Всё‐таки это внутренняя территория культа Пан Син, кто знает, какая у них там система защиты, сколько прячется магов и сколько запасных козырей у Хасэгавы Сабуро.
Если там есть маги, у них внутри вполне могут быть и огнестрельные игрушки.
Для верности Цукими, подумав, всё‐таки решила позвать на помощь Махито.
Не потому, что Сатору Годзё с Сугуру Гэто слабее Махито и остальных.
Она просто не хотела светить свою настоящую личность.
Нужно разделить личности Киномото Цукими и Ямады Рэйны.
Если дело дойдёт до того, что придётся подключать запасной план, противник, увидев таких проклятых духов, как Махито, наверняка сочтёт её магом‐отступником.
Надеюсь, он со своими безумными хирургическими штучками будет копаться помедленнее, мне ещё нужно разобраться с делом той девочки.
В эти три дня ожидания Цукими не стала безвольно торчать в отеле.
С какой стати проблемная подростка будет паинькой три дня сидеть и ждать?
Все три дня Цукими каждый день бегала из отеля в офис культа Пан Син — искать господина Хасэгаву, а не находя его, ходила к другим опытным адептам и выспрашивала.
Хотя у неё не было официального удостоверения адепта культа Пан Син, зато был пропуск, выданный Хасэгавой.
Так что внутри культа у неё свободы было даже больше, чем у большинства адептов. Кроме запрета подниматься на четвёртый этаж, она могла беспрепятственно ходить по первому, второму и третьему.
Она очень хотела под предлогом поиска сведений о мистике порыться в архиве культа Пан Син.
Но увы, архивы на первых трёх этажах лишь содержали простые записи о рядовых и кандидатах в адепты и об их «вкладе».
О старших адептах там не было ни слова, и Цукими лишь смогла удостовериться, что Фудзивара в самурайском облачении, сторожащий лестницу на второй этаж, — старший адепт и при этом вполне безупречный свободный маг.
А вот в вопросах вероучения культа Пан Син и пропаганды Владыки Тэнгэна всё совпадало с тем, что Цукими обнаружила раньше.
Тогда кто же такая та девочка?
......
Лишь на третий день Цукими наконец‐то повезло встретить в здании культа Пан Син Хасэгаву Сабуро.
Златовласая девушка стремглав подбежала к средних лет мужчине; глаза под цветными линзами буквально светились.
— Господин Хасэгава, вы наконец вернулись! Я всё обдумала, я хочу стать старшим адептом!
Кэнсаку, глядя на улыбающуюся, яркую девушку перед собой, отметил про себя, что у неё довольно неплохая внешность.
Если бы она объявилась пораньше, её можно было бы вырастить как шпиона, отправить в техникум, сделать однокурсницей Сугуру Гэто и включить в схему его будущего предательства.
А теперь...
Ямада Рэйна, отец неизвестен, мать после родов исчезла, девочку воспитали дед с бабкой.
Из‐за смешанной внешности в школе её сильно травили, в итоге она рано бросила учёбу и вышла в люди...
Умеет драться, и дерётся крайне жестоко...
После смерти деда и бабки унаследовала пять квартир, сейчас живёт на аренду с этих квартир...
Учитывая, что в социальном плане она ничем не отличается от сорной травы на обочине и близких у неё почти нет, Кэнсаку решил развивать девушку как кандидата в запасной сосуд.
В конце концов, та самая Киномото Цукими уже вычислила существование Хасэгавы Сабуро. После убийства звёздного сосуда шестиглазый наверняка начнёт копать до культа Пан Син.
Так что, как только история со звёздным сосудом будет закрыта, Ему придётся инсценировать смерть и сбросить личину.
Если у Ямады Рэйны окажется неплохая техника, она станет Его новым сосудом.
Если же техника будет посредственной, её сделают «окном» и назначат женой Его новой личности.
Пока Кэнсаку лихорадочно перебирал варианты, лицо оставалось строго‐серьёзным, и он спросил девушку:
— Ты и правда всё решила?
— Да! Господин Хасэгава, я могу пройти преобразование прямо сейчас?
С виду она казалась жутко нетерпеливой, но внутри не торопилась ни на грамм.
Всё‐таки, чтобы сделать кого‐то старшим адептом, мозги вначале придётся как следует промыть — а то вдруг, став магом, она развернётся и пойдёт по миру духов крошить направо и налево.
