Вшух-вшух-вшух!
Чэнь Мо легко взмахнул руками, и две его длинные, узкие руки одновременно вступили в бой с четырьмя противниками, окружившими его со всех сторон.
В то же время его мысли непрерывно струились вовне, наблюдая за боевыми приемами и техникой, которые эти четверо демонстрировали в схватке.
Кулачное искусство и боевые единоборства разных измерений — вещи неизмеримо глубокие и меняющиеся тысячей способов, но в своей основе они всегда сводятся к трем уровням постижения.
Первый — это оттачивание движений и стоек, с этого уровня начинает обучение любой обычный человек, решивший заняться боевыми искусствами. Второй — стояние столбом и накопление ци, практикуемое мастерами, достигшими определенного уровня. Третий же — сидение с закрытыми глазами и медитация, при которой духовная мысль вылетает наружу для нанесения ударов. Достичь этого способны в основном лишь единичные гении боевых искусств и мастера, обладающие Алмазным Нерушимым Телом.
Что же касается этих четырех человек перед ним, то, не говоря уже о том, как их реальная сила и уровень соотносятся с Царем Призраков и Су Синтаном, глубина постижения ими боевого искусства определенно уже достигла порога третьей ступени, причем сильнее всех среди них был этот господин Цай.
Бум!
Сейчас он сдерживал свою истинную силу, опустив ее примерно до уровня этих людей, и хотя его глаза четко видели атаки Цай Юна, у него не нашлось подходящих контрприемов, так что его тело то тут, то там подвергалось ударам ладоней.
Он не хотел с самого начала пускать в ход ни Кулак Призраков и Богов, ни даже ментальный гипноз, поскольку эти люди уступали ему в жизненной силе, но превосходили в боевой выучке, что делало их абсолютно прекрасной возможностью для тренировки.
Понаблюдав какое-то время, он мысленно шевельнулся и скопировал технику боевых искусств в стиле колдовства гу, которую использовал тот южноазиатский мужчина.
У-у-у...
Стоило ему открыть рот, как голосовые связки Зверя-лоши издали резкий звук, похожий на звон металла.
Вся огромная площадь бойцовского клуба размером в тысячу квадратных метров словно попала под удар девяти валов: стены, окна и спортивный инвентарь бешено затряслись, и каждый присутствующий мгновенно ощутил, как звук пронзает его мозг, а лица посерели, словно листы золотой бумаги.
По сравнению с криком того человека, что обладал чарующим, гипнотизирующим свойством, голос Чэнь Мо казался улучшенной версией — даже без применения избыточной духовной силы он все равно обладал мощнейшей поражающей способностью. Цай Юн, глава Общества Белого Лотоса, директор Общества Хуаин и ветеран Хунмэня находились ближе всех, и, застигнутые врасплох, все они получили внутренние травмы.
Пхм...
Тот ветеран Хунмэня сопротивлялся хуже всех. Ему было уже за пятьдесят, и, судя по всему, в молодости во время распрей в зарубежном Хунмэне он нажил немало скрытых недугов. Сейчас он почувствовал, что больше не держится на ногах, и прямо изо рта у него хлынула кровь.
Однако Чэнь Мо не обратил на него внимания, круто развернулся, выставил обе ладони ребром наподобие ножей и двинулся прямо на них.
В схватках мастеров боевых искусств никогда не бывает места любезностям, тем более что он сейчас даже не был человеком.
Дуговой Рубящий Нож, Ливень клинков!
Хотя эти две техники боевых искусств имели всего лишь класс C, они являлись самыми базовыми из тех, что освоил Чэнь Мо: простые движения, чистые и четкие приемы, одинаково отлично подходящие как для одиночных поединков, так и для массовых схваток.
Свист-свист-свист.
Вибрация воздушных потоков и пронзительный гул заставили их лица резко измениться. Им пришлось собраться с силами и снова броститься навстречу.
Шиш-шиш!
Мужчина из Общества Хуаин втянул в себя руки и ноги, вытянувшись подобно полоске теста, и метнулся вперед со скоростью ядовитой змеи.
