Аяно Хьюга повела троих гостей вглубь деревни. Перед ними открылась довольно широкая улица, по обеим сторонам которой ровными рядами стояли аккуратные двухэтажные деревянные дома.
По улице проходили прохожие. Хотя в их глазах ещё читалась настороженность, эмоциональное состояние было куда лучше, чем у жителей других земель. Шиноби встречалось мало, да и у тех запасы Чакры были скромными. Похоже, вся деревня держалась исключительно на авторитете и силе Ки Учихи.
Это была крайность. Если вспыхнет война, врагам достаточно лишь сковать Ки Учиху боем, чтобы полностью уничтожить деревню. Но кролся тут и иной подвох: если деревню разрушат, а Ки Учиха выживет, последствия для напавших окажутся катастрофическими.
Разве что всё это зависело от силы, которую Ки Учиха продемонстрирует в будущем. Если он окажется слаб? Извините, как только Хаширама уйдёт в иной мир, этого парня уничтожат первым.
А если он действительно силён? Что ж, тогда его просто не станут трогать. В конце концов, Ки Учиха занял скромную территорию, несопоставимую с землями Конохи, да и ресурсы здесь пусть и имелись, но далеко не самые богатые.
Аяно Хьюга привела их к Академии Ниндзя. В этот момент там проходил ежедневный урок идеологии и философии.
— Не хотите послушать? — с улыбкой спросила Аяно Хьюга.
— Что ж, послушаем, — ответил Хомура Учиха. Ему было любопытно взглянуть на подобное заведение и узнать, чему тут учат.
......
— Сегодня мы снова обсудим концепцию «шиноби как инструмент» и концепцию «шиноби как личность», — вещал Ки Учиха перед классом.
— Инструмент воспринимают как расходный материал, тогда как человека — нет. Ниндзя, воспитанные на идее собственной личности, обладают верой и убеждениями, в разы превосходящими тех, кто считает себя лишь инструментом, — произнёс красноволосый мальчик.
— Клан Узумаки? — Хомура Учиха обомлел от глубины рассуждений Ки Учихи и юного Узумаки. Что значит «шиноби не инструмент»? Разве ниндзя — это не инструмент? Однако больше его привлёк сам красноволосый парень.
— Когда мы посещали клан Узумаки, то увидели огромное количество сирот. Поклявшись честью нашего рода, мы заплатили и взяли часть детей под свою опеку, — объяснила Аяно Хьюга. Разумеется, сыграло роль и то, что клан Узумаки симпатизировал Ки Учихе. Попробуй прийти за сиротами кто-то другой — получил бы от ворот поворот.
— Вот как... — пробормотал Хомура Учиха. Тем временем Ки Учиха продолжал урок, и Хомура вслушался в его слова.
— Какое-то время назад я говорил, что в Эпоху Воюющих Царств подход «шиноби-инструмент» был оправдан, ведь он позволял поддерживать стабильность клана...
— Учитель, но сейчас это не работает, верно? Теперь такой подход превращает деревню лишь в гигантский клан, что в итоге приведет к войне, охватывающей весь мир ниндзя, — перебил его другой красноволосый мальчик. Ему казалось, что учитель немного повторяется — это объясняли уже в третий раз, хотя преподанные Ки Учихой техники ниндзюцу и тайдзюцу были невероятно сильны.
— Хм? — Хомура Учиха нахмурился, задумываясь о текущей модели Конохи.
— Хорошее замечание. Но сегодня мы поговорим об отдельном человеке. Возьмём в качестве примера мой клан Учиха: наш Шаринган пробуждается под воздействием сильных эмоций. Это изначально предопределяет, что ниндзя — это человек, а не бездушное орудие.
— Без человеческих эмоций клан Учиха не зашёл бы так далеко. И это справедливо для любого другого клана. Хотя все твердят, что ниндзя — лишь инструмент, только тогда, когда шиноби всей душой предан своему клану или деревне, он способен проявить невообразимую боевую силу.
— Ученики, представьте: вы, будучи ниндзя, отправились на разведку. По пути вы находите смертельно раненого товарища, который не может передать сведения устно. Прикажете ли вы себе любой ценой доставить его тело назад или продолжите выполнение задачи? — с улыбкой спросил Ки Учиха.
— Сначала доставим тело, — ответил один из учеников.
— Но тогда задание будет провалено. А концепция «шиноби как инструмент» ставит во главу угла именно успешное выполнение миссии.
— Это...
