Отвечая, Цзян Сюань ни капли не сомневался.
Обладая классом Меченосца Чистого Сердца уровня Сокровища, он постигал искусство владения мечом с непревзойденной скоростью.
«Насчёт совершенствования техник, я подожду, пока не построю Павильон Писаний и не сменю класс на Даоса Глубин Писаний».
«Но построить его нужно как можно скорее. Класс Даоса Глубин Писаний повышает Постижение, что несомненно окажет огромную помощь в моей совершенствования Пути Меча...»
При этой мысли Цзян Сюаня захлестнула волна горечи.
Строительство Павильона Писаний давалось нелегко, тем более что Цзян Сюань не собирался срезать углы.
Когда он получил класс Гурмана, тот улучшился с Редкого Синего до Сокровища Фиолетового ранга. Это не только невероятно увеличило его силу, но и привело к важному пониманию: даже для одного и того же класса итоговый ранг мог разительно отличаться в зависимости от того, насколько хорошо соблюдены условия пробуждения.
Цзян Сюань, вне всяких сомнений, хотел поднять класс Даоса Глубин Писаний до уровня Сокровища. Это означало, что при строительстве Павильона Писаний нельзя довольствоваться малым — придется стремиться к высочайшему стандарту.
«Какая же головная боль. К тому же заимствование чужого Павильона Писаний наверняка ухудшит качество класса Даоса Глубин Писаний и помешает дальнейшему развитию. Значит, строить его придется своими руками...»
Чем больше он размышлял об этом, тем сильнее раскалывалась голова. Впрочем, всё это происходило лишь у него в мыслях, а внешне лицо Цзян Сюаня оставалось совсем спокойным.
Тем временем, заметив, что первым делом Цзян Сюань решил изучить искусство владения мечом, невозмутимый Ди Чуань заметно смягчился.
— Ты сделал правильный выбор. Владение мечом — лучший, самый быстрый и мощный способ увеличить боевую мощь!
Услышав это, У Шань, Чжоу Цин и Мэн Инъюэ скривили губы. Было очевидно, что Ди Чуань — практик меча, а остальные трое к ним не относятся.
Это побудило Цзян Сюаня сложить ладони перед Ди Чуанем: — Тогда я рассчитываю на наставления Старшего Брата в будущей совершенствования Пути Меча.
Стоило ему заговорить, как лицо Ди Чуаня приняло странное выражение.
Чжоу Цин не выдержала и прыснула со смеху: — Пф-ф-х!
— Ха-ха! Младший Брат, неужели ты и впрямь думаешь, что Ди Чуань обучает Пути Меча в Долине Четырех Сезонов?
Цзян Сюань: — А? Разве нет?
На этот раз заговорила Мэн Инъюэ, озарив лицо мягкой улыбкой: — Мастерство Младшего Брата Ди Чуаня поражает воображение, но он еще не дорос до того, чтобы учить других. И Долина Четырех Сезонов не опускалась до уровня, когда обучать мечу приходится простому ученику.
— Твоим обучением займутся старейшины секты.
Ее взгляд потускнел, и она тихо вздохнула: — Жаль только, что ты опоздал. Прибудь ты раньше, тебя, возможно, лично наставлял бы Грандмастер Пути Меча с Верхней Жилы... Но и сейчас еще не поздно. В Долине Четырех Сезонов есть несколько Мастеров Меча, постигших Намерение Меча.
Не дожидаясь ответа, она легко взмахнула рукой. Потоки духовной силы хлынули вперед, и в воздухе материализовалось несколько призрачных мечей.
— В Долине Четырех Сезонов есть четыре полных комплекта мечей, подавляющих сосуды. Какой из них ты хочешь изучить?
С этими словами она применила технику иллюзии, чтобы продемонстрировать боевой дух каждого меча, и по очереди объяснила всё Цзян Сюаню. Лишь тогда юноша узнал, что Долина Весны специализируется на исцелении и магии жизненной силы, а собственной уникальной техники владения мечом у нее нет.
