Руины горы Испаряющихся Миазмов.
Культиваторы Золотого Ядра трех крупных сект сердито смотрели друг на друга.
Время от времени они с робостью поглядывали на черного дракона, чье смутное мерцание виднелось в миазмах.
Или же переводили взгляд на место руин, где мерцал духовный свет магических запретов.
Истинный правитель Надоблачный вошел в руины уже больше полумесяца назад и до сих пор не вышел, и три секты совершенно не понимали, какова ситуация внутри.
Патриарх Зарождающейся Души взял руины под свой контроль, что также означало, что шанс судьбы 4-го ранга больше не имел никакого отношения к их трем сектам.
Только после того, как секта Надоблачных заберет самый большой шанс судьбы, оставшееся достанется их трем сектам.
Истинный человек Небесное Солнце тоже понимал, что в дальнейшем у секты Небесного Солнца в царстве Чу наступят нелегкие времена. Как только истинный правитель Надоблачный уйдет, это, вполне возможно, станет моментом начала войны.
Однако дело уже сделано, и жалеть не о чем.
Без теплой нефритовой подвески Пурпурного Солнца у глав двух сект Лазурной Воды и Бамбуковой Глуши не появится усиление боевой мощи за короткое время. Пока они будут стойко удерживать врата обители, обороняться с барьером Защитной Печати будет не так уж трудно.
По сравнению с этим, именно главы двух сект, получившие улучшение качества энергии пилюли благодаря теплой нефритовой подвеске, представляли наибольшую угрозу для секты Небесного Солнца.
К тому же, все три секты располагались в бессмертном мире царства Чу, и в деле плетения интриг друг против друга никому не стоило называть чужие действия бесстыдными — все делалось ради наследия секты.
В казавшемся спокойным горном лесу, когда истинный человек Лазурная Вода и истинный человек Хуа Лин встретились взглядами, они оба увидели во взглядах друг друга жестокость.
Когда истинный правитель Надоблачный уйдет, нужно будет обязательно преподать секте Небесного Солнца хорошее назидание.
......
Архипелаг Белого Песка.
Обладающий атрибутом накликать беду Шэнь Лянь и понятия не имел, что предсказанное им опрокидывание стола тремя сектами уже начало приносить первые плоды.
Он уже выбрал в направлении к югу от архипелага остров размером в сто ли в качестве своей базы для самосовершенствования.
На этом острове буйно росли трава и деревья, на нем не было смертных городов, имелись лишь несколько временно построенных рыбаками домов для укрытия от ветра.
Посреди острова находилась холмистая гора.
Внутри горы, на глубине ста тридцати чжанов, Шэнь Лянь выкопал обитель размером в три чжана.
Были установлены три магические формации высшего ранга первого уровня, а также разделены помещения, такие как мастерская талисманов и зал Культивации.
На глубине двадцати чжанов под этим залом Культивации обители находился второй зал Культивации, где была установлена купленная им в городе бессмертных 9-й ступени формация Пяти Стихий Первородного Хаоса низшего ранга второго уровня.
А еще ниже находилась нора.
Там размещался Дахэй и его муравьиная стая. Когда они выбирались из диких земель, то прихватили с собой трех королев муравьев, которые теперь уже начали помыкать Дахэем.
Слепленные из комочков грязи муравейники до отказа заполнили самую нижнюю нору.
Обители наверху Шэнь Лянь дал название обитель Верхнего Покоя.
Обители посередине — обитель Нижнего Покоя.
Самая нижняя обитель получила название «Дом Дахэя».
В двух верхних обителях уже были зарыты формации талисманов.
Однако теперь Шэнь Лянь уже давно поднял уровень угрозы до уровня Возведения Основания, и формации талисманов, состоящие из талисманов высшего ранга первого уровня, перед культиватором Возведения Основания выглядели совершенно недостаточными.
Поэтому истинный эффект формаций талисманов внутри обители заключался лишь в том, чтобы послужить затравочной нитью для активации выплавленного им яда Ста Духов.
А противоядие от яда Ста Духов было спрятано им в районе воротника магической мантии — стоило лишь высунуть язык, чтобы лизнуть его, что было крайне удобно.
Если он действительно столкнется с крепким орешком, то сразу начнет лизать.
Шэнь Лянь оценивал эту вероятность как невысокую: сам он на рожон не лез, неужели на него и вправду может нацелиться какой-нибудь старикашка Возведения Основания?
Помимо двух верхних и нижних обителей, в нескольких местах на острове он дополнительно заложил еще кое-какие запасные планы.
Вот только эффект немного отличался от того, что он себе представлял.
Главная причина крылась в том, что талисманы были слабоваты.
Сидя, поджав ноги, в обители Верхнего Покоя, Шэнь Лянь разложил перед собой диск формации талисманов, гору Пяти Стихий и материалы для создания талисманов низшего ранга второго уровня.
Сейчас, когда пять ци впервые обратились к истоку, ритуальная плавка горы Пяти Стихий для усиления атакующих методов была первым шагом.
Вторым шагом была ритуальная плавка диска формации талисманов и попытка нарисовать талисманы низшего ранга второго уровня.
Диск формации — это ружье, а талисман — пуля. Если есть только ружье, но нет пуль, разве это не чушь собачья?
В отличие от остальных мастеров талисманов 1-го ранга, у Шэнь Ляня было достаточно уверенности, чтобы попытаться нарисовать талисманы низшего ранга второго уровня.
