Внутри секты Цзыяна, павильон Цяньши!
Название «Павильон Цяньши» вовсе не означает «прошлая жизнь».
Он придерживается философии извлечения уроков из прошлого и заботы о будущем, храня в себе всевозможные предания и наблюдения из мира Цзянху.
Сидя за столом, Вэй Цзыи непрерывно перелистывала книги, чувствуя тупую боль в голове.
Она не удержалась и снова бросила взгляд на Су Мо, который сидел неподалеку:
— Ты действительно уверен, что в секте Цзыяна есть записи о «Навыке Поглощения Кита»?
Су Мо кивнул:.
Эту мысль ему поведал Ян Ичжи, и если бы на его месте оказался кто-то другой, Су Мо не был бы столь уверен.
Это было то, о чем ему рассказал Ян Ичжи; если бы это был кто-то другой, Су Мо не был бы столь уверен.
Вот полный и точный перевод абзаца (в контексте диалога): «Не только из-за его личности, но, что еще важнее, из-за его характера».
И не только из-за его положения, но, что более важно, из-за его характера.
Он никогда не стал бы говорить наверняка, не будучи уверенным в своих словах. Но, посмотрев на Вэй Цзыи, Су Мо тоже вздохнул:.
— Давай продолжим поиски.
— Хорошо... — Вэй Цзыи согласно кивнула и продолжила просматривать книги.
Су Мо чувствовал некоторую беспомощность.
Он не винил Вэй Цзыи за нетерпение; в конце концов, они уже целую неделю перебирали книги в павильоне Цяньши.
С того дня, как Су Мо изгнал Пять Призраков и Демонов из тела Ли Чжэнъюаня, прошло восемь дней.
Весь предыдущий день был потрачен в основном на то, чтобы отбиваться от бесконечных расспросов Ли Чжэнъюаня.
Расспросы касались не только боевых искусств Су Мо, но в еще большей степени — его жизни.
Интерес Ли Чжэньюаня превзошел ожидания Су Мо.
Затем он встретился со старейшинами секты Цзыяна.
Большинство из них были ровесниками отца Су Мо.
Они отнеслись к Су Мо с огромным энтузиазмом, словно к собственному племяннику.
Единственное, что доставляло Су Мо неудобство — это когда эти старейшины принимали напыщенный вид и время от времени заводили разговоры о детских проделках Су Тяньяна.
И главным действующим лицом в этих историях неизменно выступал Дуань Сун.
Например, в памяти всплывало, как Су Тяньян бесчисленное количество раз сталкивал Дуань Суна в выгребную яму.
Был также случай, когда они отрабатывали технику шагов на краю резервуара с водой, и Су Тяньян, будучи чуть менее расторопным, случайно столкнул туда Дуань Суна.
Когда они поднялись в горы за кедровыми орехами, Дуань Сун прятался в пещере, терпя голод целых три дня, а когда его нашли, он был до смерти испуган и утверждал, будто в горах завелись злые духи, пожирающие детей.
Еще более нелепым было то, что однажды, во время тренировки у реки, Дуань Суна утащила крупная рыба.
Он вернулся лишь спустя сутки, и с тех пор, стоило ему взглянуть на Су Тяньяна, в его глазах читалась смесь обиды и ненависти, точь-в-точь как у оскорбленной девицы.
Су Мо пробирала дрожь, когда он слушал эти рассказы; он думал о том, что Дуань Сун, пережив столько всего, до сих пор остался жив — и это поистине удивительно.
В беседах они чаще всего отзывались о Су Тяньяне как об умном, изворотливом и лукавом проказнике.
Что же касается Дуань Суна, то его они прямо называли безмозглым.
Все эти люди выросли вместе с Дуань Суном, не стеснялись в выражениях и совершенно не заботились о его достоинстве.
В итоге куда больший дискомфорт, чем Су Мо, испытывал сам Дуань Сун.
После этого Су Мо и Ли Чжэньюань доложили об искусстве Поглощения Кита, и Ли Чжэньюань отвел его в павильон Цяньши.
В павильоне Цяньши хранились не сутры с тайными техниками боевых искусств, а записки о путешествиях и происшествиях с учениками секты Цыяна в Цзянху.
Записанные там события служили хорошим руководством для будущих учеников.
Именно поэтому он и получил название павильона Цяньши — «Прежних наставлений».
Ли Чжэньюань сказал Су Мо, что если записи об Искусстве Проглатывания Кита и существуют, то они должны быть здесь.
Су Мо немедленно вошел внутрь на поиски, а Вэй Цзыи вызвался ему помочь.
Поначалу даже Дуань Сун и несколько дядьев из секты Цыяна тоже зашли помочь с поиском.
Однако день-два всё было в порядке, но по прошествии трех-четырех дней они сдались.
Дуань Сун ушел первым.
Следом за ним и остальные дядья нашли предлоги, чтобы сбежать, так что продолжать поиски Искусства Проглатывания Кита остались только Су Мо и Вэй Цзыи.
И тем не менее их поиски по-прежнему не приносили никаких результатов.
Если бы не безупречная репутация Янь Ичжи, Су Мо уже начал бы сомневаться, не перепутал ли тот чего.
— За последние несколько дней из низин поступили новости, —.
листая книгу, Вэй Цзыи, казалось, что-то вспомнил и сказал Су Мо:
— Вчера Лю Суйфэн бросил вызов секте Меча Юаньшань.
— Да? —.
Су Мо отложил книгу, которую держал в руках, и взял другую. — Каков результат?
— Секта Меча Юаньшань выставила против него своего временного главу.
Говорят, Лю Суйфэну пришлось нелегко, и хотя он победил, но тоже получил ранения.
Вот полный и точный перевод абзаца с сохранением диалогов в традиционном для русской художественной литературы формате: Вэй Цзыи посмотрел на Су Мо: — Мечниковская техника секты Юаньшань действительно великолепна — по мастерству владения мечом она занимает первое место среди Семи Великих Сект. Говорят, что боевые искусства этого временного главы не уступают нынешнему главе секты. Но если сравнивать по-настоящему, он совсем не обязательно сможет победить моего учителя.
Су Мо улыбнулся, понимая, что в поединках боевых искусств нужно учитывать множество факторов, таких как время, место и гармония.
Боевые искусства третьего мастера дворца Юнь Цзюин были грозными, но так уж вышло, что их подавил Меч Божественной Радуги, Ищущий Сердце, Лю Суйфэна.
Это поражение было предсказуемо.
Су Мо был не слишком знаком с боевыми искусствами секты Меча Юаньшань, но предполагал, что у них, вероятно, не было таких же ментальных расстройств, какие были у Мастера Третьего Дворца и из-за которых Лю Суйфэну пришлось вести столь тяжёлый бой.
Вот полный и точный перевод абзаца с сохранением прямой речи в нужном формате: Однако, говоря об этом, Су Мо не удержался и спросил: «Фехтование Школы Меча Юаньшань не идет ни в какое сравнение с Дворцом Холодной Луны?»
Дворец Ленъюэ действительно использует мечи, но у них есть и другие боевые искусства, каждое из которых преуспевает в разных областях.

Комментарии

Загрузка...