Обняв статуэтку Бодхисаттвы и курильницу, Чэнь Вэньи провёл в машине ещё один час и наконец добрался до дома.
— Сяо Хуан, а куда ставить Бодхисаттву Кшитигарбху? Рядом с алтарём Литан или в другой комнате?
— Поставь всё в одной комнате. Раз алтарь у нас на южной стороне, размести Бодхисаттву на северной, только оставь между ними небольшое расстояние, — ответил Сяо Хуан.
Установив всё на места, Чэнь Вэньи внезапно задумался:
— Сяо Хуан, на алтаре временами выставляют мясные угощения, но Бодхисаттва придерживается вегетарианства и запрещает убивать живые существа. Если всё будет стоять в одном помещении, что делать, если Бодхисаттва разгневается?
— Мне даже лень тебе объяснять, почему ты элементарных вещей не понимаешь? Гуйхуа, объясни ему, — с надменным видом произнёс Сяо Хуан.
— Медиум-дима, Будды и Бодхисаттвы исполнены великого милосердия и спасают от бед и страдания, они не разделяют существ на высших и низших. Мясные угощения на алтаре Бессмертного Семейства выставляют только тогда, когда в этом есть особая необходимость, Бодхисаттва не придаст этому значения. Если бы он придавал значение таким вещам, то какой же он тогда Бодхисаттва, — мягко повторила Гуйхуа.
— А, вот оно как! И что теперь делать? — спросил Чэнь Вэньи, аккуратно расставив статуэтку Будды, курильницу и сутры.
— Зажги благовония, позови Главу Цинфэна.
Чэнь Вэньи достал из коробочки семь ароматических палочек и поджёг их. Три палочки он установил в курильницу перед Бодхисаттвой, а оставшиеся четыре — на алтаре: три вертикально, а одну наискосок, направленную на свиток алтаря Литан. Про себя пробормотав заклинание, он открыл Глаза Инь-Ян, опустился на колени на подушку для молитв и произнёс:
— Почтительно приглашаю главу Цинфэна — Наньгун Чэньао.
Стоило ему это произнести, как из свитка Литан выбились два клубка сизого дыма, и оттуда появились Наньгун Чэньао и какой-то старик. Следом за ними вышел и Глава Зала Ху Тяньшэн.
— Учитель, Глава Наньгун, — Чэнь Вэньи поднялся на ноги и поприветствовал их поклоном.
— Это Дух предков твоего рода, поговори с ним сам, — Наньгун Чэньао указал на стоявшего рядом со старика.
Чэнь Вэньи окинул старика взглядом. Предок мамы? Совсем не похоже, что у них есть хоть что-то общее — худющий, сухой, словно страдает от истощения. Пусть сходства и не наблюдалось, Чэнь Вэньи всё равно опустился на колени и отвесил девять земных поклонов, после чего произнёс:
— Младший потомок не ведает, в чём провинился перед вами, раз вы прогневались и решили покарать младших. Прошу пращура просветить меня.
— Ты чей такой младший потомок? Моя фамилия Ян, а твоя какая? — скривившись, выдал старик в своей издевательской манере. (Мать Чэнь Вэньи носила фамилию Ян).
— Вы — предок моей мамы, а я мамин сын, значит, конечно же, ваш младший потомок, — Чэнь Вэньи начал догадываться, почему этот Дух предков пришёл к матери.
— Хм, не пытайся со мной сблизиться! Мой род Ян передавался из поколения в поколение более тысячи двухсот лет, и подумать только — мне довелось собственными глазами увидеть, как наш род прерывается и не остаётся ни единого потомка. Как я теперь посмотрю в глаза нашим предкам? — старик воздел руки к небу и горько вздохнул. — По праздникам некому даже бумагу для мёртвых сжечь! Зачем нужна такая непутёвая и неблагодарная потомстка?
Тут Чэнь Вэньи окончательно всё понял: если отброжить лирику, предку просто-напросто нужны были деньги.
Впрочем, пока бабушка и дедушка Чэнь Вэньи были живы, они каждый год сжигали ритуальные деньги, но после их смерти этим больше никто не занимался. Здесь стоит сделать оговорку: на Севере выданная замуж женщина не имеет права ходить на могилы кровной родни и сжигать там бумажные деньги — выйдя замуж, она перестаёт считаться членом семьи родителей и может приносить жертвы только на кладбище семьи мужа. Не получая никаких подношений несколько лет подряд, старик поднялся наверх, чтобы выяснить причину. Изучив обстановку, он с ужасом обнаружил, что их род полностью угас. Наконец, отыскав мать и заметив, что рождённый ею сын носит фамилию Чэнь, он разозлился ещё сильнее: раз роду всё равно суждено прерваться, так пусть же никто не останется в живых!
