Всего за десять коротких дней в цзянху страны Юань сложилась очень напряжённая обстановка. Любой мастер боевых искусств, услышавший об этом громком деле буддийской секты, стремился попасть в столицу, чтобы своими глазами увидеть, что же там происходит.
Эксперты буддийской секты напали на беременную женщину, из-за чего та скончалась в муках при родах, а её ребёнок появился на свет с врождёнными пороками. Столь греховное деяние в любую эпоху привлекло бы внимание всего мира.
И вот, за те десять дней, что прошли с момента издания императорского указа, осуждающего буддийскую секту, и с того часа, как Чэнь Ша приказал храму Водной Луны доставить главную виновницу в Юаньцзин, в стране велись серьёзные обсуждения. В столицу отправились не только Ань Жуйюэ со старейшинами храма Водной Луны. Люди из многих крупных сект и кланов боевых искусств страны Юань также, словно по сговору, устремились в Юаньцзин.
Однако, прибыв в Юаньцзин, мастера были немало удивлены. Ещё до прихода делегации храма Водной Луны здесь объявились представители другой великой святыни буддистов — секты Дзэн Чистой Земли, которую можно было назвать главенствующей. К тому же, их приехало немало.
Наблюдая за тем, как группа монахов входит в город, кто-то в толпе изумлённо воскликнул: «Это же четверо великих старейшин-защитников Дзэн, Четыре Великих Божественных Монаха, не спускавшихся с гор тридцать лет: Великая Мудрость, Великое Сострадание, Великая Практика и Великое Стремление! Четыре старейшины секты Дзэн уровня Врождённого!»
— А восемнадцать монахов средних лет, идущих следом за ними? Их редко увидишь, но, судя по количеству, неужели это восемнадцать монахов-архатов нынешнего поколения секты Дзэн Чистой Земли?!
Эти восемнадцать архатов всегда были опорой секты Дзэн Чистой Земли. Можно сказать, что будущих настоятелей и главных монахов различных залов сокровищ в основном выбирали именно из их числа.
Четверо божественных монахов уровня Врождённого привели с собой восемнадцать архатов — по сути, они вывели в город половину всей мощи секты Дзэн Чистой Земли. Неужели всё это лишь ради того, чтобы присутствовать на суде над храмом Водной Луны?
Когда эта новость разлетелась по всему Юаньцзину, представители крупных сект и кланов почувствовали тяжёлый запах грядущего противостояния.
Буддийская секта была одной из трёх великих религий мира. Особенно в стране Юань, где их огромное влияние и глубокие корни могли соперничать с пятитысячелетней историей императорского двора. Разве кто-то из трёх религий не был основан ещё в Древнюю Эру? К тому же буддисты годами копили силы. Кто знает, сколько экспертов они собрали, смиренно неся бремя унижений в тридцатилетнюю эпоху правления Чэнь Цаньсюаня?
Поэтому все мастера понимали: секта Дзэн Чистой Земли прибыла сюда, чтобы поддержать своих собратьев из храма Водной Луны. Если Чэнь Ша не сможет представить доказательства вины буддистов, секта Дзэн Чистой Земли вряд ли оставит это дело просто так.
Эти две буддийские фракции — дзэнская секта и святой храм — состояли в отношениях, подобных связи Дао И и Королевы-матери в даосской секте. Они процветали вместе и вместе терпели невзгоды.
...
С момента прибытия в страну Юань Чэнь Ша остановился в храме Хунлу, где Гу Сюаньнун принимал его с почестями, подобающими высокопоставленному чиновнику.
Услышав, что первыми прибыли не люди из храма Водной Луны, а Четыре Великих Божественных Монаха из секты Дзэн Чистой Земли, он лишь равнодушно улыбнулся: «Раз уж они явились сами, это избавляет меня от необходимости их вызывать».
Однако ждал он именно храм Водной Луны.
...
Сегодня был последний день десятидневного срока.
