В восемь часов вечера Сяо Хуан попросил Чэнь Вэньи открыть Глаза Инь-Ян. Тот закрыл глаза, пробормотал заклинание и, открыв их, мгновенно испугался: комната и весь двор были забиты людьми.
— Почему здесь столько народу? — удивленно спросил Чэнь Вэньи.
— Конечно же, сегодня великий день основания литана! Почти все Бессмертное Семейство нашей семьи, способное спуститься с гор, явилось сюда, а часть Бессмертных привел твой дядя Ян, чтобы поздравить нас.
В четверть девятого прибыл Глава Зала Ху Тяньшэн. Подойдя к курительнице во дворе, он остановился. Все Бессмертное Семейство тоже окружило курительницу. Ху Тяньшэн поманил Чэнь Вэньи рукой, и тот поспешно приблизился.
— Не нервничай, если чего-то не поймешь, я буду напрямую вселяться в твое тело и помогать тебе, не бойся, — сказал Ху Тяньшэн.
— Слушаюсь, Учитель. — Не успел Чэнь Вэньи договорить, как Ху Тяньшэн непосредственно вселился в его тело, достал из стоявшей рядом с курительницей коробочки семь палочек благовоний и поджег их. Чэнь Вэньи сделал шаги по диаграммам Большой Медведицы и выстроил стопы по схеме Великого Предела, выкрикивая: — Прошу сойти семерых владык из Большой Медведицы! — Закончив, он воткнул благовония в курительницу согласно формации Семи Звезд. В этот момент Ху Тяньшэн вышел из тела Чэнь Вэньи и сказал ему: — Три поклона и девять земных поклонов, встречаем божеств.
Чэнь Вэньи послушно опустился на колени на подушку для молитв перед курительницей и совершил три поклона и девять земных поклонов. Едва он приподнял голову после последнего поклона, как благовония Семи Звезд внезапно вспыхнули лучами золотого света.
Увидев, что благовония Семи Звезд испускают золотой свет, Ху Тяньшэн снова сказал Чэнь Вэньи: — Три поклона и девять земных поклонов, приветствуем Большую Медведицу. — С этими словами он запел вслух.
Чэнь Вэньи снова совершил три поклона и девять земных поклонов.
— Медиум-дима, подними благовония и садись на место. — Чэнь Вэньи снова вытащил из коробочки три палочки благовоний, поджег их, поднял руки над головой и уселся на подушку для молитв. В этот момент Ху Тяньшэн снова подступил, чтобы вселиться в тело.
— Я, Глава Зала Ху Тяньшэн, сегодня вместе с учеником Чэнь Вэньи открываю литан для вступления на Путь. Искренне надеюсь на всемерную помощь и поддержку всего Бессмертного Семейства. — Услышав слова Ху Тяньшэна, окружающие Бессмертные ответили изящными поклонами.
— Зажги Наставление Учителя! — говоря это, Ху Тяньшэн взял лежащую перед ним бумагу с текстом молитвы, поджег ее от свечи и положил перед курительницей.
— Объявляю Небесные законы. Небесные законы Нефритового императора:
Шесть тяжких преступлений
Первое: кто безвинно причиняет вред, мучает и убивает простых людей — будет предан суду грома без помилования.
Второе: у кого неправедное сердце и сознание, кто предельно злобен и практикует злые законы — будет предан суду грома без помилования.
Третье: кто принимает получеловеческий облик или человеческий облик и совершает распутство с простыми людьми — будет предан суду грома без помилования.
Четыре: кто крадет квинтэссенцию цзин и ци простых людей для варки пилюль, приводя простых людей к гибели или увечьям — будет предан суду грома без помилования.
Пятое: кто полагается на колдовство, чтобы возмущать небесные знамения, поднимать бури и сеять смуту — будет предан суду грома без помилования.
Шестое: кто окопался в селениях, чинит бедствия в деревнях и безнаказанно насылает несчастья — будет предан суду грома без помилования.
Восемнадцать легких проступков
Первое: кто мелет языком и клевещет на мудрецов и святых — лишается части своей духовной практики.
Лживо ссылаться на древних мудрецов, вводя в заблуждение простых людей — лишается части своей духовной практики.
Третье: кто ради чревоугодия без причины убивает живых существ — лишается части своей духовной практики.
Четвертое: кто без всякой причины и кармической связи насылает бедствия на простых людей — лишается части своей духовной практики.
Пятое: кто полагается на магию Дао, чтобы самовольно подняться на небеса — небеса уничтожают его духовную практику.
Шестое: кто самовольно шумит и бесчинствует в залах Будды и Дао — защитники Дхармы уничтожают его Дао.