В Долине Лета практиковалось искусство меча под названием Манчжун: Огненное Дерево и Серебряные Цветы. Эта техника доводила до абсолютного пика летнюю концепцию «цветения».
Лето олицетворяет процветание, рост и буйное цветение. Манчжун — пора надежд, тот самый миг, когда всё живое взрывается жизненной силой. Эта техника меча строится не на тяжести удара и не на жатве — в ее основе лежит лишь одно: взрыв.
Чтобы практиковать такое искусство меча, сперва требуется сконденсировать семя меча в море ци Даньтяня. В бою выпущенное семя меча не летит напрямую во врага. Вместо этого оно быстро разрастается в воздухе — пускает побеги, ветвится, распускает листья и бутоны. Из крошечной точки света оно в мгновение ока превращается в небеса, залитые сиянием меча.
Этот удар подобен взмывающему ввысь фейерверку, а его цветение — изливающемуся с небес Млечному Пути. Лишь столь ослепительный, до предела пышный меч достоин носить имя «Огненное Дерево и Серебряные Цветы».
Иллюзорная демонстрация техники Огненного Дерева и Серебряных Цветов в исполнении Старшей Сестры Мэн Инъюэ на мгновение лишила Цзян Сюаня дара речи.
Вторым шел меч Цюфэнь — Осеннее Равноденствие из Долины Осени. Смысл этой техники был столь глубок, что затрагивал саму волю Небесного Дао.
Лето — вершина Ян, управляющая процветанием и ростом. Зима — вершина Инь, правящая Уничтожением и Гуйцан. Осеннее равноденствие — абсолютная середина года, балансирующая между изобилием и запустением, жарой и холодом, днем и ночью. Это единственный из двадцати четырех солнечных терминов, где Инь и Ян находятся в идеальном равновесии, день равен ночи, а зной и стужа уравновешены. Это та самая разделительная линия, где ци Неба и Земли прекращает подъем и рост, переходя к опусканию и успокоению.
В то же время осенний урожай знаменует собой венец Совершенства жизни и созревание Плода Дао. Осеннее сбережение — прелюдия к смерти, начало возвращения тела в землю. День, когда амбары наполняются зерном, — это день, когда стебли встречаются со жнейным серпом и обращаются в прах. Достигнув зенита славы, всё увядает. Достигнув Совершенства, жизнь угасает. Осеннее равноденствие служит четкой гранью между ними: жизнью и смертью, славой и тлением, причиной и следствием.
Все мириады законов этого мира подчиняются противостоянию Инь и Ян — двум полюсам, порождающим друг друга. Меч Осеннего Равноденствия воплощает сам принцип, определяющий эти полюса, ту черту, что делит надвое Небо и Землю.
Куда бы ни указал клинок, это место становится центром Небесного Дао. Единый удар рассекает все противоборствующие Дао: Инь и Ян разделяются, жизнь и смерть расходятся, слава и тление обрываются, а причина и следствие очищаются.
«Столь глубокая концепция... Должно быть, и постигать её невероятно трудно», — подумал Цзян Сюань, продолжая вничью вслушиваться в объяснения Мэн Иньюэ.
Последние две техники владения мечом происходили из Долины Зимы.
Первой была техника «Погребение в снегах тысячи гор Тяжёлого Снега».
Воля Дао этого меча была прямой и леденящей. Она черпала силу из концепции солнечного термина «Тяжёлый Снег»: тысяча ли скована льдом, тысяча гор покрыта снегом, небо и земля запечатаны, все звуки умолкли. Техника безупречно воплощала истинный смысл, скрытый за названием «Погребение в снегах тысячи гор». Стоит обнажить меч — и пойдёт снег; завершить движение — и вырастут горы. Один-единственный удар сгущался до очертаний тысячи заснеженных пиков и ущелий, используя пробирающую до костей, уничтожающую Дао Ци меча, чтобы похоронить чужую жизненную силу, культивацию и даже Сердце Дао среди бесконечных снежных пейзажей, где они уже никогда не увисят дневного света.

Комментарии

Загрузка...