Глава 18

Цзян Синхо прибыл в новую локацию — к реке Байшуй.Что касается остальных мест в Лунчэне, он решил отложить их исследование до тех пор, пока не завершит сюжетную линию бога реки Байшуй.«Река Байшуй: Также известная как Река Призраков. Во времена старой династии её устье, Пинцзинькоу, было важнейшим водным путём, соединявшим север и юг. Круглый год по ней ходили баржи с солью и зерном, и это было место небывалого процветания и богатства».«О реке Байшуй ходит одна легенда. В эпоху старой династии, в восьмом лунном месяце, в сезон дождей, река бушевала. Волны были такими высокими, что даже большие корабли рисковали перевернуться, не говоря уже о людях».«Но однажды утром люди с изумлением обнаружили, что река пересохла. Обнажилось илистое дно, скрывавшее бесчисленные затонувшие корабли и сокровища».«Окрестные жители, поддавшись алчности, бросились на дно, чтобы отыскать золото и серебро в затонувших трюмах. И они действительно нашли немало ценного».«Но пока они в радости копались в грязи, произошло непредвиденное. Мощный поток воды внезапно хлынул с верховьев и за считанные секунды поглотил всех. Сотни жизней оборвались в одно мгновение».«С тех пор Пинцзинькоу приобрело зловещую репутацию. В реке стали постоянно тонуть люди и корабли. Особенно жутко здесь становилось по ночам: из-под воды доносились невнятные голоса и шум».«Говорили, что неупокоенные души тех, кто погиб на Пинцзинькоу, полны обиды и ищут себе замену. Со временем реку Байшуй стали называть Рекой Призраков».«Это зловещая река Инь. Говорят, если в безлунную ночь плыть по ней вниз по течению, можно попасть из мира живых в Царство Мёртвых».«Прогуляешься ли ты вдоль реки Байшуй? Или решишь обойти её стороной и отправиться в другое место?»Два варианта: прогуляться у реки или уйти.Цзян Синхо, конечно, выбрал первый вариант. У него в инвентаре всё ещё была голова мастера-гробовщика.«Вы подошли к реке Байшуй».«Паромная переправа была давно заброшена и поросла сорняками. Под обманчиво спокойной гладью воды таилась пугающая глубина. По воде расходились круги — возможно, от рыбы. Но почему-то тебе казалось, что это была не рыба, а нечто иное».«Внезапно ты заметил, что на дне что-то слабо светится. Попытаешься ли ты достать это?»Цзян Синхо мысленно порадовался: «Везёт! Едва прибыл, а уже нашёл добычу».«Ты подошёл ближе».«Ты протянул руку, чтобы достать сокровище со дна».«Внезапно чья-то рука мёртвой хваткой вцепилась в твою».«Буль-буль, буль-буль...»«Тебя затащили под воду».«К счастью, благодаря благословению бога реки Байшуй, ты мог свободно дышать под водой».«И тут ты увидел истинное лицо реки».«В прозрачной воде плавало бесчисленное множество бледных, раздувшихся тел».«С алчным блеском в глазах они медленно окружали тебя, словно собираясь разорвать на части».«Но в этот момент вспыхнул золотой свет. Со дна реки поднялся монах с лицом, исполненным милосердия. Золотые письмена сутр сплелись в гигантскую ладонь, которая отбросила водяных призраков».«Монах выбросил тебя на берег».Он не умер! Цзян Синхо был удивлён. Он уже приготовился к смерти от рук утопленников, но его внезапно спасли.«Монах Милосердия спас тебя».«Рядом с собой ты увидел предсмертное письмо».«Вы получили Предсмертное письмо Монаха Милосердия».«Прочитав его, ты узнал историю этого монаха».«Монах Милосердия: Некогда он был великим монахом монастыря Шифан, постигшим Закон Милосердия. Он странствовал по миру, спасая заблудшие души. Однажды он прибыл в Лунчэн и, услышав о Реке Призраков, решил очистить её от неупокоенных душ. В это время в воду упал ребёнок».«Ради спасения невинной жизни Монах Милосердия пожертвовал собой, погрузившись на дно реки Байшуй в обмен на жизнь ребёнка».«После смерти он не отправился в Царство Мёртвых на перерождение, а остался на дне реки. День и ночь он терпел укусы сотен призраков, надеясь силой Закона Милосердия даровать им покой. Но его силы были на исходе. Вскоре его душа должна была развеяться. Спасти хоть одну жизнь перед смертью — великая заслуга».Цзян Синхо был поражён. Он не думал, что в этом суровом мире есть столь великие подвижники, готовые отдать жизнь за других.«Вы получили Силу Алмазного Сокрушителя Демонов».«Сила Алмазного Сокрушителя Демонов: „Используй десять сил, чтобы сокрушить демона“. Великая алмазная сила из десяти сил Будды, искусство атаки, которым владел Монах Милосердия».«Грозный взгляд Алмазного стража сокрушает четырёх демонов. Сила содержит в себе частицу Закона Милосердия. После слияния ты получишь благословение алмазной силы Будды, способность побеждать демонов и значительное усиление физических характеристик».«Желаешь ли ты слиться с Великой Алмазной Силой?»Цзян Синхо без колебаний нажал «Да».В следующее мгновение невероятно мягкая, но могучая сила наполнила его тело. Он отчётливо почувствовал изменения. Золотые буддийские сутры, словно цепи, обвили его, медленно перековывая его плоть. Процесс длился около получаса, после чего золотые символы впитались в его тело.«Вы слились с Законом Милосердия (0.00002%)».«Вы обрели Великую Алмазную Силу».Цзян Синхо, следуя внезапному наитию, взмахнул правой рукой. В воздухе раздалось пение буддийских мантр, а золотой туман принял форму руки, состоящей из сутр. Одним лёгким ударом эта призрачная рука в щепки разнесла деревянный стул и оставила неглубокий отпечаток ладони на бетонном полу.— Матерь божья... — Цзян Синхо посмотрел на телефон, затем на свою ладонь, и лишь спустя долгое время пришёл в себя.«Стоя на берегу реки Байшуй, ты вспомнил о поручении мастера-гробовщика. Ты хотел достать его руку, но у тебя не было никаких инструментов. Тебе пришлось отправиться к отряду трупо-ловов, чтобы попытаться одолжить у них снаряжение».«Ты пришёл в Храм Речного Бога на берегу».«Говорят, речной бог защищает всех, кто кормится с реки, в том числе и отряд трупо-ловов. А глава этого отряда — потомок самого бога реки Байшуй».«Сейчас он сидел в храме и благословлял новых членов отряда, защищая их от нападений водяных призраков во время работы».«Ты вошёл в Храм Речного Бога».«Ты заметил в храме кое-что необычное».«Этим вещам не место в храме речного бога».«Дар Татхагатагарбхи пробудился».«Ты постиг тайну потомка речного бога».«............»

