Когда Шан Янь открыл дверь, перед ним предстало исчерченное морщинами лицо старика Цяня.
— Приехал всё-таки. Сколько привез? — Спросил Шан Янь.
— Семнадцать. А что? Неужто всех заберешь?
— Продай мне десять. Называй цену.
— Уверен, что столько нужно? Сразу предупреждаю: в этот раз по большей части «некомплект» и гнилье, неопознанные тела, — напомнил Цянь.
В «Записках горного странника» Шан Янь читал историю о том, как Сун Цинсун со своим наставником-проводником проходили мимо большой реки и видели работу ловца мертвецов.
Тогда у реки дежурили родственники утопленника, заплатившие ловцу целых две тысячи юаней за подъем тела.
Труп, долго пробывший в воде – зрелище жуткое, порой даже полиция не горит желанием ими заниматься. Тогда зовут ловцов, чьи услуги, разумеется, не бесплатны.
Но если за опознанные тела платят родственники, то с бесхозными всё сложнее. Иногда, чтобы избежать волокиты, такие тела передают собирателям вроде старика Цяня.
Конечно, старик Цянь тоже платил за то, чтобы забрать эти тела.
Но возникал вопрос: зачем Линь Ингда заказывал у него столько мертвецов? Раньше Шан Янь не понимал, но ответ нашелся в тех же записках.
В народе издавна существовал обряд «Призыва души». Раньше в деревнях, если ребенок внезапно заболевал лихорадкой или впадал в беспамятство, родители шли к местным знахаркам.
Кого-то поили заговоренной водой, над кем-то крутили горящими благовониями, шепча заклинания.
А в тяжелых случаях требовался именно призыв души.
Шан Янь догадывался, что Линь Ингда владеет Чжаохунь-шу. Его похоронный дом сначала принимал тело, а затем с помощью магии призывал дух усопшего, чтобы узнать имя, адрес и контакты близких, дабы вернуть человека в родную землю.
Конечно, дух откликался не всегда – тут уж как повезет.
Шан Янь вспомнил рассказ своего одноклассника из старшей школы. Тот клялся, что видел обряд своими глазами в деревне у бабушки.
Детали подзабылись, но суть была такова: человек погиб на чужбине, тела не нашли, и семья пошла к шаманке за помощью.
Та бабка явно знала толк: велела родным поставить во дворе высокий деревянный шест, на верхушку которого повесили одежду покойного.
Пока шаманка проводила обряд, родственники ходили вокруг шеста, призывая: «Имярек, вернись! Имярек, вернись!»
Зрелище, должно быть, было не для слабонервных.
И вот, под влиянием магии, одна из родственниц – беременная женщина – вдруг как кошка взобралась на этот шест.
Ловко, быстро, совершенно не по-человечески. Никто и глазом моргнуть не успел.
Сняв одежду с верхушки, она спустилась. Лицо её было застывшим, взгляд – пустым. Все поняли: это уже не она.
Шаманка отвела её в дом, и оттуда зазвучал мужской голос – голос покойного. Он рассказал, как умер, что видел после смерти и где лежит его тело.
Когда женщина пришла в себя, она ничего не помнила – ни как лезла на столб, ни что говорила.
Шан Янь был уверен, что Линь Ингда практикует нечто подобное.
На слова старика Цяня он лишь мотнул головой:
— Всё равно. Давай десять штук, посчитай, сколько я должен.
Цянь не стал спорить и назвал сумму. Шан Янь перевел деньги через Alipay.
— Старина, подсоби с разгрузкой.
— Само собой, сервис «всё включено», — старик щелкнул пальцами и принялся за работу.
— Парень, я хоть в фэншуй и не мастак, но место у тебя знатное. Наверняка благодатная земля, — приговаривал Цянь, таская трупы.
Шан Янь, прислонившись к дверному косяку, спросил:
— С чего такие выводы?
— Да я в этом бизнесе вечно как в леднике – кости ломит, затылок холодит. А к твоему дому подошел – и как рукой сняло. Тепло, уютно... Сразу видно – место сильное.
Под руководством Шан Яня старик перетаскивал тела через парадную дверь во внутренний двор. По пути он, конечно, заметил два маленьких храма.
— Ого, ты тут целое святилище воздвиг? — Полюбопытствовал Цянь.
— Вроде того, — Шан Янь не собирался вдаваться в подробности. Его удивило другое: старик будто в упор не видел длинную Стену Каменных Будд, словно она была прозрачной.
Десять тел уложили в ряд на заднем дворе, рядом с грядками.
Закончив дела, старина Цянь откланялся – у него были и другие клиенты.
Шан Янь с головной болью окинул взглядом «приобретение». С поврежденной спиной копать могилы было выше его сил, а оставлять тела вот так, под открытым небом, – верный способ навлечь неприятности.
— Как же не хватает рабочих рук, — вздохнул он и велел железному цзянши вытащить из кладовки накопительные баки для воды.
Такие синие пластиковые бочки в человеческий рост с черными крышками часто встречались в сельской местности.
В поместье нашлось шесть штук – если укладывать поплотнее, должно хватить.
Шан Янь не стал церемониться: он отцепил золотую цепь от цзянши и с помощью Искусства управления трупами заставил два тела самостоятельно забраться в первый бак.
Когда его навык Ганьши-шу был первого уровня, он мог контролировать лишь одно тело. Теперь же, на втором уровне, лимит вырос до двух.
Стоило ему ухватиться за две золотые нити, как остальные на телах исчезали.
Впрочем, для Шан Яня это было слабым утешением: чтобы перевезти десять тел в похоронный дом Голян, всё равно придется сделать пять рейсов туда-обратно.
Упаковав всех мертвецов в бочки и заставив железного цзянши затащить их в дом, Шан Янь заперся и вернулся в спальню.
Тут он вспомнил, что после повышения уровня кладбища до Lv.2 у него появились новые функции, которые он еще не успел опробовать.

Комментарии

Загрузка...