Чем священнее место казалось людям, тем непостижимее была таившаяся в нём тьма.
Порой, когда чистота и торжественность достигали предела, они превращались в тяжкое бремя. И ради поддержания этой чистоты и торжественности люди были готовы пойти на любые жертвы.
Все присутствующие поняли, на что намекает Би Юньсяо.
Му Хуньфу задрожала, стиснула зубы и сказала.
— Неужели кто-то в храме Водяной Луны тайком наложил это проклятие Ци — Очищающее тело Инь — на Русу, пока та была беременна? Неужели их целью было не допустить огласки её позора и с помощью этого проклятия Ци стереть из мира Дух Колокола? И всё же они никак не ожидали, что Русу всё равно настоит на рождении ребёнка, пусть даже и заплатит за это собственной жизнью.
Она отказывалась в это верить.
— Как такое вообще возможно? Даже на смертном одре Русу напоминала мне, чтобы мир не узнал о её беременности. Она не хотела портить чистую и священную репутацию буддийской секты. Кто бы мог подумать... Что обитательницы храма Водяной Луны давным-давно замышляли вырвать сорняк с корнем! Они и не намеревались позволить ей вырастить этого ребёнка!
Использование Очищающего тело Инь тела для уничтожения еще не родившейся жизни позволило бы храму Водяной Луны сберечь свою репутацию. Никто бы и не узнал, что у преемницы буддийской секты из храма Водяной Луны родился ребенок от кого-то на стороне.
Но...
Разве мог кто-то из буддийской секты совершить подобное?
Чэнь Ша лишь холодно спросил: «Как зовут нынешнего Мастера Храма Водной Луны?»
Му Хунфу подсознательно посмотрел в глаза Чэнь Ша и ответил: «Нынешнего мастера храма Водной Луны зовут Анкс Руюэ. Тогда она и принцесса Русу были двумя кандидатами на наследование храма. Позже принцесса Русу поняла, что разрушила чистую репутацию буддийской секты, и покинула Храм Водной Луны в одиночку. В итоге именно Анкс Руюэ взяла на себя управление».
Однако Би Юньсяо придерживался другого мнения. «Хотя Анкс Руюэ можно было бы считать одной из самых исключительных личностей в буддийской секте этого поколения, я не верю, что она обладала Силой, чтобы наложить Заклинание Очищения Тела Середины Инь пятнадцать лет назад. Чтобы заставить силу этого Проклятия Ци проявиться в плоти и крови Колокольного Духа, и сделать это так легко, что Гу Русу тогда совсем не осознавал этого, нужна, по крайней мере, Сила Великого Врожденного первого класса».
То есть.
Тот, кто это сотворил, несомненно, принадлежал к числу старейших мастеров буддийской секты из храма Водяной Луны.
Лицо Чэнь Ша осталось неизменным. «Это не имеет значения. Они все одинаковые».
Би Юньсяо изумленно посмотрела на Чэнь Ша.
Она уже догадалась, о чем он думает. Чэнь Ша мысленно уже приговорил храм Водяной Луны — высшую обитель буддийской секты — к смертной казни.
Вспомнив гибель горы Нефритового Императора, она почувствовала, будто всё произошло лишь вчера.
И теперь храм Водяной Луны ждёт...
Однако, взглянув на ничего не ведающую, наивную Древний Дух Колокола, она поняла, до чего же пугающе наивна эта девочка. Детское выражение ее глаз не вызывало умиления — напротив, оно пробуждало бесконечную, садчатую жалость.
Перед ней стояла пятнадцатилетняя девочка.
При этом умом она походила на пятилетнего ребенка, а телом — на десятилетнего.
— Какой грех... — мысленно покачала головой Би Юньсяо. — Если остальные обитательницы храма Водяной Луны не ведали об этом, еще можно было бы всё исправить. Но раз замешаны все, значит, эта великая обитель буддийской секты и впрямь превратилась в сборище демонов...
В буддийских канонах сказано: одно мгновение мысли — и ты Будда, одно мгновение мысли — и ты демон.
Будд и демонов всегда разделяло всего одно мгновение мысли.
В этом мире нет ничего совсем чистого и священного. Чтобы поддерживать абсолютную чистоту, за ней приходится скрывать бесчисленные невыразимые мерзости.
Само стремление храма Водяной Луны защитить безупречную репутацию буддийской секты было проявлением одержимости «буддийской чистотой», демонической преградой...
Если кто-то настолько помешался на защите чистой репутации буддийской секты, что решился на подобный поступок, это многое объясняет.