Цзян Синхо прибыл в новую локацию — к реке Байшуй.

Что касается остальных мест в Лунчэне, он решил отложить их исследование до тех пор, пока не завершит сюжетную линию бога реки Байшуй.

«Река Байшуй: Также известная как Река Призраков. Во времена старой династии её устье, Пинцзинькоу, было важнейшим водным путём, соединявшим север и юг. Круглый год по ней ходили баржи с солью и зерном, и это было место небывалого процветания и богатства».

«О реке Байшуй ходит одна легенда. В эпоху старой династии, в восьмом лунном месяце, в сезон дождей, река бушевала. Волны были такими высокими, что даже большие корабли рисковали перевернуться, не говоря уже о людях».

«Но однажды утром люди с изумлением обнаружили, что река пересохла. Обнажилось илистое дно, скрывавшее бесчисленные затонувшие корабли и сокровища».

«Окрестные жители, поддавшись алчности, бросились на дно, чтобы отыскать золото и серебро в затонувших трюмах. И они действительно нашли немало ценного».

«Но пока они в радости копались в грязи, произошло непредвиденное. Мощный поток воды внезапно хлынул с верховьев и за считанные секунды поглотил всех. Сотни жизней оборвались в одно мгновение».

«С тех пор Пинцзинькоу приобрело зловещую репутацию. В реке стали постоянно тонуть люди и корабли. Особенно жутко здесь становилось по ночам: из-под воды доносились невнятные голоса и шум».

«Говорили, что неупокоенные души тех, кто погиб на Пинцзинькоу, полны обиды и ищут себе замену. Со временем реку Байшуй стали называть Рекой Призраков».

«Это зловещая река Инь. Говорят, если в безлунную ночь плыть по ней вниз по течению, можно попасть из мира живых в Царство Мёртвых».

«Прогуляешься ли ты вдоль реки Байшуй? Или решишь обойти её стороной и отправиться в другое место?»

Два варианта: прогуляться у реки или уйти.

Цзян Синхо, конечно, выбрал первый вариант. У него в инвентаре всё ещё была голова мастера-гробовщика.

«Вы подошли к реке Байшуй».

«Паромная переправа была давно заброшена и поросла сорняками. Под обманчиво спокойной гладью воды таилась пугающая глубина. По воде расходились круги — возможно, от рыбы. Но почему-то тебе казалось, что это была не рыба, а нечто иное».

