Маленький дядя-наставник спустился с горы, и никто не знал, куда он направился, чтобы выяснить, жив ли старый отец Чэнь Шы. Чэнь Ша не мог его удержать, поэтому оставалось лишь смириться. Однако ему самому для разгадки тайны исчезновения отца требовалось сосредоточиться на постижении Золотого Тела гора Дао-Иа и грядущем пути Разрыва Пустоты.
С тех пор как Чэнь Ша вернулся на гора Дао-Иу, в мгновение ока пролетело больше половины месяца.
В этот период он вовсю пользовался застывшим временем Первых Небес, то и дело входя в уединение, чтобы постичь секреты Разрыва Пустоты гора Дао-Иа. То происшествие на Медной Горе день за днем проносилось у него перед глазами. Чэнь Ша запечатлел его в памяти, а затем погружался в Первые Небеса, чтобы разобрать всё по полочкам и создать кулачную технику.
Во внешнем мире минуло около двадцати дней, однако в Осколках Космического Света прошло целых пять или шесть лет. За это время Чэнь Ша полностью овладел техникой культивации Кары Небесных Демонов гора Дао-Иа. Благодаря непрерывным наблюдениям и осмыслению он обрел совершенно новые озарения.
— Кара Небесных Демонов насчитывает в общей сложности девять уровней, разделенных на Бедствие Ран, Бедствие Яда, Бедствие Оружия, Бедствие Воды, Бедствие Огня, Бедствие Ветра, Бедствие Земли, Бедствие Грома и Небесное Бедствие... Каждый раз при прорыве на новый уровень удается подчинить себе символическую силу, скрытую за этим бедствием. Например, управлять водой, огнем, ветром и громом, обращая мощь небесных явлений себе на пользу. Главная философия этой техники культивации — преодоление бедствий. Бедствия внушают ужас любому живущему в этом мире; это преграды, где уцелеть удается лишь чудом. Однако Кара Небесных Демонов требует от практика непрерывно бросать вызов судьбе, выискивая путь к жизни посреди смертельных угроз!
Чэнь Ша стоял на месте, его взгляд рябил, словно вода, пока он бормотал про себя: «Быть может, как раз из-за того, что Кара Небесных Демонов отличается от прочих техник, гора Дао-И смог в самый последний момент, приняв мой смертельный удар, завершить внутри своего тела преображению финального уровня — Небесного Бедствия. Это привело к исходу, при котором до этих пор неизвестно, жив он или мертв».
«Пусть я не знаю, действительно ли он совершил Разрыв Пустоты, но оставленное им Золотое Тело реально, да и динамика ци неба и земли, что я тогда ощутил, была вполне настоящей...»
Пять или шесть лет размышлений и поисков внутри Осколков Космического Света позволили Чэнь Ша сформировать в сознании зачаток новой кулачной техники. Если выражаться точнее, это была всего лишь одна стойка. Однако, в отличие от Печати Дао-И, эта кулачная стойка родилась из финального бедствия Кары Небесных Демонов — Небесного Бедствия. Подпитанная пониманием Разрыва Пустоты, к которому пришел Чэнь Ша, она сложилась в редкостную кулачную позицию.
ВЖУХ.
На вершине горы Чэнь Ша неторопливо переставил ноги. Прижав одну руку вертикально к груди и взметнув другую кулаком высоко вверх, он принял поразительно утонченную стойку.
Стоило этой кулачной позиции появиться...
ЖЖЖ.
Тотчас в плоти и крови Чэнь Ша зародилась странная ци. Эта ци сдавила жизненную силу внутри его тела, сперва создав чудовищное внутреннее давление, а затем...
Раскололась!
Кулачное Намерение, казалось бы, сокрушающее и ломающее саму жизнь, хлынуло из принятой Чэнь Ша стойки и, сопровождая его медленно опускающийся в пустоту кулак, вырвалось наружу.
ХЛОП.
Фантомы Истинной Ци внутри этого Осколка Космического Света мгновенно забурлили. Сломленные этим ударом, они тут же рухнули.
Пейзаж качнулся, возвращаясь в Зал Главы Секты.