Она же у нас свободолюбивая, безбашенная гяру!
И точно — Хасэгава покачал головой:
— Не так быстро. Нужно время на подготовку, а тебе — на тренировки и повышение физической выносливости.
— А сколько времени обычно занимает преобразование у других старших адептов?
— У каждого своя судьба, поэтому и сроки у всех разные. К тому же смертность при преобразовании достигает половины.
На деле — свыше девяноста процентов.
— Тогда с чего мне начать?
— Сперва ты должна понять, с каким миром столкнёшься, став старшим адептом.
Хасэгава передал Цукими книгу.
— Это то, что позволено знать только кандидатам в старшие адепты культа Пан Син. Прочитай всё здесь.
Цукими раскрыла материалы и принялась спокойно читать.
Книга называлась «Повесть о Тэнгэн», в ней рассказывалась бурная, величественная жизнь Тэнгэна и с его позиции описывался мир проклятой магии.
Часть из этого совпадала с тем, что Цукими изучала в техникуме по истории мира магов.
Но кое‐что она слышала впервые.
Эволюция Тэнгэна, звёздный сосуд и прочее.
В книге утверждалось, что Тэнгэн проходит одну за другой стадии эволюции, становясь всё более чистым, пока в итоге не возвысится до божества.
Но маги боялись, что, эволюционировав, Тэнгэн уже не сможет защищать человечество, поэтому раз за разом находили звёздный сосуд и сливались с ним, чтобы помешать Владыке Тэнгэн стать богом.
В конце повествования автор пафосно взывал: Тэнгэн‐сама уже сделал для мира достаточно, нельзя позволять Ему вечно приносить себя в жертву и всегда быть прикованным к миру людей, бла‐бла‐бла...
Всю книгу Цукими читала с одной мыслью:
Да ладно?
Да холодно?!
В техникуме она никогда о таком не слышала, так что даже оценить, что здесь правда, а что выдумка, не могла.
Оставалось лишь предположить: звёздный сосуд — это, возможно, та самая девочка, которую должен убить Фусигуро Тодзэн.
А грядущий срок слияния Тэнгэна — это тот самый «подходящий момент», о котором говорил Ранпо‐сэмпай, говоря, что Хасэгава его выжидает.
— Госпожа Ямада, какие впечатления?
Голос Хасэгавы Сабуро прервал раздумья Цукими.
Она извиняюще улыбнулась:
— Простите, задумалась. У меня из‐за любопытства всё время рождается слишком много вопросов.
— Ничего страшного, — Хасэгава мягко улыбнулся. — Это нормально. Многие адепты, когда впервые читают, испытывают то же самое.
— Отвечать на ваши вопросы — тоже моя ответственность.
Отлично. Тогда я не буду стесняться.
Цукими глубоко вдохнула и выдала на одном дыхании:
— Владыка Тэнгэн такой могущественный, разве это уже не уровень бога? Зачем Ему ещё «эволюционировать» в бога? Тогда что вообще считается богом? Ведь только Владыка Тэнгэн собирается стать богом? И откуда все знают, что Он им станет...
Кэнсаку: ...
— Подождите‐подождите, госпожа Ямада! Вы говорите слишком быстро, я не всё успеваю уловить. Давайте всё‐таки по одному вопросу.
Цукими:
— Тогда... что такое бог по определению?
Кэнсаку: сам ещё не стал богом, откуда мне знать?
— Ну... примерно, это сила, стоящая над миром, существование из иного измерения?
— Я всегда думала, что божественность — это бессмертие и непобедимость. Но сейчас эти два пункта Владыка Тэнгэн уже выполнил. До какого состояния надо «эволюционировать», чтобы это считалось эволюцией?
— И вообще, концепция эволюции возникла в «Происхождении видов». Суть эволюции — изменение частоты генов в популяции, но Тэнгэн‐сама один такой. Да и «Происхождение видов» вышло в Лондоне в 1859‐м году, в то время у Владыки Тэнгэн ещё даже не было понятия «эволюция», разве нет?
Кэнсаку: ...
Почему ты, поклонница мистики, так любишь сыпать наукой?
Цукими: побеждать магию с помощью науки (нет, ну вы поняли).

Комментарии

Загрузка...