"О?"
"Какие интересные люди встретила моя сестра?"
Чи Сонгци погладил свою седую бороду и спросил с некоторым любопытством.
Для своей младшей сестры Чи Сонгци все еще знает многое.
Благодаря практике даосских упражнений и десяти годам уединения Сяомэн относится ко всему очень легко и естественно, и у нее есть врожденная отзывчивость ко всему сущему.
Даже если бы ей сказали, что завтра наступит конец света, состояние ее ума ни на йоту бы не изменилось.
Сейчас это всего лишь путешествие с горы, и моя младшая сестра на самом деле встретила кого-то, кто ее заинтересовал?
Это немного удивило и очень заинтересовало Акамацу.
"Предполагаю, Старший Брат тоже слышал об этом недавнем Сяняном Бессмертном, верно?"
Сяомэн не сразу ответила на вопрос Чи Сонгци, а риторически спросила.
Хотя даосская Школа Небес уделяет внимание тишине и бездействию и редко принимает участие в мирских делах, у них есть специальные разведывательные органы, которые постоянно отслеживают общую тенденцию мира.
Чи Сонгци, должно быть, слышал о делах бессмертных, молящих о дожде в городе Сяньян.
— Я слышал сообщения о бессмертных, молящих о дожде.
Неужели, Старшая Сестра, вы своими глазами стали свидетелем этого грандиозного события?
Чи Сонгци внезапно догадался, что "интересный человек" в устах его младшей сестры должен быть тем самым чудесным господином Цзяном, о котором ходят слухи.
Согласно времени, когда Сяомэн спустилась с горы, она как раз вошла в город Сяньян, когда Цзян Че молился о дожде.
"Да, я действительно стала свидетелем, как этот господин Цзян молился о дожде, и те слухи из внешнего мира тоже правдивы.."
"В то время я расположилась отдохнуть в гостинице рядом с Башней Звездного Сбора и наблюдала весь процесс".
"И этот господин Цзян использовал ту самую техническую магию, которая давно была утеряна в нашем даосизме.."
"Тогда я также нашла этого господина Цзяна и хотела поговорить с ним, но у господина Цзяна была назначена встреча в то время, поэтому он вежливо отказался, сказав, что лично посетит наш Школу Небес в ближайшее время".
Сяомэн слегка поклонилась и рассказала все, что она видела и слышала в городе Сяньян, и о договоренности с Цзян Че.
Говоря об этой договоренности между ним и Цзян Че, в черно-белых зрачках Сяомэн мелькнула искорка ожидания.
Общение с таким человеком, как Цзян Че, обладающим глубокими познаниями в даосизме, несомненно, принесет ей невероятные плоды.
Даже в ее нынешнем состоянии ума, она невольно испытывает некоторые ожидания в своем сердце.
"Утерянная техническая магия даосизма.."
"Значит, это правда, нет никакой суеты за славой, этот господин Цзян действительно не простой смертный.."
Выслушав рассказ Сяомэн, Чи Сонгци произнес слова, наполненные глубокими эмоциями, и был смущен.
Изначально он все еще немного насмехался над этими слухами об бессмертных, в конце концов, в Поднебесной слишком много популярных историй об этом.
Но раз Сяомэн так говорит, Чи Сонгци искренне поверил ей.
Он также знает свою младшую сестру и знает, что она не из тех, кто любит говорить ерунду.
Если бы она не увидела это своими собственными глазами, она не смогла бы так ярко описать.
"Я тоже был очень удивлен в то время, я не ожидал, что в этом мире существуют настоящие практикующие.."
Таких практикующих, как она и ее старший брат Чи Сонгци, можно назвать только даосскими мастерами, достигшими высокого уровня культивации и имеющими свой уникальный взгляд на даосизм.
Они находятся более чем в 108 000 милях от легендарных монахов, которые действительно культивируют и стремятся к бессмертию.
Пока двое беседовали, в маленький дворик прямиком вошел молодой даосский священник и подошел к ним.
— Учитель, Старший.
Есть человек, назвавший себя главой семьи, господин Цзян, который хочет навестить главу семьи"".
"Господин Цзян, неужели Цзян Че?"