Божественное чувство, которого не было у других мастеров талисманов, у него было.
Колебания духовной туши 2-го ранга, которые другие мастера талисманов не могли контролировать, он контролировать мог.
Взмахом руки материалы для создания талисманов вернулись обратно в пространственный мешок, и Шэнь Лянь взял в руку гору Пяти Стихий.
Этот артефакт был словно специально подготовлен для культиватора, у которого Пять Стихий находились в полном сборе, удача у него действительно была неплохой.
Настроив разум и дух, Шэнь Лянь медленно погрузил свое божественное чувство внутрь горы Пяти Стихий.
Пятицветное сияние отразилось в его восприятии: гора Пяти Стихий была заполнена пятью видами духовной энергии — металлом, деревом, водой, огнем и землей, которые переплелись между собой так, что в одном содержалось другое, а в другом — первое.
Среди этих переплетенных пяти видов духовной энергии существовало пятицветное световое кольцо.
— Ой?..
Шэнь Лянь вернул божественное чувство обратно, нахмурив брови от некоторого недоумения.
Начиная с артефактов 1-го ранга, внутри них начинают зарождаться духовные печати. Чем больше количество духовных печатей, тем выше качество артефакта.
Артефакт 1-го ранга может иметь максимум 9-ю ступень духовных печатей, и как только количество превышает 9-ю ступень духовных печатей, это означает переход на уровень артефактов 2-го ранга.
Как только количество достигает 18-й ступени духовных печатей, это становится артефактом высшего ранга 2-го ранга, а если превышает 18-ю ступень — это уже относится к категории магических орудий 3-го ранга.
В рамках этих общих правил у артефактов 1-го ранга все же имелись свои отличия.
Из-за особенностей духовных материалов артефакты низшего ранга первого уровня и среднего ранга первого уровня редко рождают духовную печать, либо же эти духовные печати по большей части оказываются неполными.
Когда дело доходит до артефактов высшего ранга первого уровня, качество духовных материалов повышается, и мастеру ковки артефактов в процессе создания артефакта становится гораздо легче заставить духовную ауру в духовных материалах пересобираться в духовную печать.
К тому же, артефакты первого ранга, превышающие 5-ю ступень духовной печати, встречаются среди бродячих культиваторов крайне редко.
Одной из причин является то, что культиваторы стадии Конденсации Ци просто не могут их себе позволить.
Эффективность артефактов с 5-й ступенью духовной печати и 3-й ступенью духовной печати различается не сильно, однако стоят они гораздо дороже.
Другой причиной является то, что мастера ковки артефактов недостаточно искусны в своем ремесле и не способны заставить проходящие плавку духовные материалы сконденсировать большее количество духовных печатей.
Выплавленные таким образом артефакты не представляют ценности для учеников сект и отпрысков великих кланов, поэтому они могут поступать лишь на низкоранговый рынок.
В этот момент Шэнь Лянь немного засомневался, не купил ли он дешевку.
Артефакт низшего ранга второго уровня должен иметь как минимум десять духовных печатей, так почему же здесь всего одно пятицветное световое кольцо?
Одна духовная печать — это самый низший ранг среди низших рангов.
Не обладая более глубокими знаниями о ковке артефактов, Шэнь Лянь немного поразмышлял и решил продолжить ритуальную плавку.
В некоторых местах дороги вроде бы и нет, но если продолжать идти, то путь откроется.
Ритуальная плавка артефакта второго ранга требует тройного воздействия: божественного чувства, первородной крови и духовной силы.
Выплавленный таким способом артефакт будет гораздо послушнее в управлении.
Божественное чувство вновь окутало гору Пяти Стихий. Шэнь Лянь выдавил каплю первородной крови, а затем активировал искусство Пяти Энергий, Обращенных к Истоку, сливая собственную духовную силу Пяти Стихий с пятью ци, и направил их внутрь горы Пяти Стихий.
Ву-у-ун —
В мгновение ока, стоило трем силам проникнуть внутрь, гора Пяти Стихий расцвела ослепительным пятицветным божественным светом.
На самой вершине горы сконденсировалось пятицветное световое кольцо, высвобождая мощную силу притягивания.
Шэнь Лянь лишь почувствовал, как пять ци внутри его тела пришли в движение и с шумом начали поглощаться пятицветным световым кольцом.
Эта ситуация не на шутку его испугала.
Ему доводилось слышать лишь о том, что магическое орудие во время ритуальной плавки способно высосать своего хозяина досуха, но он никогда не слышал, чтобы обычный артефакт вел себя подобным образом.
Однако сейчас пять ци внутри пяти внутренних органов с грохотом устремились наружу. Шэнь Лянь понимал, что в данный момент нельзя разрывать связь, иначе не только все прошлые труды пойдут насмарку, но и с таким трудом собранные пять ци будут потрачены впустую.
Даже если пять ци будут высушены дочиста, и после этого придется заново переплавлять духовные сокровища Пяти Стихий, прямо сейчас нужно позволить горе Пяти Стихий продолжать поглощение.
Он достал оставшиеся ранее духовные сокровища Пяти Стихий, однако пятицветное кольцо на горе Пяти Стихий осталось абсолютно равнодушным к духовным сокровищам Пяти Стихий, предпочитая исключительно пять ци внутри его тела.

Комментарии

Загрузка...