— Стиль змеи? Похоже, отчасти напоминает Бескостное Джиу-джитсу.
Левой рукой Чэнь Мо парировал удар и тут же ощутил, как к нему передается мягкое, податливое, но при этом плотное и мощное усилие, обладающее колоссальным взрывным потенциалом.
Это была не змеиная стойка из Синъи, а одна из разновидностей подражательных кулачных искусств с чрезвычайно ядовитым и злобным стилем, относящаяся к категории прикладной акробатики и мягких техник. В Юго-Восточной Азии она, судя по всему, пользовалась немалой популярностью, а скрытая в мягкости сила таила в себе иглу, наподобие броска ядовитой змеи.
Притись подобный удар к обычному человеку, его кости и суставы, боюсь, разлетелись бы на куски от малейшего соприкосновения, превратившись в пыль — точно как легендарная Мягкая Ладонь Растворения Костей из романов о боевых искусствах.
Впрочем, на самого Чэнь Мо это никак не повлияло, напротив — мужчина из Общества Хуаин сам отпрянул под воздействием отдачи.
Стоявший неподалеку глава южноазиатского Общества Белого Лотоса, казалось, понимал, что на Чэнь Мо не действуют звуковые волны его чародейских искусств, но все равно не сдавался, выписывая ногами замысловатую последовательность странных шагов и кружа вокруг противника.
— Это тоже колдовство гу?
Заметив это, Чэнь Мо заинтересовался.
В колебаниях своей духовной энергии он отчетливо ощущал, что с каждым шагом этого парня его жизненная сила и кровь увядали на волосок, словно он творил заклинание ценой собственной плоти. Колдовство гу, также известное как демоническое проклятие, вовсе не являлось подлинной магией, способной устанавливать связь с духовной энергией неба и земли. Говоря проще, уровень этого мира был слишком низким: даже если духи и божества существовали, они не эволюционировали до конца в подлинных бессмертных и демонов, оставаясь лишь сгустками бесплотной энергии. Родившиеся в таких условиях техники колдовства гу на деле представляли собой лишь навыки владения ментальной силой.
Но древние люди, чья цивилизация еще не просветилась, принимали это за божественное искусство.
Взять хотя бы «Канон возведения в ранг духов», где Лу Я-отшельник с гор Куньлунь проклинает Чжао Гунмина из секты Цзе с помощью техники «Книги семи стрел с гвоздями» — это было примерно то же самое.
В книге говорилось, что дикий отшельник Лу Я с гор Куньлунь спустился вниз и применил колдовской метод «Книги семи стрел с гвоздями». Он возвел на горе Циша алтарь с палаткой, изготовил соломенную куклу, на которой написал имя «Чжао Гунмин», водрузил по свете у ее головы и у ног, а Цзян Цзыя лично совершал ритуальные шаги, сжигал охранные печати и трижды в день воздавал почести поклонами. Проведя так двадцать один день, он выстрелил из лука в глаза и сердце соломенной куклы, после чего Чжао Гунмин бесславно и непонятно отчего скончался.
Пусть это была легенда, но традиция передавалась из поколения в поколение, и в древнем колдовстве гу тоже скрывались свои уникальные особенности.
Находившийся перед ним парень тоже имел в своем арсенале кое-какие секреты. Чэнь Мо с первого взгляда понял, что в шагах его соперника таятся глубокие загадки, соответствующие древней даосской технике массива Восьми триграмм — в конце концов, имя Общества Белого Лотоса носили не просто так.
Общество Белого Лотоса являлось не чем иным, как Белым Лотосом, некогда гремевшим на всю страну древним народным религиозным движением. Его адепты читали молитвы, совершали покаяния и поклонялись всевозможным идолам и божествам. «Истинный пустой край, Нерожденная Мать» — таковы были их главные догматы. Во времена династий Мин и Цин они не раз сбивались в толпы, чтобы чинить беспорядки и поднимать восстания, используя всякую дрянь вроде «святой воды», «неуязвимости к клинкам и пулям» и «бумажных талисманов от всех болезней». Казалось, они от природы были великими мастерами возводить алтари, проводить обряды и призывать духов.