— Пращур, как насчёт того, чтобы я с сегодняшнего дня сжигал для вас деньги и клал поклоны во все праздники? — Чэнь Вэньи понял, что простейший способ решить проблему — дать человеку именно то, чего он просит.
— Деньги сжигать — это само собой разумеется! Но мне нужны потомки, наш род Ян не может прерваться на мне! — громко завопил старик.
Услышав это, Чэнь Вэньи помрачнел от забот. Мать уже в преклонном возрасте, родить она явно больше не сможет; да даже если бы и родила — родись девочка, от неё всё равно не было бы толку. Самому сменить фамилию? Но по линии отца он тоже единственный ребёнок. Не хватало ещё только уладить дела с предком по материнской линии, как тут же объявится предок по отцовской! Вот веселья-то будет.
Он умоляюще посмотрел на Учителя и Правителя бэйван.
— Ладно, раз уж всё выяснилось, и по праздникам тебе теперь будет кому сжигать деньги, а насчёт потомков — медиум-дима что-нибудь придумает и непременно даст тебе удовлетворительный ответ. Возвращайся-ка в Окружение Зала, — произнёс Правитель бэйван Наньгун Чэньао.
С этими словами он увлёк старика обратно, оставив в комнате лишь Чэнь Вэньи и Ху Тяньшэна. Чэнь Вэньи жалобно уставился на собственного Учителя.
— Ну всё, проблема решена. А теперь давай поговорим о тебе, — сказал Ху Тяньшэн.
— Учитель, да какая же решена? Где я ему потомка раздобуду? — взвыл Чэнь Вэньи, обращаясь к Ху Тяньшэну.
— Хватит орать, слушать противно. Потом скажу Сяо Хуану, чтобы научил тебя, что делать, — поморщился Ху Тяньшэн, явно насквозь уставший от невыносимого вопля Чэнь Вэньи.
— Ладно, хорошо. А что ещё за дела у меня остались, Учитель? — озадачился Чэнь Вэньи. Раз он уже провёл обряд Литан, разве не оставалось только ждать прихода посетителей?
— В других залах обычно Бессмертное Семейство само принимает решения за медиума. Но раз ты мой ученик, свой путь ты выберешь сам. Ты хочешь встать на Чуму или на Вступление на Путь?
— Чума? Вступление на Путь? Разве я не прошёл уже Чуму? К чему ещё какое-то Вступление? И в чём вообще разница? — ошеломлённо посмотрел на Ху Тяньшэна Чэнь Вэньи.
— Конечно, разница есть. Бессмертное Семейство ищет медиума ради собственного совершенствования и накопления заслуг, либо выполняя поручения свыше. Но эти заслуги также определяют, по какому пути пойдёт сам медиум. Чума: во всех делах Бессмертное Семейство само овладевает телом и решает проблемы, медиуму ни о чём не нужно беспокоиться, точность исключительно высока. Если есть кармические долги, Бессмертное Семейство старается помочь их уладить, а если уладить не получается — за всё отвечает сам медиум; при отсутствии кармических долгов после смерти человек перерождается, а если они есть — после смерти отправляется служить в Окружение Зала в качестве демона-бессмертного. При этом заслуги достаются только Бессмертному Семейству, медиуму не перепадает ни капли, зато медиум может забирать себе соответствующую плату за алтарь.
Вступление на Путь: здесь требуется, чтобы медиум совершенствовался вместе с ними. Дела они разбирают, не вселяясь в тело полностью, а лишь давая подсказки со стороны, да и сам медиум должен регулярно практиковаться. Из-за короткого времени тренировок поначалу точность предсказаний бывает невысокой. Кармические долги Бессмертное Семейство тоже старается разрешить, но если не выходит — ответственность опять же на медиуме. Поскольку медиум совершенствует собственное тело, после смерти у него гораздо больше возможностей выбора: даже если осталась карма, её можно искупить практикой и переродиться. Заслуги делятся так: семьдесят процентов Бессмертному Семейству, тридцать — медиуму; плату за алтарь медиум забирает наполовину, а оставшуюся половину обязан отдать в Окружение Зала. Выбирай сам. И ещё один момент: при Чуме Глава Окружения сам приводит к тебе людей, тебе и палец о палец ударять не придётся; при Вступлении на Путь медиум должен сам ломать голову над тем, где искать посетителей.