«Внезапно ты заметил, что на дне что-то слабо светится. Попытаешься ли ты достать это?»

Цзян Синхо мысленно порадовался: «Везёт! Едва прибыл, а уже нашёл добычу».

«Ты подошёл ближе».

«Ты протянул руку, чтобы достать сокровище со дна».

«Внезапно чья-то рука мёртвой хваткой вцепилась в твою».

«Буль-буль, буль-буль...»

«Тебя затащили под воду».

«К счастью, благодаря благословению бога реки Байшуй, ты мог свободно дышать под водой».

«И тут ты увидел истинное лицо реки».

«В прозрачной воде плавало бесчисленное множество бледных, раздувшихся тел».

«С алчным блеском в глазах они медленно окружали тебя, словно собираясь разорвать на части».

«Но в этот момент вспыхнул золотой свет. Со дна реки поднялся монах с лицом, исполненным милосердия. Золотые письмена сутр сплелись в гигантскую ладонь, которая отбросила водяных призраков».

«Монах выбросил тебя на берег».

Он не умер! Цзян Синхо был удивлён. Он уже приготовился к смерти от рук утопленников, но его внезапно спасли.

«Монах Милосердия спас тебя».

«Рядом с собой ты увидел предсмертное письмо».

«Вы получили Предсмертное письмо Монаха Милосердия».

«Прочитав его, ты узнал историю этого монаха».

«Монах Милосердия: Некогда он был великим монахом монастыря Шифан, постигшим Закон Милосердия. Он странствовал по миру, спасая заблудшие души. Однажды он прибыл в Лунчэн и, услышав о Реке Призраков, решил очистить её от неупокоенных душ. В это время в воду упал ребёнок».

«Ради спасения невинной жизни Монах Милосердия пожертвовал собой, погрузившись на дно реки Байшуй в обмен на жизнь ребёнка».

«После смерти он не отправился в Царство Мёртвых на перерождение, а остался на дне реки. День и ночь он терпел укусы сотен призраков, надеясь силой Закона Милосердия даровать им покой. Но его силы были на исходе. Вскоре его душа должна была развеяться. Спасти хоть одну жизнь перед смертью — великая заслуга».

Цзян Синхо был поражён. Он не думал, что в этом суровом мире есть столь великие подвижники, готовые отдать жизнь за других.

«Вы получили Силу Алмазного Сокрушителя Демонов».

«Сила Алмазного Сокрушителя Демонов: „Используй десять сил, чтобы сокрушить демона“. Великая алмазная сила из десяти сил Будды, искусство атаки, которым владел Монах Милосердия».

«Грозный взгляд Алмазного стража сокрушает четырёх демонов. Сила содержит в себе частицу Закона Милосердия. После слияния ты получишь благословение алмазной силы Будды, способность побеждать демонов и значительное усиление физических характеристик».

«Желаешь ли ты слиться с Великой Алмазной Силой?»

Цзян Синхо без колебаний нажал «Да».

В следующее мгновение невероятно мягкая, но могучая сила наполнила его тело. Он отчётливо почувствовал изменения. Золотые буддийские сутры, словно цепи, обвили его, медленно перековывая его плоть. Процесс длился около получаса, после чего золотые символы впитались в его тело.

«Вы слились с Законом Милосердия (0.00002%)».

«Вы обрели Великую Алмазную Силу».

Цзян Синхо, следуя внезапному наитию, взмахнул правой рукой. В воздухе раздалось пение буддийских мантр, а золотой туман принял форму руки, состоящей из сутр. Одним лёгким ударом эта призрачная рука в щепки разнесла деревянный стул и оставила неглубокий отпечаток ладони на бетонном полу.

— Матерь божья... — Цзян Синхо посмотрел на телефон, затем на свою ладонь, и лишь спустя долгое время пришёл в себя.

«Стоя на берегу реки Байшуй, ты вспомнил о поручении мастера-гробовщика. Ты хотел достать его руку, но у тебя не было никаких инструментов. Тебе пришлось отправиться к отряду трупо-ловов, чтобы попытаться одолжить у них снаряжение».

«Ты пришёл в Храм Речного Бога на берегу».

«Говорят, речной бог защищает всех, кто кормится с реки, в том числе и отряд трупо-ловов. А глава этого отряда — потомок самого бога реки Байшуй».

«Сейчас он сидел в храме и благословлял новых членов отряда, защищая их от нападений водяных призраков во время работы».

«Ты вошёл в Храм Речного Бога».

«Ты заметил в храме кое-что необычное».

«Этим вещам не место в храме речного бога».

«Дар Татхагатагарбхи пробудился».

«Ты постиг тайну потомка речного бога».

«............»