Гениев в этом мире нельзя измерять общими мерками: взять хотя бы Пикассо, создавшего «Науку и милосердие» в пятнадцать лет и заслужившего почетную награду на Мадридской национальной выставке; Дюрер завершил свою масляную картину «Автопортрет» в двадцать два года; Поллок сформировал собственный особый стиль абстрактного экспрессионизма к тридцати годам.
Это даже можно распространить на самые разные области.
Ньютон изобрел исчисление, открыл гравитацию и исследовал явление дисперсии света еще в начале своих двадцатых годов.
Эйнштейн опубликовал теорию относительности, теорию фотоэффекта и теорию броуновского движения в возрасте двадцати шести лет.
Моцарт начал сочинять музыку в пять лет и отправился в национальные турне в шесть.
По сути, в любой сфере возраст не служит мерилом достижений гения.
Обращение «учитель Ли» к Ли Юнаню прозвучало искренне и уважительно.
Это изрядно удивило стоявшего рядом Цзятуо: Дава Дунчжу был мастером тханки, которым тот искренне восхищался, и Цзятуо никак не ожидал, что у этого полного энергии юноши из ханьцев окажутся столь высокие достижения в искусстве, что сам Дава Дунчжу назовет его учителем.
Ли Юнань отмахнулся: — Не заслужил, не заслужил. Я просто время от времени видел изысканные тханки и подражал им другими приемами, надеюсь, не оскорбил ваши верования.
Дава Дунчжу покачал головой: — Учитель Ли, о чем вы говорите? Те, у кого нет веры, вполне могут воспринимать их как нефритовую пластинку или часы. Излишне феодальные и догматичные мысли лишены смысла.
— Это не просто продукт буддийской системы, но и одна из категорий искусства с национальными особенностями, и в этом плане практикующие мы куда более открыты и терпимы, чем вы можете себе представить.
— Хм.
Ли Юнань не собирался слишком сильно вдаваться в эту тему.
— Различия между разными художественными стилями очень значительны.
Говоря это, Ли Юнань между делом обмакнул кисть в краску, смешал цвета и мазнул по бумаге: — Основная техника школы эпохи Возрождения — лессировка, делающая цвета мягкими и полупрозрачными. Показательная работа — «Мона Лиза» Да Винчи. Если применить ее для выражения тханки, получится примерно так...
Ли Юнань набросал эскиз без лишних затрат времени, и образ бодхисаттвы на холсте словно ожил.
Впрочем, в конечном счете это оставалось полуфабрикатом, но в общих чертах передавало суть всей картины.
И все же его свободная живописная манера внезапно ошеломила Дава Дунчжу.
Ли Юнань не остановился, продолжил смешивать краски и зарисовывать сбоку листа: — Далее, основная техника стиля барокко — светотень, использующая динамичные мазки и крупные кисти для быстрого нанесения краски и передачи света и тени в движении. Хотя это немного сложнее, при выражении таких деталей, как металл и ткань, все же применяют скребок для создания фактуры. Но мне кажется, этот метод живописи тоже подходит для воплощения тханки.
На эту картину у Ли Юнаня ушло больше времени — примерно половина холста.
Закончив, он небрежно оторвал бумагу и положил ее на стол, после чего продолжил смешивать краски: — Следом идет импрессионизм с его короткой техникой наложения мазков, использующей синие, белые и желтые короткие кисти для имитации игры света на волнах.
Пока Ли Юнань говорил, движения его рук оставались плавными, а мазки ложились на бумагу коротко и свободно. Эта картина сохранила замысловатые контуры буддийской статуи, тогда как в цвета вплелись отражение синевы неба на одеянии и зелень травы, затенившая края лотоса...
В этот момент Дава Дунчжу не смог вымолвить ни слова, его взгляд замер на технике Ли Юнаня.
Стоявший рядом Цзятуо, совсем ничего не смысливший в тонкостях, восторженно захлопал: — Отличная картина! Прекрасная картина!
Ли Юнань закончил эту работу, затем оторвал бумагу: — Но по сравнению с этим я предпочитаю столкновение стиля кубизма с тханкой... используя геометрические грани и многоточечное сопоставление кубизма, деконструируя элементы тханки.
Говоря это, он быстро рисовал, и вскоре на бумаге появился образ Гуаньинь, а сам он пояснил: — Это как будто одновременно смотришь на тханку с нескольких ракурсов...
Ли Юнань порисовал еще немного, наконец остановил кисть и рассмеялся: краска закончилась, идти за новой не хотелось, и он с улыбкой сказал: — Примерно такое ощущение.
Дава Дунчжу поднял одну из картин Ли Юнаня, долго вглядывался в нее, тяжело вздохнул, а затем посмотрел на Ли Юнаня со сложным выражением лица: — Учитель Ли, вы мастерски владеете столькими техниками живописи...
— Ха-ха, просто хобби.
Ли Юнань заметил: — Тханка все-таки есть искусство с определенным религиозным колоритом. Мой взгляд таков: стилевые приемы служат внешней оболочкой, а ядром тханки выступает внутреннее содержание.
— Тема будд, божеств-хранителей и прочего остается неизменной; такие элементы, как цветы лотоса, благоприятные облака, тексты сутр и мандалы, сохраняются; священная торжественная атмосфера поддерживается... стилистические приемы выполняют роль средства выражения, позволяя традиционной тханке приобретать художественную фактуру в разные эпохи.
Дава Дунчжу выпрямился и очень торжественно, с благоговением поклонился Ли Юнаню: — Учитель Ли, эти слова полностью совпадают с тем направлением, к которому мы стремимся все эти годы; в нашей тханке изначально насчитывается шесть основных школ, но различия между ними по сравнению с продемонстрированными вами техниками... недостаточно смелые!
— Конечно, более важная причина заключается в том, что, пожалуй... вряд ли удастся отыскать другого мастера, столь искушенного в различных школах живописных техник, как вы; могу ли я забрать ваши картины? Я готов заплатить вам!

Комментарии

Загрузка...