Чэнь Вэньи всё понял. Чума — это когда инвестируешь в собственное тело, сидишь сложа руки и ждёшь доходов; а Вступление на Путь — это как партнёрский бизнес, где пахать приходится и самому тоже. Вот тут он и задумался: в одном случае денег больше, в другом — меньше. В одном ты бездарность, в другом — мастер. В одном нет заслуг, в другом — есть. В одном не нужно работать, в другом — паши не хочу.
— Учитель, а почему вашему Бессмертному Семейству вечно нужны деньги? — с недоумением спросил Чэнь Вэньи.
— Разве ты не слышал поговорку, что и с деньгами демоны заставят жернова крутить? Самим Бессмертным деньги без надобности, но чтобы уладить дела людей, наладить нужные связи и сделать подношения, как раз и требуются средства. Если выбираешь Чуму и тебе не нужны заслуги, эти расходы Бессмертное Семейство берёт на себя; если же выбираешь Вступление на Путь и делишь заслуги, то и раскошелиться на эти нужды отчасти придётся тебе самому, — усмехнулся Ху Тяньшэн. Этот медиум неизменно терял голову стоило зайти разговор о деньгах.
Чэнь Вэньи разрывался: с одной стороны, ему хотелось срубить побольше денег, с другой — грезились заслуги. Поразмыслив добрую половину дня, он выдал:
— Чума это или Вступление на Путь — ученик целиком и полностью полагается на волю Учителя!
Лицо Ху Тяньшэна озарила широкая улыбка. У этого младшего ученика извилин в голове явно было не счесть, только вот направлял он их вечно не в то русло.
— Тогда ступай на Вступление на Путь, для тебя же в будущем лучше будет. Не бойся, приложишь побольше усилий — и денег меньше не станет, ты ведь у нас... — договорив, Ху Тяньшэн повернулся и скрылся в Окружении Зала.
— Дима-медиум, ну до чего же с тобой тяжело, я прямо слов не нахожу! Из-за какого-то Вступления на Путь и Чумы столько времени сомневался — да любой дурак бы выбрал Вступление на Путь! Разве ты не понимаешь, о каком выборе мечтают бесчисленные медиумы? Просто с жиру бесишься, — возмущённо бросил Сяо Хуан.
— Я-то знаю, что Вступление на Путь лучше, но ведь там платят меньше! Ты посмотри, в каком положении сейчас наш дом, — виновато оправдывался Чэнь Вэньи.
— Какой же ты тугодум! При Чуме Глава Окружения приводит тебе десяток посетителей в месяц, а при Вступлении на Путь ты сам находишь двадцать человек в месяц, да плюс к тому тех, кого приводит Глава Окружения — даже отдав половину Бессмертному Семейству, ты заработаешь в сотни раз больше, чем отсиживаясь дома в ожидании чуда!
— И правда! Как это я сам не догадался? Ха-ха-ха! — стоило Чэнь Вэньи подумать о деньгах, как он тут же заплыл в блаженной улыбке. Но внезапно вспомнив про требование старика насчёт потомства, он тут же встревожился: — Сяо Хуан, а как быть с тем предком и его потомком?
— Эх, дерево гнилое, резьбе не поддающееся! Неужто трудно привести какого-нибудь мальчишку из соседнего двора, прямо сказать старику, что это твой сводный младший брат по матушке, носит фамилию Ян — и дело с концом? А в праздники не забывай бумагу ему сжигать.
— И так можно?!
— А почему нет? Потомок — это всего лишь навязчивая идея. Стоит разбить эту иллюзию, и всё пройдёт. Во всём нужно уметь проявлять гибкость.
Чэнь Вэньи никак не ожидал, что проблема, казавшаяся ему неразрешимой, имеет столь простое решение.
В тот же вечер Чэнь Вэньи позвал погулять соседского мальчишку, и дело со стариком уладилось. Увидев ребёнка, тот пришёл в такой восторг, что принялся шумно радоваться: мол, заветное желание наконец исполнено, больше ему совершенствоваться ни к чему, пора возвращаться в подземный мир и перерождаться.

Комментарии

Загрузка...