Сяомэн с некоторым сомнением произнесла эти слова, она не ожидала, что она только что рассказала своему старшему брату о культивации и силе Цзян Че, а другая сторона приехала навестить их напрямую.
"Он сказал, что его зовут Цзян Че, и у него есть договоренность с главой дома, и эта поездка предназначена для выполнения его обещания.."
"Поскорее пригласите господина Цзяна в главный зал пика Куйюнь".
"Да".
Молодой даосский священник кивнул и сразу ушел.
"Это действительно совпадение, я не ожидал, что мы с тобой только что обсуждали Цзян Че, и другая сторона сразу же пришла навестить нас".
Чи Сонгци рассмеялся и сказал, что так называемая судьба действительно удивительна.
"Старший брат, ты хочешь пойти со мной, чтобы навестить этого господина Цзяна?"
Сяомэн встала со своего места и поправила свое одеяние.
"Такой странный человек, я, конечно, хочу пойти и взглянуть на него".
Чи Сонгци согласился, он также очень любопытен к Цзян Че в своем сердце.
"Старший брат, идем, пожалуйста.."
"Идем.."
...
Главный зал пика Цися.
Цзян Че и остальные ждали недолго, и предыдущий даосский священник быстро ушел и вернулся.
"Господин Цзян, у нас есть приглашение, пожалуйста, пройдите в Зал Цуюньпин.."
"Пойдемте.."
Цзян Чэ слегка поклонился и вместе с несколькими женщинами отправился прямиком с вершины Цися в сторону Цуюньпин.
Конструкция, соединяющая Цуюньпин и Цися, представляет собой висячий мост длиной в сотни метров.
Обе стороны моста крепятся к отвесным скалам и скреплены грубыми железными цепями, несмотря на свой возраст, мост выглядит очень крепким.
Преодолев висячий мост, Цзян Чэ со своей группой достигли середины склона Цуюньпин.
Гора Тайи имеет семь основных вершин, и руководство Небесной секты, а также некоторые ключевые ученики проживают именно на Цуюньпин.
Остальные ученики рассеяны по другим основным вершинам, и если проводится какое-либо собрание, все ученики собираются на Цуюньпин.
Цуюньпин усажен множеством фиолетовых бамбуков, что придает местности живописный вид.
Насколько хватает взгляда, горы простираются во всех направлениях.
Во время прогулки молодой даосский священник рассказывал Цзян Чэ и остальным о различных зданиях на Цуюньпин.
"Это Павильон Канонов, в котором собрана вся боевая техника нашей Небесной секты.."
"Это Зал Награждений и Наказаний, которым управляют старейшины по правоприменению, отвечающие за дисциплину всех учеников Небесной секты.."
"А это.."
Вершина горы Цуюньпин.
Как только Цзян Чэ последовал за молодым даосом, первое, что бросилось ему в глаза, - это великолепный зал, Дворец Санцин.
Вокруг главного зала также есть множество террасных дворов, а перед главным залом находится огромная арена для боевых искусств.
"Господин Цзян, глава секты ждет вас во Дворце Линггуань, пожалуйста, следуйте за мной.."
Войдя во Дворец Линггуань, молодой даосский священник отступил, и Цзян Чэ повел четырех женщин в сторону главного зала.
"Этот зал на Цуюньпин действительно великолепен.."
"Он намного лучше, чем мой Инь-Ян клан.."
Богиня Луны с восхищением вздохнула, даже она была вынуждена признать, что этот Цуюньпин намного великолепнее, чем оплот ее Инь-Ян клана.
В конце концов, одно возвышается на вершине горы, а другое скрывается в сердце гор.
Она также не понимала, почему Дунхуан Тайи выбрал местоположение Рашентана, когда выбирал его.
Лучше быть как Тяньцзун и сразу же занять гору в качестве правителя.
"Поэтому я планирую продолжить выбирать место для размещения трех религий на этой горе Тайи после их объединения".
Цзян Чэ кивнул в знак согласия, этот Цуюньпин соответствовал представлениям Цзян Чэ об бессмертном стиле.
Облака окутывают, белый туман покрывает, аура плотная, а пейзаж приятный.
Богиня Луны молчала, очевидно, соглашаясь со словами Цзян Чэ.