На лице Чэнь Ша отразилось удивление, и он молча опустил руку. «Похожи, хоть эта стойка пока лишь зачаток, стоило мне вплести в нее ментальный уровень Разрыва Пустоты, как образ, возникший в моем маленьком Осколке Космического Света, был уничтожен ее грозной аурой еще до того, как мой кулак успел коснуться цели».
Тут же в его голове промелькнул лучший способ испытать мощь новой кулачной техники.
Он задумался: «Когда я спускался с горы, только-только ступив в царство Великого Врожденного, меня в мгновение ока раздавил совместный удар десяти мастеров Врожденного Трех Учений из второй главы книги старейшины Чжан Даосюаня „Карта Вознесения Трех Учений“. Тот кошмарный удар напрочь отбил у меня охоту снова бросать вызов этому уровню больше чем на год».
«Теперь же, набравшись опыта за год странствий внизу, я достиг вершины как второй по силе мастер боевых искусств Божественной Земли. По сравнению с тем временем моя мощь и уровень неизмеримо возросли».
«Раз уж я только что создал стойку для этой кулачной техники, в которую органично вплелся ментальный уровень Разрыва Пустоты гора Дао-Иа, разве не настало идеальное время разыскать тех десятерых и свести старые счёты?»
Сердце Чэнь Ша забилось сильнее.
Во второй главе книги Чжан Даосюаня „Карта Вознесения Трех Учений“ определенно скрывалось невероятное количество тайн, касающихся Неба и Земли Девяти Бедствий, а также секретов Вознесения через Разрыв. Сейчас был самый подходящий момент, чтобы разгадать загадки Разрыва, связанные с его отцом и гора Дао-И-м.
Поэтому Чэнь Ша прямо там, в Зале Главы Секты, крепко зажмурился. Его Дух Сердца шагнул вперед, вновь пересекая Южные Небесные Врата.
Он оказался в Первых Небесах. На том самом склоне холма он отыскал храм Чжан Даосюаня и его глиняную статую.
Стоило ему попытаться войти, как Чэнь Ша пристально всмотрелся в глиняное изваяние Чжан Даосюаня. На груди статуи пролегли трещины.
Его лицо резко изменилось, и он подумал: «На глиняной статуе старейшины Чжана тоже появились эти повреждения!»
Раньше, когда он наведался в храм Нефритовой Столицы в поисках способа снять заклятие Чистого Тела Срединного Инь для своей сестры Древнего Духа Колокола, он обращался за помощью к сестре Тае. Тогда он заметил тонкие трещины на многих храмовых изваяниях. Теперь же трещины проступили даже на статуе Чжан Даосюаня.
Что означали эти трещины? Собирались ли эти люди вырваться из грязи наружу или же их метод спасения жизней с помощью Бессмертной Грязи дал сбой, из-за чего их тела разрушались прямо здесь и сейчас?
«Для начала войду внутрь и во всем разберусь!» — решил он.
«Желаете ли вы войти во вторую главу книги Чжан Даосюаня „Карта Вознесения Трех Учений“?»
«Войти!»
Ощущение невесомости и отрыва от реальности, вызванное сдвигом пространства и времени, накрыло его с головой: свет и пейзаж стремительно неслись от дали к ближним рубежам. Перед ним снова вырос тот самый величественный и грандиозный дворец Трех Учений.
Внутри дворца в десяти различных позициях застыли десять фигур с совершенно разным телосложением. Среди них были мужчины и женщины, старики, монахи, даосы, ученые и великие конфуцианцы.
В тот самый момент, когда Чэнь Ша появился там, в его сознании всплыл текст из Южных Небесных Врат:
«Глава секты прибыл во вторую главу книги Чжан Даосюаня „Карта Вознесения Трех Учений“.»
«Персонажи этой сцены: трое из даосской линии: Чжан Даосюань, Чэнь Фуяо и Ци Тайчжэнь. Трое из конфуцианской линии: Чжэн Цюнцзин, Чжоу Байру и Цзя И. Четверо из буддийской линии: Божественный Монах Вэйтуо, Божественный Монах Уцзе, монахиня Чуньинь и монах Гуансяо.»
