему требовался только волчий жир.
Волк выглядел тощим, но жира в нём оказалось немало.
Су Хань пошарил у него в брюхе и достал около 7 цзиней волчьего жира.
«Теперь материала для дубления хватит с запасом...»
Целых 7 цзиней волчьего жира.
Половину он собирался использовать для дубления, а вторую — оставить на потом, чтобы сделать масляную лампу, когда достроит дом.
С лампой будет гораздо удобнее вечерами мастерить или читать.
Ведь если постоянно жечь костёр, дров будет уходить слишком много.
К тому же огонь в помещении может привести к отравлению угарным газом.
Су Хань не хотел погибнуть из-за такой глупости.

Комментарии

Загрузка...