Император Юань Гу Сюаньнун давно подготовил в Юаньцзине площадку для открытого судебного процесса по этому громкому делу. Вольно или невольно, но место выбрали прямо у входа в Три Судебных Ведомства. Там возвели огромный помост, который больше походил на место казни, предназначенное для того, чтобы на глазах у всего мира осудить грехи буддийской секты.
Жители столицы видели, как на высоких креслах восседают высшие чины двора, такие как Князь Божественной Стратегии и великий генерал Сюй Биншу. Позади них, в глубине зала, смутно угадывалась фигура ещё более высокопоставленной особы.
Ключевые фигуры страны Юань собрались в полном составе, но главные участники этого дела всё ещё не появились. Множество мастеров озирались по сторонам, но никто не видел главы секты Дао И.
...
Неподалёку от высокого помоста.
В ресторане мужчина средних лет с алыми бровями и вьющейся бородой поглаживал свои усы. Улыбаясь и глядя на возведённый помост, он сказал: «Старина Уцзи, надеюсь, твоя страна Юань не ищет себе беды. Воды буддийской секты куда глубже и мутнее, чем ты думаешь».
Напротив бородача сидел нынешний премьер-министр династии Юань Чэнь Уцзи. Он осторожно поднял чашу с вином и ответил: «Не ожидал, что такой бородатый здоровяк, как ты, вдруг заинтересуется делами буддистов».
Янь Чимей усмехнулся: «Если бы это были лишь распри между твоей страной и буддистами, я бы и ухом не повёл. Но раз в дело вмешалась секта Дао И, мне стало интересно».
Наконец, он знал основы силы страны Юань вдоль и поперёк. Даже если бы так называемые три «Врождённых» страны Юань напали вместе, им, возможно, не удалось бы заставить его даже размяться. Он откровенно смотрел на них свысока.
Чэнь Уцзи промолчал. Бородач перед ним занимал четвёртое место в мире. Единственные, кто мог его заинтересовать, — это некоторые фигуры из первой десятки. Глава секты Дао И, ставший в последнее время непревзойдённым мастером и лелеющий амбиции о мировом господстве, естественно, привлекал его внимание больше всего.
Однако, Чэнь Уцзи больше всего беспокоила информация, которой этот человек владел о буддийской секте. Он серьёзно спросил: «Ты однажды сказал, что проиграл в состязании по питью старому монаху из буддийской секты. Насколько же силён тот старик?»
Янь Чимей отпил вина и ответил: «Скажем так. До встречи с ним я думал, что в мире есть только четыре человека, способных меня победить».
Он медленно вытянул четыре пальца, загибая их по одному: «Покойный Чэнь Цаньсюань — это само собой разумеется».
— Нынешний номер один в мире, Юань Жухуа, — тоже.
«Великий Жёлтый Двор» Чэнь Цаньсюаня и «Домен Полушага» Юань Жухуа были самыми неразрешимыми техниками в мире.
— Помимо них были ещё двое: Ван Цзайсян и Святой Пан, — продолжил Янь Чимей, сжимая пальцы в кулак. — Но после нескольких встреч с тем монахом Ланто я понял, что я не четвёртый в мире, а лишь пятый. По этой логике, все, кто был ниже меня, должны сдвинуться на строчку вниз.
Чэнь Уцзи был потрясён: «Неужели тот старый монах настолько силён?»
Если этот старик действительно выйдет на арену, будет ли глава секты Дао И уверен в своей победе?
Янь Чимей слабо улыбнулся: «Когда ты видел, чтобы я лгал?»
Прежде чем Чэнь Уцзи успел ответить, Янь Чимей буркнул себе под нос: «Впрочем, у меня такое чувство, что монах Ланто может и не появиться в Юаньцзине».
— Почему? — тут же спросил Чэнь Уцзи.