— Юй Цинь здесь, смиренно молю о новом явлении!
Завершив череду из восемьнадцати шагов, этот человек забормотал длинное и странное заклинание, и в пространстве откуда-то сверху повеяло необычным дыханием. Это напоминало то, как ранее Царь Призраков проводил жертвоприношение и взывал к духам и божествам, но имело и свои отличия.
Когда Царь Призраков призывал божество раньше, он принимал его в собственное тело, временно поднимая уровень своей жизненной силы для боя в одержимом состоянии. Однако сейчас Чэнь Мо мгновенно почувствовал, как из пространственно-временного континуума на него повеяло злобой, словно нечто вознамерилось завладеть его физической оболочкой.
Разве мог он стерпеть подобное?
Вспышка!
Его взгляд холодно блеснул. Вычленив определенное направление в воздухе, он полоснул по нему ментальной волной.
Но в то же время Цай Юй и остальные двое не упустили удобного момента и ринулись в атаку все разом.
— Великий Мудрец водружает знамя!
— Журавль взмывает в небеса!
— Три удара Вселенной!
Чэнь Мо не отступал ни на шаг. Эта троица тоже озлобилась: пусть все они уже получили серьезные ранения, они продолжали выкладываться до конца, прикрывая друг друга и атакуя с самых коварных позиций.
И сила, и скорость, и углы атаки, и выбор момента — все было исполнено безупречно. Обладай кто-то другой их уровнем силы, он бы наверняка пал жертвой, ведь они угрожали даже мастерам с Алмазным Нерушимым Телом.
Чэнь Мо тоже ощутил их слаженность. Слегка сжав ладони в когти, он внезапно принял стойку — одновременно человеческую, монашескую, демоническую и похожую на ваджрную.
Семьдесят две формы кулака покорения демонов.
Это была одна из кулачных техник из Боксерского канона Цзинь Тая. Обладая колоссальной разрушительной мощью, она относилась к буддийским боевым искусствам, но отличалась крайней сложностью в освоении — по идее, требовались по меньшей мере два десятка лет усердных и непрерывных тренировок, чтобы достичь в ней хотя бы малых успехов.
Однако перед лицом шквала жестоких атак и мощных ментальных волн призрачной силы, витавших в воздухе, Чэнь Мо в мгновение ока преобразился. Из закоренелого злодея-душегуба и палача он превратился в другого человека, от которого вдруг повеяло истинным буддийским дзен.
Шурх-шурх-шурх...
В тот же миг казалось, что из ниоткуда перед ними возник грозный владыка смутного времени. От его фигуры исходили волны тяжелой, готовой сорваться с цепи ци, грозящие очистить все мироздание и взять под контроль горы и реки.
Убить!
Он не произнес ни слова, лишь подался корпусом вперед, но этот громовой окрик отчетливо прозвучал в головах всех остававшихся в сознании бойцов клуба.
Что это за боевое искусство? — лица Цай Юна и остальных резко изменились. Особенно тяжело пришлось тому человеку из Общества Белого Лотоса, что только что закончил проводить обряд: он острее прочих ощущал, что вся суть и замысел этого кулачного удара направлены именно против него, из-за чего по его спине непрерывным потоком катился пот.
Бум-бум-бум!
Четыре удара подряд — все противники разом выложились в атаке, но сокрушительные боевые приемы, устремившиеся на Чэнь Мо, были полностью разрушены. Все четверо отлетели на добрый десяток метров и рухнули на пол.
— Неплохо.
Чэнь Мо слегка кивнул. В этот момент во всем зале на ногах стояли только он сам, а также следовавшие за ним Царь Призраков и Су Дун Юэ.
Он урезал свою силу до уровня Цай Юна и остальных, дав им достаточно времени применить их коронные приемы, и тем не менее одержал победу.
В этом и заключалась его сила.

Комментарии

Загрузка...