Седьмое: кто ради обретения внутренней пилюли морочит голову детям, нанося им вред и болезни — громовержцы уничтожают его Дао.
Восьмое: кто играючи подселяется к простым людям — лишается части своей духовной практики.
Девятое: кто тайком крадет высшие бессмертные пилюли — разжалуется и лишается пути.
Десятое: кто безумно заявляет о собственном просветлении, не имея никаких истинных достижений — лишается части своей духовной практики.
Одиннадцатое: кто испытывает зависть и гнев из-за скудных подношений — полностью лишается плодов своей практики.
Двенадцатое: кто из личной мести взаимно отравляет друг друга — лишается части своей духовной практики.
Тринадцатое: кто полагается на злые чары, чтобы разрушать причинно-следственные связи — лишается части своей духовной практики.
Четырнадцатое: кто сквернословит и проклинает честных людей и добрых граждан — лишается части своей духовной практики.
Пятнадцатое: кто дурманит свет злыми речами и развращает человеческие сердца — небеса уничтожают его Дао.
Шестнадцатое: кто наносит ущерб интересам простых людей ради собственной выгоды — лишается части своей духовной практики.
Семнадцатое: кто подстрекает, соблазняет и разрушает человеческие устои — лишается части своей духовной практики.
Восемнадцатое: кто помогает злодеям наживать и копить нечестные богатства — лишается части своей духовной практики.
Двенадцать статей праведных бессмертных
Первое: в случае необходимости разрешается убивать живых существ и употреблять в пищу немного мяса, но нельзя предаваться расточительству, и как только потребность удовлетворена, следует сразу же прекратить.
Второе: по достижении бессмертного титула следует воздерживаться от убийств, особенно это касается воинов Клана Ху.
Третье: если с кем-либо нет ни близких, ни далеких забот или старых обид, нельзя чинить ему зло и создавать трудности.
Четвертое: во всем запрещается питать в сердце жадность.
Пятое: следует искоренить привычку к гневу и раздражению, особенно воинам Клана Ху.
Шестое: надлежит выступать защитниками Дхармы Будды и Дао, что чрезвычайно легко увеличивает собственную духовную практику.
Седьмое: к любым бессмертным залам следует относиться с уважением, не смея оскорблять или нарушать их покой.
Восьмое: следует выказывать почтение всем святым и мудрецам, будь то люди, бессмертные или божества.
Девятое: не сомневаться в истинном Законе, постоянно совершенствоваться и очищаться, тогда непременно обретешь плод праведности.
Десятое: в меру своих сил наставлять живые существа, не допуская заблуждений.
Одиннадцатое: нельзя попустительствовать ученикам, совершающим дурные и безнравственные поступки.
Двенадцатое: во всем главным должно быть согласие и мир.
Двенадцать статей свободных бессмертных
Первое: без надобности не селиться в местах обитания людей, дабы не мешать их повседневной жизни.
Седьмое: к старшим праведным бессмертным всегда питать чувство почтения и восхищения.
Третье: во всякое время в сердце должно жить стремление к совершенствованию.
Четвертое: не следует соревноваться в том, у кого больше благих воздаяний.
Пятое: не вступать в вооруженные столкновения и споры с последователями того же Пути.
Шестое: в процессе практики Дао всегда хранить в сердце намерение приносить пользу людям.
Седьмое: всегда поддерживать добрых людей и держаться подальше от злых.
Восьмое: не наносить значительного ущерба жилищам живых людей — как надземным, так и подземным.
Девятое: не наводить кошмары и не морочить голову людям со слабым здоровьем и недостатком энергии ян.
Десятое: ставить превыше всего практику Дао, достижение плода праведности и спасение людей, отодвигая славу и выгоду на второй план.
Одиннадцатое: не являть свой образ без надобности, дабы не вызывать у простых людей раздражения и необоснованной клеветы.
Двенадцатое: чаще приближаться к храмам и обителям Будды и Дао, внимательно слушая проповеди монахов и даосов.
Двенадцать статей вне закона
Первое: тех, кто вторгается в наши обители практикующих бессмертных, разрешается карать возмездием.
Второе: тех, кто наносит вред нашему телу, разрешается карать возмездием.
Третье: тех, кто покушается на нашу жизнь, разрешается карать возмездием.
Четвертое: тех, кто безвинно разрушает наши небольшие храмы, разрешается карать возмездием.
Пятое: всякого, кто завязал с нами хоть какую-то кармическую связь, разрешается принять в сянтуны.
Шестое: тех простых людей, в чьем теле есть злые кости, разрешается принять в сянтуны.
Седьмое: тех простых людей, у которых доброе сердце, нет дурных поступков и сильна связь с бессмертными, разрешается принять в сянтуны.