«Чтобы продвинуться дальше, главе секты необходимо победить десятерых персонажей этой сцены...»
Однако на этот раз Чэнь Ша подготовился основательно. С первой же секунды своего появления он стремительно рванул к огромному свитку, висевшему в самом центре дворца, среди десятерых противников.
Карта Вознесения.
Не говоря ни слова, он схватил свиток и запихнул его за пазуху.
БУХ!
В мгновение ока все десять человек в зале преобразились, стряхнув с себя первоначальную вялость и статичность изваяний. Они ожили, словно с них сорвали печати. Перемена в их эмоциях и внезапно вспыхнувший в глазах блеск произошли практически одновременно.
— Как смеете вы вламываться в Святую Землю Трех Учений?!
— Плохо дело, он похитил Карту Вознесения!
— В атаку, схватить его!
В глазах этих десятерых мастеров Трех Учений всё выглядело так: они только что обсуждали содержимое Карты Вознесения, как вдруг из ниоткуда появился высокий юный даос и на их глазах нагло умыкнул священный свиток.
— Какая дерзость!
— Наглец!
В одно мгновение...
БУХ! БУХ! БУХ!
Десять фигур уровня Великого Врожденного вновь предстали перед Чэнь Ша, без малейших колебаний обрушив на него чудовищные атаки.
Однако на этот раз сила Чэнь Ша нес̧уразно возросла по сравнению с тем, что было больше года назад. Столкнувшись с десятью грандиозными ударами, что обрушивались на него со всех сторон, он даже не дрогнул.
БАБАХ!!
Чэнь Ша топнул, заставив весь дворец содрогнуться в яростной судороге. Кровавая Ци Божественного Демона бурно выплеснулась наружу, яростно заплясав на ветру, словно боевое знамя. В то же время его окружил двадцать один поток божественного света, а убийственная мощь Большой Медведицы взвыла, устремляясь вовне.
Различные виды энергии сформировали вокруг тела Чэнь Ша расширяющееся силовое поле. Это было ничто иное как Силовое Поле Небесного Демона из Стратегии Небесного Демона, способное управлять силой гравитации между всеми вещами.
Стоило Силовому Полю Небесного Демона раскрыться, как атаки десятерых мастеров Великого Врожденного замерли в двадцати футах от его тела, оказавшись не в силах прорвать защиту. Пусть он и выдерживал яростный натиск десятерых противников, ощущая исполинское давление, ему действительно удалось устоять на ногах.
БУХ!
Сразу после этого Силовое Поле Небесного Демона рванулось вперед. Объединившись с жизненной силой крови, ци и убийственным намерением Чэнь Ша, оно породило во дворце гигантский грибовидный столб.
Под сокрушительным напором одиннадцати несравненных мастеров огромный дворец мгновенно превратился в груду руин.
В развалинах клубилась пыль.
Десять экспертов Трех Учений смотрели на Чэнь Ша, который с честью выдержал их совместный удар. Не считая легкой бледности на лице, он остался полностью невредим.
В этот же миг остальные тут же перевели взгляды на двоих мужчин в даосских одеждах.
— Чжан Даосюань, Чэнь Фуяо, этот человек владеет Башней Нефритового Императора и Великим Желтым Двором, созданными вами обоими! И все же в основе его мастерства лежит родословная Секты Демона и техника культивации из Стратегии Небесного Демона. Какая связь между вами?!
Внезапно среди десятерых вспыхнула междоусобица. Причина была до смешного проста: в разгар боя они неожиданно обнаружили в арсенале таинственного незваного гостя боевые искусства своих «союзников». Как тут было не проникнуться подозрениями и недоверием?
Пока остальные допрашивали тех двоих, Чэнь Ша наконец выдалась минутка, чтобы внимательно разглядеть десятерых противников, особенно того, которого звали Чэнь Фуяо.
Стоило Чэнь Ша взглянуть ему в лицо, как он потрясенно замер.
«Лицо этого человека!» — промелькнуло у него в голове.
Даос по имени Чэнь Фуяо облачился в разноцветные даосские одежды. Хоть на вид ему было около сорока лет, его брови, похожие на мечи, взмывали к самым вискам, а благородные черты лица излучали неземное величие с головы до ног.