— Учитель, это ведь позволяет лучше удерживать власть, верно? — подала голос золотистоволосая девочка.
— О? Разверни мысль.
— Если вернуть тело, задание окажется провалено. С учётом ценности добытых сведений шиноби не накажут, но если в будущем он захочет подняться в верхушку руководства, другие кандидаты будут использовать этот провал как главный аргумент для атаки. Ведь истинную цену провала миссии знает только высшее руководство, — поделилась соображениями девочка.
— Отличная мысль. К тому же у самого ниндзя может рухнуть система ценностей. Когда подобное происходит слишком часто, шиноби начинают задумываться над смыслом происходящего. Упадок деревни шиноби в конечном счёте сводится к одной первопричине: когда мыслящего человека считают простым инструментом, полагая, будто у него не может быть собственных мыслей.
Зачем Ки Учиха вновь и вновь подчеркивал эту мысль? Помимо желания искоренить эти чертовы пережитки Эпохи Воюющих Царств, он говорил это и для ушей пришедших гостей из Конохи. Кто знает, возможно, поразмыслив над его словами дома, они увлекут за собой в Страну Сотни Кланов и других шиноби.
Хомура Учиха был глубоко потрясён. Когда Ки Учиха разложил всё по полочкам, он понял смысл, пусть пока и не был согласен. Возможно, только пройдя через новую войну, он вспомнит эти слова.
Тэнка Хьюга испытывал похожие чувства. Он тоже всё понял, но это не означало, что он готов действовать прямо сейчас. Зато ему стало до безумия любопытно, во что превратится эта странная и необычная Страна Сотни Кланов в будущем.
— Хотите посмотреть другие места?
— А это что за место? — спросил Хомура Учиха.
— Это Академия Ниндзя, здесь детей обучают ниндзюцу. В первую очередь — базовым трем техникам и контролю Чакры, — ответила Аяно Хьюга.
Поначалу она гадала, будет ли Ки Учиха преподавать сложные и тайные техники, но из его пояснений поняла: большинство людей в мире — обычные шиноби, без выдающихся талантов.
Но если базовые три техники и контроль Чакры доведены до совершенства, они вполне способны одолеть ниндзя, знающих пару сложных техник. В конце концов, пока тот складывает печати для своего ниндзюцу, его давно уже сразят мечом.
— Учиха Ки ведь владеет множеством техник? — не удержался от вопроса Тэнка Хьюга. Кому не известно, что Шаринган способен копировать навыки? Вполне вероятно, что Ки освоил техники всех пяти стихий.
— Тэнка, не у всех есть Бьякуган или Шаринган, — бросила Аяно Хьюга, не вдаваясь в подробности.
— Похоже, ты действительно изменилась... Неужели любовь так меняет людей? — Тэнка Хьюга не просто так был выбран будущим главой клана Хьюга: сообразительности ему было не занимать.
— Меняет. Я ловлю себя на мысли, что мои глаза видят только его. Что бы я ни делала, пока он рядом, я полна уверенности, — задумавшись на мгновение, ответила Аяно.
Если бы сейчас Ки Учиха бросил её или погиб, она бы превратилась во второго... нет, в первого Обито — настолько крепка была её вера.
— Эх... Покажи нам что-нибудь ещё, — вздохнул Тэнка Хьюга. Он понимал: Аяно не вернуть в клан и не убить, остаётся лишь смириться с её выбором.
С их тысячелетними знаниями о Бьякугане было ясно: эта ветвь Аяно обособилась, и через пару поколений Бьякуган у её потомков просто перестанет проявляться. Для клана это не имело большого значения. Впрочем, смешения генов Шарингана и Бьякугана в истории ещё никогда не происходило.
— Хорошо, идите за мной, — Аяно Хьюга провела их по всей нынешней деревне. Повсеместно шла стройка, население было сконцентрировано в одном месте, и до масштабов Конохи деревне пока было очень далеко.
Однако одно нововведение Хомура Учиха оценил по достоинству — удостоверения личности. Это был единственный официально подтверждённый документ. У такой системы имелось огромное преимущество: вражеским деревням становилось невероятно трудно засылать шпионов.
Минусом было лишь то, что шпионов, внедрённых на самом раннем этапе, выследить сложнее. Но в целом плюсы перевешивали минусы, поэтому Ки Учиха и внедрил систему сразу. Не менять же порядок потом, когда страна разрастётся? На поздних этапах такие реформы даются куда большими кровью и трудом.

Комментарии

Загрузка...