Янь Чимей погладил бороду: «Основываясь на моём понимании этого старого лысого осла, единственное, что он ценит, — это Лес Пагод в Маленьком Городе Будды секты Дзэн Чистой Земли. В тот раз я отправился в секту Дзэн только потому, что заинтересовался другим человеком из буддийской секты. Я не ожидал, что случайно спровоцирую его, и тогда мы состязались в питье и силе, в которых...»
Морщины на лице Чэнь Уцзи дрогнули, он вскинул бровь: «Другим человеком из буддийской секты?»
Кроме этого пьющего монаха, был ли в секте кто-то ещё, кто мог заставить Янь Чимея проявить интерес? Неужели корни буддийской секты настолько глубоки? Его глаза, полные тревоги за страну, вновь наполнились опасением.
Янь Чимей взглянул на него: «Кстати говоря, человек, о котором я веду речь, должен быть знаком твоей стране. Когда Древний Трансформирующийся Дракон практиковал «Технику Похищения Ци» и поднялся на девятое место в мире, позицию, которую он украл, занимал настоятель монастыря секты Дзэн Чистой Земли, «Я Слышал».»
— Впоследствии это вынудило Чэнь Цаньсюаня явиться в страну Юань, чтобы подавить Древнего Трансформирующегося Дракона, что позволило новому императору Юань Гу Сюаньнуну, которому ты служишь, воспользоваться случаем и взойти на трон.
Чэнь Уцзи, конечно, знал об этом. Внутренне содрогнувшись, он сказал: «Ты хочешь сказать...»
Янь Чимей слабо улыбнулся: «Тридцать лет назад мне, Яню, было всего семнадцать или восемнадцать, и я практиковал боевые искусства не более трёх-четырёх лет. Чэнь Цаньсюань, который был старше меня всего на четыре-пять лет, уже начал властвовать в мире. Поэтому «Я Слышал» и я были людьми практически двух разных эпох. Позже, когда я за тридцать лет постепенно достиг совершенства в своих искусствах и шаг за шагом поднялся в четвёрку лучших, настоятель «Я Слышал» уже был вынужден пребывать в затворничестве под гнётом Чэнь Цаньсюаня. Хотя я из страны Юань, с тех пор я ни разу не видел его лица».
«Однако Великое Священное Писание Дзен Девяти Земель Чистой Земли имеет уникальную особенность. По мере того, как человек стареет и продолжает практиковать боевые искусства, оно бесконечно огромно. Их сила становится сильнее, а их техники становятся чище. Обучение безгранично.»
Поэтому можно сказать, что чем старше монахи буддийской секты, тем выше их сила.
— Когда я занял четвёртое место в мире и последовательно бросил вызов Чэнь Цаньсюаню, Юань Жухуа, Ван Цзайсяну и Святому Пану, но проиграл всем им, я понял, что не смогу превзойти их в краткосрочной перспективе. Поэтому я хотел найти эксперта подобного уровня, чтобы проверить свои навыки. Подумав, я вспомнил об этом настоятеле из секты Дзэн Чистой Земли тридцатилетней давности. Как лидер буддийской секты, одной из трёх религий, после тридцати лет затворничества его сила, вероятно, не уступала бы пятёрке лучших в мире...
— Так что я отправился в секту Дзэн Чистой Земли, желая помериться силами с настоятелем «Я Слышал». Но неожиданно... Я спровоцировал пьющего монаха Ланто, который оказался даже сильнее меня.
Услышав это, сердце Чэнь Уцзи затрепетало: «Другими словами, буддийская секта копила силы все эти тридцать лет, и только в одной секте Дзэн Чистой Земли есть два эксперта из первой пятёрки мира...»
Янь Чимей слабо улыбнулся: «Теперь ты понимаешь, о чём я?»
Воды буддийской секты оказались глубоки. Не ступая в цзянху тридцать лет, они давно скрывали в себе драконов и притаившихся тигров. Он надеялся, что страна Юань не ищет себе беды.
Чэнь Уцзи не мог не погрузиться в состояние тревоги и смятения.
