Библиотека университета Цзиньлин — сердце этого столетнего учебного заведения. Она не только хранит бесчисленные тома, но и сама является архитектурным памятником, пропитанным духом истории. Высокие сводчатые потолки, массивные деревянные стеллажи и едва уловимый аромат старых страниц в воздухе невольно внушают трепет. Послеполуденное солнце пробивается сквозь огромные панорамные окна, отбрасывая на начищенный пол длинные блики, в которых, словно эльфы времени, танцуют мириады пылинок.
Шэнь Янь сидел за столом у окна, перед ним была раскрыта монография по древней истории Страны сакуры. Он читал с предельным вниманием, слегка нахмурившись, словно столкнулся с какой-то неразрешимой загадкой. Дешевая студенческая одежда и очки в черной оправе позволяли ему идеально сливаться с остальными учащимися, погруженными в океан знаний; он был совершенно неприметен.
Однако это была лишь видимость. Все его чувства работали, как настроенный радар, улавливая малейшие изменения в окружающей обстановке. Боковым зрением он не упускал из виду вход в библиотеку. Он ждал. Ждал появления своей цели — Ватанабэ Юити.
Согласно отчету об анализе поведенческих паттернов, предоставленному «Даньдином», Ватанабэ Юити трижды в неделю, если у него не было занятий, приходил в читальный зал на четвертом этаже библиотеки, чтобы ознакомиться со свежими историческими журналами. Это была незыблемая привычка. И сегодня был именно тот день. Задачей Шэнь Яня было устроить здесь «первую встречу» — внешне случайную, но на деле тщательно спланированную.
Целью контакта была не добыча конкретной информации, а чистой воды психологическая разведка. Шэнь Янь, подобно опытному игроку, хотел через этот кажущийся случайным «стук камней по доске» прощупать реакцию противника, понять его стратегию и почувствовать ритм его сердца.
Время тянулось секунда за секундой. В читальном зале стояла тишина, нарушаемая лишь шорохом переворачиваемых страниц да редким, глухим покашливанием. Шэнь Янь сохранял сосредоточенную позу, словно став единым целым с пространством вокруг. Его терпение было сродни выдержке старого охотника, способного сутками лежать в засаде, не шевелясь ни на йоту, в ожидании добычи.
Наконец, в три пятнадцать пополудни, знакомая фигура пунктуально появилась в дверях. Сегодня Ватанабэ Юити был в светлой повседневной одежде, что лишало его привычной академической строгости и придавало больше профессорской мягкости. Как обычно, он сдал портфель в камеру хранения и на цыпочках прошел внутрь.
Он привычно обвел взглядом зал. Когда его глаза скользнули по месту, где сидел Шэнь Янь, он на долю секунды задержал на нем внимание. Очевидно, он запомнил этого немного неуклюжего юношу, который вчера «вольнослушателем» толпился у двери его аудитории. В том, что студент, интересующийся историей Страны сакуры, пришел в библиотеку за дополнительной литературой, не было ничего подозрительного.
Ватанабэ Юити не выказал ни малейшего признака беспокойства. Он направился к секции периодики, взял несколько свежих журналов и сел за стол неподалеку от Шэнь Яня. Он выбрал место по диагонали позади него — позиция, позволявшая незаметно наблюдать за Шэнь Янем, не выглядя при этом чересчур навязчивым.
Хитрый старый лис, — усмехнулся про себя Шэнь Янь. По выбору места он понял, что бдительность противника намного выше, чем у обычного человека. Тот делал вид, что читает, но как минимум половина его внимания была сосредоточена на Шэнь Яне.
Что ж, тогда давай разыграем этот спектакль как следует.
Шэнь Янь продолжил «погружение» в книгу. Он то хмурился, то вздыхал, то что-то записывал в блокнот, мастерски изображая студента, запутавшегося в сложной научной проблеме. Он знал: каждое его движение находится под прицелом глаз за спиной.
Примерно через полчаса Шэнь Янь решил, что пора. Он захлопнул книгу, тяжело вздохнул, с выражением глубокого недоумения и досады на лице. Потрепав себя по растрепанным волосам, он поднялся, прижимая книгу к груди.
Он не пошел сразу к Ватанабэ Юити, а какое-то время побродил у стеллажей, делая вид, что ищет другие источники. Его шаги были полны нетерпения и растерянности. Наконец, собравшись с духом, он, прижимая книгу, шаг за шагом направился к профессору.
— Простите... вы профессор Ватанабэ? — голос Шэнь Яня звучал негромко, с ноткой нервозности и неуверенности, словно у фаната, набравшегося смелости задать вопрос кумиру.
Ватанабэ Юити медленно поднял голову и поправил очки в золотой оправе. На его лице отразилось умеренное удивление, которое тут же сменилось фирменной доброжелательной улыбкой.
— Да, это я. Молодой человек, вы что-то хотели? — Его китайский был безупречен, с легким местным акцентом Цзиньлина, что располагало к доверию.
— Профессор Ватанабэ, здравствуйте! Я... меня зовут Ли Хао, я... вольнослушатель, — Шэнь Янь выглядел смущенным. Он чуть выдвинул вперед книгу, словно демонстрируя свои «верительные грамоты». — Вчера я был на вашей лекции, это было просто потрясающе! Я давно интересуюсь древней историей Страны сакуры, поэтому сегодня пришел в библиотеку поискать материалы, но... но наткнулся на трудный момент, никак не могу разобраться. Прошу прощения за наглость, не могли бы вы... не могли бы вы мне подсказать?
Его речь была сбивчивой, но искренней. Образ старательного, но застенчивого студента, преклоняющегося перед учителем, был передан безупречно.