Восьмое: тех, кто со злым умыслом вредит нашему телу, разрешается истязать.
Девятое: тех, кто со злым умыслом убивает нас и не знает раскаяния, разрешается лишать жизни (но соблюдая меру).
Десятое: тех, кто проявляет к нам неуважение, изъясняясь злыми словами и совершая дурные поступки, разрешается истязать.
Одиннадцатое: тех, кто умышленно разрушает наши пещеры-обители, уничтожает наши храмы и убивает наших потомков, ждет жестокое возмездие.
Двенадцатое: всякого, кто оказал нам милость, независимо от того, кто он есть, следует щедро отблагодарить — как его самого, так и его потомков.
Нарушители и разрушители вышеуказанных правил не считаются учениками нашей бессмертной школы, не пользуются защитой первоучителей и со временем неминуемо пострадают от ударов грома и небесной кары. Те же, кто крепко держит их в памяти и неукоснительно соблюдает, непременно обретут защиту добрых духов и покровительство наставников прошлого, а вскоре вольются в ряды бессмертных и мгновенно обретут плод праведности. Путь совершенствования нелегко дается, надеюсь, все Бессмертное Семейство вечно будет хранить это в сердцах!
(Здесь нельзя не упомянуть о происхождении Небесных законов Нефритового императора, статей о праведных бессмертных, свободных бессмертных и статей вне закона: в древности, на заре хаоса, немало духовных животных собрали чистую ци неба и земли, впитали сущность солнца и луны и обрели разум через практику. Одни из них приносили пользу народу, а другие приносили людям бедствия, из-за чего народ не мог жить в мире. Особенно в районе Чанбайшань Нефритовый император в гневе приказал Владыке Пяти Громов возглавить небесных воинов и генералов отправиться в Чанбайшань и полностью уничтожить всех духов. Когда Владыка Пяти Громов прибыл в Чанбайшань и уже собрался обрушить громы, появился мужчина и заявил, что он — лисий бессмертный из Чанбайшаня, пришедший заступиться за всех духов. Учитывая, что небеса питают любовь к жизни, он взмолился к Владыке пощадить живых существ. Владыка Пяти Громов сказал, что он исполняет высочайшую волю Нефритового императора. Лисий бессмертный ответил: «Я готов наставить этих духов и чудовищ на истинный путь, чтобы избежать чрезмерных убийств, идущих вразрез с волей Небес». Услышав это, Владыка Пяти Громов счел его слова разумными, отвел войска обратно на небеса и доложил о выполнении приказа. Нефритовый император, выслушав доклад, тоже счел слова лисьего бессмертного правильными и утвердил прошение, а также пожаловал этому лисьему бессмертному титул главы всех бессмертных Чанбайшаня, поручив ему управлять всем Бессмертным Семейством, и установил Небесные законы для усмирения этих духов. Говорят, что этим лисьим бессмертным был будущий Ху Сань-тайе.
Поскольку Бессмертное Семейство чрезвычайно многочисленно и разнообразно, а Небесные законы были слишком общими, Ху Сань-тайе вместе с обладающими заслугами бессмертными Чанбайшаня установил множество статей: для праведных бессмертных, свободных бессмертных, вне закона и так далее. Среди этих статей Ху Сань-тайе установил самые строгие ограничения именно для бессмертных из Клана Ху, поскольку среди всех Бессмертных Семейств только Клан Ху является самым представительным и самым праведным. Чем праведнее они, тем ближе они к обретению плода праведности, поэтому и правила Клана Ху среди всех этих установлений — самые строгие, за ними следуют Клан Хуан и Клан Чан, так как эти два клана тесно связаны с Кланом Ху, а их предки — Старейшина Хуан и Старейшина Чан — оба помогали Ху Сань-тайе наставлять духов Северо-Востока.)
— Призывайте бессмертных, пишите список залов! — договорив, дядя Ян расстелил список и взял кисть.
— Глава Зала Ху Тяньшэн! — с этими словами Бессмертные начали по очереди вселяться в тело и называть свои имена.
— Заместитель Главы Зала Ху Тяньян!
— Глава Клана Хуан — Хуан Тяньсин!
— Глава Клана Бай — Бай Тяньсян!
— Глава Клана Лю — Чан Тяньхун!
— Глава Клана Хуэй — Хуэй Тяньмин!
— Глава Цинфэна — Правитель бэйван Наньгун Чэньао!
— Зачищающий Зал Глава Ман Ган!
— Утверждающий Зал Глава Ман Тяньло!
— Передающий Зал Глава Хуан Мэй!
— Надзирающий Зал Глава Ху Тяньцзи!