Но в тот же миг раздался шум. Затем к их столу подошёл человек и прошептал Чэнь Уцзи: «Премьер-министр, люди из храма Водной Луны вошли в столицу».
Чэнь Уцзи поднял голову: «Наконец-то? Сколько их?»
— Всего двое. Одна — глава храма Водной Луны Ань Жуйюэ, а другая — старая монахиня, которая никогда не показывалась в цзянху. Хотя их всего двое, обе обладают уровнем Великого Врождённого.
Тогда как Чэнь Уцзи получил это известие, толпа у места казни перед Трёмя Судебными Ведомствами расступилась, образуя проход, и люди наблюдали, как двое в конце улицы направляются к ним.
Ань Жуйюэ была в белом платье, её волосы свободно спадали на плечи, а голову покрывала белая вуаль. Как только она появилась, это было похоже на спуск безмятежного небожителя в мир смертных. С каждым её шагом сердца всех, мимо кого она проходила, наполнялись покоем.
— Это глава храма Водной Луны?
— Она поистине подобна буддийскому небожителю. Неужели кто-то с такой аурой может быть жестокой, как описывал глава секты Дао И? Не верю.
Некоторые смотрели остолбенев, пленённые манерами Ань Жуйюэ.
Появившись, Ань Жуйюэ не стала сразу подниматься на помост. Вместо этого она подошла к Четырём Великим Божественным Монахам секты Дзэн Чистой Земли и пропела имя Будды: «Увы, я не ожидала, что старейшины Мудрость, Сострадание, Практика и Стремление тоже придут».
Четыре Великих Божественных Монаха секты Дзэн Чистой Земли также пропели имя Будды в ответ Ань Жуйюэ и старой монахине позади неё: «Глава Ань, младшая сестра Цзиннянь, раз это дело касается нашей буддийской секты, то и секта Дзэн, и храм Водной Луны — все мы ученики Будды. Мы процветаем вместе, так как мы могли остаться в стороне?»
Четыре Великих Божественных Монаха посмотрели на монахиню Цзиннянь, стоящую за спиной Ань Жуйюэ, по-видимому, осознав цель её прибытия.
Божественный Монах Великой Практики нахмурился: «Младшая сестра Цзиннянь, ты...»
Старая монахиня Цзиннянь закрыла глаза и сложила ладони вместе: «Если я не войду в ад, кто войдёт?»
Божественный Монах Великой Практики передал сообщение через внутреннюю силу: «Не говори так. Даже если это действительно была твоя вина, этот старик не считает, что ты сделала что-то неправильно. Гу Русу состояла в прелюбодеянии с Чэнь Цаньсюанем. Согласно чистым законам нашей буддийской секты, она заслуживала сурового наказания. Поднимайся туда через мгновение. Пока я здесь, я хочу посмотреть, как этот Дао И посмеет расправиться с тобой».
После этих слов Божественного Монаха Великой Практики его запястье перехватил стоявший рядом Божественный Монах Великой Мудрости. Молча покачав головой, он передал: «Твоя привычка ненавидеть зло, как врага, делает нас лёгкой мишенью для сплетен. Мы на виду, и наша буддийская секта уже стала предметом всеобщей критики. Ты не должен говорить неосторожно».
Божественный Монах Великой Практики, однако, холодно ответил: «Если не ради этого, зачем тогда мы с тобой пришли?»
Старая монахиня Цзиннянь просто покачала головой и ступила на помост. Ань Жуйюэ последовала за ней.
Поднявшись, они огляделись. Вдали, в тени, сидели император Юань Гу Сюаньнун и трое «Врождённых» страны Юань. Вокруг них толпились люди из различных кланов и сект боевых искусств страны Юань.
Стоя там сейчас, под пристальными взглядами масс, они лишь ждали, когда прибудет тот человек и вынесет приговор их храму Водной Луны.

Комментарии

Загрузка...