— Господин мэр У, выбирайте выражения.
Янь Сяоюнь поспешно отозвался: — Да, госпожа.
На зрелом лице мэра У отразилось замешательство. Убедившись, что ему не послышалось, он снова посмотрел на Чжэнь Сяосяо, слегка покачал головой и, кивнув, сказал:
— Впечатляет!
Он, вероятно, просто не знал, что еще сказать.
Услышав их разговор, Чжэнь Сяосяо внезапно обернулась и крикнула: — Мастер, ты вернулся! Пора обедать!
— Иди, ешь.
Су Мо махнул рукой, и Чжэнь Сяосяо тут же кивнула и снова уселась за еду.
Ян Ичжи некоторое время молча наблюдал за ней, затем слегка приподнял брови: — Она точно в порядке, если ест вот так?
— Все в норме.
Су Мо с улыбкой ответил: — В ее боевых искусствах есть свои секреты, она всегда так ела.
— Понятно.
Ян Ичжи кивнул и добавил: — Это напомнило мне одну демоническую технику, которую я видел, когда обучался у твоего отца в секте Цзыяна.
— Что за техника?
Су Мо напрягся.
— А, она называлась «Искусство Пожирания Кита».
Ян Ичжи заговорил серьезно: — Эта техника сосредоточена на приеме пищи; чем больше человек ест, тем мощнее становится его внутренняя сила. Однако эта сила накапливается в теле, и лишь малая ее часть может быть использована.
— Из-за этого она продолжает копиться и копиться... Если человек не сможет по-настоящему интегрировать и преобразовать ее, в конечном итоге это приведет к «падению кита».
Брови Су Мо слегка сошлись на переносице: — Падению кита?
— Когда падает кит, вокруг него рождается мириады существ. Вот почему ее и считают демонической техникой.
— Говорят, что за пределами Дунхуана существует демоническая секта, которая обучает именно этому искусству, заставляя своих учеников жадно есть день и ночь. Прямо перед тем, как произойдет «падение кита», их помещают в плотно запечатанную железную клетку, в основании которой скрыты механизмы.
— Когда кит начинает падать, их плоть и кости превращаются в месиво, механизмы срабатывают, и кровь с мясом стекают вниз.
— Эти останки собирают и переплавляют в эликсиры, чтобы усилить свою мощь, позволяя боевым искусствам развиваться стремительно.
— Какое злодейство.
Янь Сяоюнь тоже был потрясен и невольно посмотрел на Чжэнь Сяосяо.
Она всегда так ела, и раньше никто не замечал ничего странного, но теперь, если подумать, это было очень похоже на описание Ян Ичжи.
Однако мысли Су Мо зашли еще дальше.
Он знал, что в акупунктурных точках Чжэнь Сяосяо скопилось огромное количество внутренней силы, которая была слишком плотной и трудно поддавалась управлению.
Последние три дня, пока он следовал за Ян Ичжи, он вместе с Янь Сяоюнь пытался помочь ей в очищении, но, хоть им и удавалось кое-что, это было все равно что пытаться потушить повозку, полную горящих дров, одной чашкой воды.
— И в самом деле, это зловеще.
Ян Ичжи кивнул: — Поэтому говорят, что эта техника была утрачена давным-давно. Хотя в разных уголках мира порядки разнятся, различие между добром и злом не зависит от географии.
— Если бы я не увидел ее сегодня, я бы, пожалуй, и забыл об этой части записей.
— Впрочем... «Искусство Пожирания Кита» исчезло много лет назад. Даже в секте Цзыяна упоминалось лишь само существование такой техники, так что не обязательно, что девушка практикует именно ее.
Су Мо кивнул, а затем спросил:
— Дядя Ян, когда вы видели записи об этой технике в секте Цзыяна, упоминалось ли там что-нибудь о том, как выбраться из кокона?
— Это...
Ян Ичжи на мгновение задумался: — Возможно, но я не помню. В памяти отложилось лишь само описание.
— Понятно.
Су Мо вздохнул. Он много раз колебался, стоит ли посещать секту Цзыяна.
Ему всегда казалось, что этот визит неизбежно принесет новые неприятности.
Но теперь, когда все дела сплелись воедино, визит в секту Цзыяна казался неизбежным.
Не говоря уже о том, что секта Цзыяна могла знать о печати, которую когда-то получил его дед.
И о том, насколько это связано с решением, принятым Су Тяньяном в те времена.
Даже если рассматривать только боевые искусства Чжэнь Сяосяо, все это до боли напоминало «Искусство Пожирания Кита».
В такой ситуации они, разумеется, не могли просто закрыть на это глаза.
Позволив девушке продолжить трапезу, Су Мо и двое остальных последовали за Ян Ичжи в другую часть пещеры.
Миновав извилистый проход, они вышли в новый зал.
В пещере находились двое.
Одним был ученый Лю Юнь, а вторым, разумеется, был Мастер Небесных Врат.
Увидев Су Мо и Янь Сяоюнь, ученый Лю Юнь на мгновение опешил, а затем разразился смехом:
— Неужели отголоски прошлого в итоге затянули в это дело этих двух мерзавцев?
— Сопровождающее агентство Цзыяна и Сопровождающее агентство Железной Крови... обречены на гибель!
— Ян Ичжи, достоин ли ты той жизни, которую отдал за тебя Су Тяньян?
Лицо Ян Ичжи потемнело, но тут он услышал легкий смех Су Мо:
— Дядя Лю Юнь, вы, кажется, полны сил. Видеть вас в добром здравии — большое облегчение для меня.
—... Что, что ты задумал?
Ученый Лю Юнь замер. Су Мо обычно не проявлял к нему подобного великодушия. И чем мягче он был, тем хуже это могло предвещать.
Су Мо покачал головой: — Я слышал, что и дядя Лю Юнь, и Мастер Небесных Врат из секты Трех Пределов жаждут заполучить Писание Страдающих Людей лишь для себя.
— По совпадению, я тоже немного изучал этот путь, и сегодня я намерен продемонстрировать это боевое искусство обоим вам.
— Прошу, не сочтите этот жест доброй воли за оскорбление.
С этими словами он велел кому-то открыть клетку и сам вошел внутрь.
Лицо ученого Лю Юня резко изменилось: — Ты... ты, не подходи!
Что это было за существование — Писание Страдающих Людей?
Слухов об этом было предостаточно. Если бы не это, секта Трех Пределов не стала бы за это браться.
Монах Хунъюнь, опираясь на это искусство, сумел подчинить себе всех воров Реки, что было явным доказательством того, насколько трудно переносить это писание.
Видя, как Су Мо приближается, ученый Лю Юнь выглядел так, словно увидел призрака.

Комментарии

Загрузка...