— Защищающий Зал Глава Чан Сюэтянь!
— Сидящий в Зале Глава Ху Тяньша!
— Принимающий Зал Глава Хуан Чи!
— Окружающий Зал Глава Хуан Чуань!
— Глава Зала Фэн-шуй — Хуэй Тяньди!
— Медицинский Зал Глава Бай Цзютянь!
— Король Военных Сборов Ман Цантянь!
— Король Сбора Войск Чан Тяньцзи!
— Великий Разведчик Войск Хуан Тяньшоу!
— Великий Защитник Дхармы Ху Ле!
— Пронизывающий Небеса Посланник Ху Ян!
— Посланник Земной Разведки Чжао Минцзе!
— Посланник, Проходящий Заставы, Хуан Юаньхуа!
— Посланник Разведки Войск Хуан Сюэчжэнь!
— Посланник, Объединяющий Войска, Ху Вэньшань!
— Посланник, Расставляющий Формации, Чан Хаосы!
— Посланник Окружения Богатства Хуэй Гаогэ!
— Посланник Наставления в Добре Ху Вэньдэ!
— Посланник, Передающий Приказы, Ман Тяньлэй!
— Обучающий Законам Посланник Ху Бои!
— Исполняющий Приказы Отрок Ху Бу!
— Исполняющий Приказы Отрок Ху Жэнь!
— Исполняющий Приказы Отрок Ху Чжэ!
— Исполняющий Приказы Отрок Ху Чи!
— Восемь Великих Защитников Дхармы Ваджры: Ху Да, Ху Фэй, Хуан У, Хуан Нин, Бай Ань, Бай Цзя, Чан Оу, Ман Ши.
Когда все Бессмертное Семейство назвало свои имена, Ху Тяньшэн громко крикнул о снятии лошадиных пут, и Бессмертные заняли свои места.
Дядя Ян поспешно бросился распутать лошадиные путы у входа, а список залов прикрепил к домашнему алтарю. В тот самый миг, когда список залов был прикреплен к алтарю, Чэнь Вэньи увидел, что список, прежде пеловавший от густо написанных имен, неожиданно превратился в картину: беседки и павильоны, а Бессмертные один за другим шагали внутрь, и там мгновенно стало невероятно оживленно. В этот момент Ху Тяньшэн вышел из тела Чэнь Вэньи и обратился к тем бессмертным, которые не вошли в список залов:
— Благодарю всех собратьев по Пути, что пришли поддержать нас. Ху бесконечно признателен. Сегодня мы так заняты, что не смогли накрыть столы и устроить пир, Ху приносит здесь свои извинения, а в другой день обязательно лично навещу каждого, чтобы выразить благодарность.
Как оказалось, те Бессмертные, что не вошли в зал, были приведены дядей Яном для поздравления с вступлением на Путь. После слов Ху Тяньшэна те Бессмертные по очереди сложили руки в приветствии и распрощались, и спустя мгновение во дворе остались только батя, мама, дядя Ян, я и учитель.
Ху Тяньшэн повернулся к Чэнь Вэньи и сказал:
— Медиум-дима, литан уже открыт, отныне все зависит от твоей судьбы и удачи.
С этими словами он повернулся и тоже скрылся в списке залов.
Глядя, как Ху Тяньшэн исчезает в списке залов, подошел дядя Ян:
— Ну и ну, парень! Такой связи с бессмертными больше ни у кого нет. В этом списке залов все четыре балки и восемь колонн на месте, каждое ведомство выполняет свои обязанности. Пока ты хорошо совершенствуешься, с таким залом для тебя не останется дел, которые ты не смог бы разрешить.
Чэнь Вэньи удивленно посмотрел на дярю Яна:
— Разве у всех бессмертных залов не так?
— С чего бы? Вот в моем зале нет цинфэнов, так что делами загробного мира я заниматься не могу вовсе. А бывают залы и похуже: там всего пара глав, а воинов внизу кот наплакал. Даже открыв литан, они еще долго не смогут браться за дела, — с завистью глядя на меня, произнес дядя Ян.
— Не думал, что у моего сына такой полный и ладный бессмертный зал, и впрямь непросто, — подошел батя, поддакивая.
— Вот оно как, оказывается, — озарило Чэнь Вэньи.
— Ладно, Сяо Чэнь, невестка, повозились целый день, приберитесь тут да ложитесь пораньше отдыхать, мне тоже пора идти, — говоря это, дядя Ян направился к выходу. Батя с мамой вышли проводить дядю Яна, а я принялся прибирать во дворе.
За целый день все изрядно устали, поэтому, закончив уборку, я сразу лег спать.

Комментарии

Загрузка...