Взгляд Ватанабэ Юити упал на книгу в руках юноши: «Хризантема и меч: трактат о культуре Страны сакуры». В его глазах на мгновение мелькнул острый блеск. Хотя эта книга считается классикой в исследовании национального характера, некоторые идеи в ней спорны. Для новичка выбрать именно её и зайти в тупик — вполне естественно.
— О? «Хризантема и меч». Эту книгу непросто понять, — улыбнулся Ватанабэ Юити. — Ничего страшного, присаживайся. Перед лицом науки нет профессоров и студентов, есть только исследователи. Что именно тебя озадачило? Рассказывай. — Он указал на стул напротив, приглашая Шэнь Яня сесть.
— Спасибо, профессор! — Шэнь Янь, словно получив прощение, поспешно сел. Он открыл книгу на нужной странице и, указывая на абзац, произнес: — Вот здесь. О семи добродетелях самурайского духа: справедливость, мужество, человеколюбие, вежливость, честность, честь и верность. В книге сказано, что верность — главная добродетель, она даже выше человеколюбия. Я не понимаю: разве ради так называемой верности можно убивать невинных и отбрасывать человеколюбие? Это... это кажется неразумным.
Вопрос Шэнь Яня казался простым академическим спором, но на деле был искусно расставленной ловушкой. Он противопоставил понятия «верность» и «человеколюбие», используя эмоционально окрашенное выражение «убивать невинных», чтобы спровоцировать собеседника. Он хотел увидеть истинную реакцию Ватанабэ Юити на вопрос, затрагивающий фундаментальные ценности его народа.
Улыбка Ватанабэ Юити оставалась мягкой, но при словах «убивать невинных» его глаза резко сузились. Хотя это длилось мгновение, Шэнь Янь успел заметить. Это была непроизвольная реакция на задетую болевую точку.
— Ха-ха, молодой человек, твой вопрос весьма глубок, — Ватанабэ Юити не ответил сразу. Он взял чашку, слегка подул на чай и отпил глоток, словно подбирая слова. Этот жест дал ему время на раздумья и позволил скрыть минутную вспышку эмоций. — Ты не должен судить о нормах поведения древних людей с позиции современной универсальной морали. В ту историческую эпоху класс самураев существовал для поддержания власти даймё. Их верность была абсолютной и безусловной. Эта верность — фундамент их бытия и источник чести. С их точки зрения, сражаться ради интересов господина, даже жертвуя невинными, было проявлением справедливости. А что касается человеколюбия, то это скорее моральное требование внутри своего круга. Возможно, это звучит жестоко, но такова правда истории. Мы изучаем историю, чтобы учиться понимать, а не чтобы вешать ярлыки «хорошо» или «плохо».
Ответ был безупречен. Профессор ловко ушел от оценочных суждений, переведя вопрос в чисто академическую плоскость. Он не оправдывал действия самураев, а лишь констатировал «факт». Его слова демонстрировали глубокие знания и при этом идеально скрывали его истинную позицию.
Мастер, — оценил про себя Шэнь Янь. Этот «Призрачный лик» не только опасный оперативник, но и мастер психологической войны. Его маскировка проникла на уровень души.
— Вот оно что... Я понял, — Шэнь Янь изобразил просветление. Он почесал затылок и смущенно улыбнулся: — Одно ваше слово стоит десяти лет чтения. Спасибо, профессор Ватанабэ, вы просто невероятны!
— Ха-ха, не стоит благодарности. Ты хороший студент, который любит думать, — Ватанабэ Юити снова улыбнулся своей мягкой улыбкой. — Если возникнут вопросы — приходи. Мой кабинет в корпусе Ифу, номер 502.
— Правда? Это просто замечательно! — Шэнь Янь просиял. Он знал, что сегодняшнее «выступление» прошло успешно. Ватанабэ Юити сам назвал адрес кабинета, а значит, как минимум на поверхности, он принял легенду «Ли Хао» — любознательного вольнослушателя. Шэнь Янь успешно вбил первый колышек в круг общения «Призрачного лика».
— Тогда не буду отвлекать вас от чтения, до свидания, профессор! — Шэнь Янь встал, глубоко поклонился и, прижимая книгу, направился к выходу. Его походка выражала почти детское воодушевление.
Глядя вслед уходящему Шэнь Яню, Ватанабэ Юити перестал улыбаться. Он взял журнал, но не смог прочесть ни строчки. Он снова поднес чашку к губам и обнаружил, что чай остыл.
Он не знал почему, но от этого юноши по имени Ли Хао исходило едва уловимое ощущение опасности. Хотя его поведение идеально соответствовало образу обычного студента, тот блеск, что на мгновение промелькнул в глазах за черной оправой очков, вызвал у Ватанабэ Юити странную тревогу.
Неужели он слишком подозрителен? Или же...
Взгляд Ватанабэ Юити стал холодным и острым. Он решил, что необходимо провести тщательную проверку биографии этого Ли Хао. В этой безмолвной битве он не позволит ни одному неконтролируемому фактору появиться на своей шахматной доске.
А тем временем Шэнь Янь, выйдя из библиотеки, уже сбросил маску наивности и застенчивости. Обернувшись на величественное здание, он искривил губы в холодной усмешке.
Первый контакт состоялся, обе стороны прощупывали друг друга, играли свои роли. Хотя здесь не звенели клинки, опасность была не меньше, чем в настоящем бою.
Шэнь Янь знал: рыба начала проявлять интерес к приманке. Теперь оставалось лишь потихоньку натягивать леску, чтобы рыба, сама того не ведая, шаг за шагом заплывала в расставленные сети.

Комментарии

Загрузка...