Заметив лицо Чэнь Ша, Чан Си благоразумно умолк.
Он лишь на мгновение успокоил Древний Дух Колокола, взял у нее две капли крови, а затем направился к Чэнь Ша...
— Младший брат Чэнь...
Чэнь Ша хранил молчание. Он лишь протянул палец, и капли крови выступили сквозь кожу, упав на фарфоровый черепок, который заранее приготовил Чан Си.
— Я пойду к себе в комнату, подготовлю всё необходимое и проверю, смогут ли кровь младшего брата Чэнь и Духа Колокола соединиться и слиться воедино. Если это удасться, мы сможем провести пересадку костного мозга прямо здесь, в храме Небесной Столицы...
С этими словами Чан Си взял две фарфоровые крышечки и направился в свою комнату.
Однако на сердце у всех, кто остался в комнате, было тяжело.
Узнав, что слабоумие и телесные недуги Древний Дух Колокола — не врожденные, а рукотворные, все они задались одним и тем же вопросом.
Если синдром Кровяного Увядания поддается исцелению...
То можно ли избавиться и от последствий этого проклятия Ци — Очищающего тело Инь?
Му Хуньфу с надеждой посмотрела на Би Юньсяо.
Судя по их недавнему короткому разговору, она уже поняла, что эта женщина — глава секты Владычицы Запада. Эта секта славилась тем, что изучала искусства сотен школ. Если бы мастера секты Владычицы Запада не распознали Очищающее тело Инь, она бы и дальше верила, что врожденный недуг Древний Дух Колокола вызван тяжелыми родами Гу Русу.
Но теперь, когда выяснилось, что это дело рук человеческих...
Му Хунфу дрожащим тоном спросил: «Лидер секты Би, есть ли способ разрушить это заклинание очищения тела средней Инь?»
Если эту заразу действительно можно вылечить, тогда Древний Дух Колокола сможет вновь стать совсем обычной девочкой.
Би Юньсяо нахмурился, задумавшись, и сказал: «Это заклинание очищения тела середины Инь считается секретным навыком даже в буддийской секте. При использовании в совершенствовании оно позволяет буддийским ученикам быстро входить в состояние медитации. Оно также обладает функциями лечения ядов и исцеления травм. Я впервые вижу, чтобы эксперт буддийской секты использовал его для убийства. Извините, но это все, что я знаю об этом проклятии Ци. Возможно, только спросив Сможете ли вы получить окончательный ответ у соответствующего эксперта по буддийской секте?»
Лицо Му Хуньфу помрачнело.
Двумя великими обителями буддийской секты были монастырь Чистой Земли и храм Водяной Луны.
Раз это изначально сотворил мастер из храма Водяной Луны, стали бы они признаваться в собственных грехах?
Что же касается монастыря Чистой Земли...
Они всегда поддерживали прекрасные отношения с храмом Водяной Луны. Поскольку обе великие буддийские обители принадлежали к одной вере, это казалось и вовсе невозможным.
Но помимо них...
Кто еще в этом мире владел боевыми искусствами буддизма в совершенстве?
Чэнь Ша погрузился в задумчивость.
Он сказал группе: «Я подумаю, как».
С этими словами, под озадаченными взглядами спутников, Чэнь Ша ушел в свою комнату.
Он направился прямиком за Южные Небесные Врата.
Он собирался разыскать мастеров буддийской секты и расспросить их про это Очищающее тело Инь — вдруг кто-нибудь из мудрецов в других мирах сможет подсказать способ исцеления.
Позади Южных Небесных Врат.
Царила мертвая тишина.
Рядами возвышались храмы.
Проходя мимо этих святилищ, Чэнь Ша вдруг остановился. Он окинул взглядом глиняные изваяния внутри и глубоко нахмурился.
— Я что, памятью ослаб? Почему мне кажется, что выражения лиц и позы этих статуй чуть-чуть изменились?
Юноша тут же шагнул вперед.
Подойдя к глиняному изваянию легендарного мастера сферы Великого Алмаза по имени Ши Синюй, он присмотрелся к нему повнимательнее, и брови его сошлись еще круче...
Он помнил, что лицо этого Великого Алмаза должно застыть в абсолютном, мертвенном спокойствии.
Словно человек погрузился в глубокий сон.
Вдруг взгляд Чэнь Ша заострился — он уставился на спину Ши Синюя. На глине в том месте пролегла неглубокая трещина.