Однако Шао Симин с некоторым удивлением взглянула на Цзян Чэ, она никогда раньше не слышала, чтобы Цзян Чэ упоминал об объединении трех религий.
Войдя во Дворец Линггуань, Цзян Чэ издалека увидел Сяомэн с белыми волосами и даосским одеянием.
Рядом с ней стоял старик с шеей журавля и детским лицом, словно фея.
"Неизмеримый Небесный Достопочтенный.."
"Даосский друг, бедное учение так вежливо.."
Сяо Мэн естественно заметила присутствие Цзян Чэ и других и подошла к Цзян Чэ, почтительно кланяясь.
"Даосский друг Сяо Мэн, давно не виделись.."
Цзян Чэ кивнул с улыбкой и ответил тем же приветствием.
"Сколько людей, пожалуйста.."
Хотя он был очень удивлен, почему Цзян Чэ привел людей из Инь-Ян клана сюда, Сяо Мэн ничего не спросила, а просто пригласила всех сесть за стол, расположенный недалеко.
Инь-Ян клан и даосский Тяньцзун всегда были несовместимы, но раз пришел гость, Сяо Мэн не станет смущать богиню Луны и юного священника.
Однако то, что удивило Сяо Мэн, - это когда культивация богини Луны достигла царства единения неба и человека?
И Шао Симин фактически является мастером полушагового царства неба и человека?
Это совершенно не соответствует полученной ею информации!
Усевшись, Сяо Мэн представила Цзян Чэ.
"Даосский друг, это мой старший брат Чи Сунцзы, который также был предыдущим главой Тяньцзуна".
"Старший брат, это тот самый господин Цзян, о котором я вам говорила.."
"А это.."
Сяо Мэн взглянула на четырех дочерей богини Луны рядом с Цзян Чэ и по очереди представила их.
"Это правый защитник Инь-Ян клана, а это министр дерева Инь-Ян клана, старый и молодой.."
"Это Чи Лянь из Зыбучих Песков, бывшая принцесса Ханьского королевства, Красный Лотос, это первая красавица в моем Великом Списке Румян Великой Цинь, Королева Белого Юга Пламенная Линцзи".
Несмотря на то, что с момента его выхода из уединения прошло не так много времени, Сяо Мэн уже проверила все силы в Великой Цинь, и естественно, она также знала Красный Лотос и Пламенную Духа Линцзи.
Похоже, что этот господин Цзян действительно таков, как слышали в мирах странствий, хотя он и является даосским практиком, он также является странствующим мудрецом.
Даосские практики не обязаны слепо следовать пути бездействия, они могут пребывать в тишине и не делать ничего, а могут также быть расслабленными и поступать, как им заблагорассудится.
Пока в сердце есть Путь, очищение сердца - практика, принятие мирских дел - практика, чистота и бездействие - практика, делание того, что хочешь - также практика, и никогда не привязываться к форме.
Пока вы почитаете Предка Небесного Пути, мы - одна семья.
Причина раскола между школами Небесного и Человеческого Пути была в том, что Небесный Путь проповедовал тихое бездействие, следование потоку и непривязанность к миру, в то время как Человеческий Путь ратовал за следование Дороге и соответствие желаниям людей.
Сколько ни говори тысячами способов и десятками тысяч, Небесная Школа и Человеческая Школа в конечном счете имеют одну и ту же цель.
"Я встречал даосских братьев.."
"Я видел нескольких девушек.."
Чи Сунцзы кивнул с улыбкой и был вежлив.
Теперь, когда он отказался от должности главы Небесной Школы, он не хочет больше заботиться о даосах и семьях Инь-Ян.
Он столько лет открыто и тайно сражался с Дунхуан Тайи, и давно уже был отодвинут на второй план.
Именно потому, что он пессимистичен, Чи Сунцзы по собственной инициативе отказался от должности главы секты, иначе в его нынешнем физическом состоянии он бы без проблем пробыл на посту главы Небесного Пути еще тридцать лет.
Раз Небесный Путь чист и бездеятелен, следует потоку учений, пренебрегает мнениями других и не привязан к миру, то зачем ему все еще быть выше семей Инь-Ян?

Комментарии

Загрузка...