Самое главное — его внешность на восемьдесят процентов напоминала Чэнь Цаньсюаня, его отца.
В этот момент Чэнь Фуяо равнодушно сказал: «Почему вы замечаете на нем только наш Великий Желтый Двор и Башню Нефритового Императора, но в упор не видите проклятие Чистого Тела Срединного Инь Буддийской Секты и Светлую Ци Конфуцианской Секты? Хоть ауры этих двух учений на нем и слабы, сильно уступая моему Великому Желтому Двору, они действительно существуют. Не стоит во всем обвинять исключительно нашу Даосскую Секту».
Услышав это, семеро представителей Буддийской и Конфуцианской сект принялись разглядывать Чэнь Шы. При ближайшем рассмотрении шестидесятипроцентное сходство между Чэнь Ша и Чэнь Фуяо оказалось еще более вопиющим доказательством.
Даже сам Чэнь Фуяо на мгновение растерялся, обернувшись и увидев Чэнь Шы. «Мм?» — озадаченно протянул он, гадая, почему это лицо так сильно похоже на его собственное.
Один из десятерых, мужчина в конфуцианском халате, перевел взгляд с Чэнь Ша на Чэнь Фуяо и холодно бросил: — Мастер Чэнь Фуяо, судя по его лицу, неужели вы думаете, что мы поверим, будто этот человек никак с вами не связан?
Однако мастер Чэнь Фуяо, внимательно изучив Чэнь Шы, подумал: «Как такое возможно? Я почему-то ощущаю с ним странную близость».
Толстый монах с большой головой и огромными ушами невозмутимо заметил: — Мастера Чэнь, а часом не ваш ли это сынок?
Чэнь Фуяо бросил на него взгляд: — У меня действительно был сын, но он умер в юности, когда ему исполнилось восемьдесят — нет, восемнадцать лет.
Красивая монахиня осведомилась: — Тогда как вы объясните присутствие на нем техник Великого Желтого Двора и ваше поразительное внешнее сходство?
Стоявший в самом центре десястерки Чэнь Фуяо ответил: — Как я уже сказал, он владеет не только даосской техникой, но и практиками Буддийской Секты и аурой Конфуцианской Секты. Добавьте к этому родословную Секты Демона и Стратегию Небесного Демона — перед нами явно непревзойденный мастер, в котором сошлись Четыре Учения. Что же касается его черт лица, это вполне может быть маскировка или какое-то иное искусство. В нашем мире никогда не было недостатка в способах изменить свою внешность...
Взглянув на Чэнь Шы, он добавил: — Пожалуй, нам стоит спросить у него самого, каким образом ему удалось освоить техники культивации всех четырех учений.
Чэнь Ша заметил, что десятка мастеров больше не собирается нападать.
Хотя его целью было пройти испытание и одолеть этих десятерых, не менее важно было предварительно поговорить с ними, чтобы прояснить, что собой представляет Вознесение через Разрыв Девяти Бедствий.
Поэтому Чэнь Ша сначала устремил взгляд на Чэнь Фуяо. Глядя на этого даоса в разноцветных одеждах, чье лицо так напоминало его отца, он сказал: — У всех вас отличное зрение, раз вы разглядели на мне ауры четырех учений. Однако я не принадлежу ни к Буддийской Секте, ни к Секте Демона, ни к Конфуцианской Секте. Я — глава Даосской Секты. Аура различных техник культивации на моем теле объясняется лишь обширностью моих познаний. Я хочу задать вам лишь один вопрос...
Извлекая из-за пазухи Карту Вознесения, Чэнь Ша холодно сказал: — Раз уж это Карта Вознесения Трех Учений, почему вы не пригласили меня на собрание?
Говоря это, он бросил взгляд на свиток.
Стоило ему лишь бегло взглянуть на него, как его сердце екнуло. Он увидел, что там записаны целые ряды имен, и самым первым значилось:
«Период Девяти Бедствий, Первый Восшедший — сестра Тае».
«Период Девяти Бедствий, Второй Восшедший — Жэнь Чаншоу».
Там насчитывалось несколько сотен имен.

Комментарии

Загрузка...