— Эта трещина была здесь раньше или...
Он тут же отступил на пару шагов и снова оглядел всю статую Ши Синюя целиком.
Ему едва ли не чудилось, будто глиняная оболочка вот-вот оживет.
— Неужели...
Чэнь Ша обвел взглядом все храмы на этом склоне и потрясенно сказал.
Он в растерянности и смятении отступил на шаг. На миг в уме не осталось ни единой догадки, на которую можно было бы опереться.
Наконец, простояв на месте добрую минуту и не заметив в изваянии иных перемен, Чэнь Ша лишь буркнул себе под нос.
Это значило, что ему придется по меньшей мере достичь сферы Великого Алмаза, наравне с этими мастерами, прежде чем он сможет свободно разгуливать по миру Первых Небес. Иначе он останется всего лишь пушечным мясом.
Любое глиняное изваяние, вздумай оно пробудиться здесь, обладало бы как минимум силой сферы Великого Просветления.
И хотя его нынешняя совершенствование позволяла безраздельно властвовать в мире Божественной Земли, перед лицом бесчисленных обладателей сферы Великого Алмаза на Первых Небесах она стоила до обидного мало.
— Сначала навещу сестру Тайэ, — решил Чэнь Ша заняться главным делом.
Вскоре он оказался перед храмом сестры Тайэ на склоне холма.
Эта женщина оставила свои записи еще в эпоху Чжан Даосюаня. Как и сам Чжан Даосюань, она была вознесшейся из Истинного Мира. По старшинству ее можно было даже считать наставницей Чжан Даосюаня.
В так называемый Период Девятой Беды именно она вознеслась первой.
К тому же, по дороге в столицу в карете, Чэнь Ша уже прошел два испытания в воспоминаниях сестры Тайэ. Из них она узнала, что эта женщина в точности соответствовала тому, как описывала себя в «Двух тысячах слов о Великом Алмазе»: она была монахиней-сказительницей сутр, которая за всю свою жизнь почти не спускалась с горы.
Так она и провела всю жизнь за чтением буддийских сутр, пройдя путь от скромной обители до настоятельницы местного храма, а в эпоху Девятой Беды попала в Малую Блаженную Святую Землю буддийской секты для совершенствования.
А наконец вознеслась в Бессмертный Мир.
— Желаете ли вы войти в главу третью, раздел третий воспоминаний сестры Тайэ: «Башня сутр Рая, главная наставница по сутрам»?.
— Войти...
Пространство и время качнулись.
Чэнь Ша уже бывал на этом уровне. Здесь сестра Тайэ служила в Павильоне сутр Малой Блаженной Святой Земли буддийской секты. В этом воспоминании она исполняла роль, схожую с ролью Монаха, Метающего Метлу.
Древняя башня сутр уходила вглубь на огромное расстояние.
На полках громоздились свитки и книги буддийской секты. От некоторых веяло запахом тлена и насекомых, а от стеллажей немного пахло прелой древесиной.
Чэнь Ша из ниоткуда возник перед одним из книжных шкафов.
Тут же раздался голос старой монахини, выветрившейся, но мягкой. «Маленький буддист, эта Райская башня Писания полностью заполнена буддийскими техниками. Если вы пришли за боевыми искусствами, вы зашли не в то место...»
Чэнь Ша обернулся.
Перед ним стояла монахиня в белых одеждах и белой монашеской шапочке. Лицо ее было самым обычным, покрытым сеткой морщин. Однако взгляд излучал доброту, и она приветливо посмотрела на юношу.
Лицо Чэнь Ша было спокойным, когда он ответил: «Божественная монахиня, вы неправильно поняли. Я пришел не ради боевых искусств и не ради буддийских техник. Вместо этого я хочу попросить вас о помощи в спасении маленькой девочки».
Услышав это, сестра Тай удивленно посмотрела на Чэнь Ша. «Значит, вы пришли, чтобы спасти кого-то. В таком случае, я могу с тем же успехом послушать. Интересно, чем я могу быть вам полезен, мирянин-буддист».
— Божественная монахиня, вы когда-нибудь слышали о проклятии Ци буддийской секты под названием Очищающее тело Инь? — спросил Чэнь Ша.
— Я сама создала это проклятие Ци, — сказала сестра Тайэ. — Как же мне не знать его? Но к чему вы спрашиваете о нем, мирянин?
Лицо Чэнь Ша изменилось. «Заклинание очищения тела середины Инь было создано вами?!»

Комментарии

Загрузка...