Глава 1152

Король Творения
Король Творения
Глава 1152: Прибытие на остров Хвост Феникса
Первым заметным улучшением после прорыва в Царство Установления становится рост уровня культивации.
Поскольку в Духовном Дворце открывается новый даньтянь, духовная сила на начальном этапе Первой стадии Царства Установления почти удваивается по сравнению с пиком Седьмой стадии Царства Ковки Жил.
Для Е Чжэня это отличная новость, так как теперь ему будет проще управлять несколькими душевными артефактами.
Особенно с недавно обретённым душевным доспехом среднего ранга — Золотыми Доспехами Жёлтого Песка; защитные возможности Е Чжэня фактически удвоились.
Е Чжэнь чувствует, что с его нынешней культивацией и Золотыми Доспехами Жёлтого Песка он сможет без проблем выдержать удар эксперта Царства Дао.
В тот же миг в самом центре Духовного Дворца Е Чжэня, скрестив ноги, сидит призрачный образ маленькой фигурки, напоминающей самого Е Чжэня.
Это и есть Врождённая Божественная Душа Е Чжэня.
На Врождённой Божественной Душе Е Чжэня надеты золотисто-жёлтые доспехи — те самые Золотые Доспехи Жёлтого Песка среднего ранга, которые он получил ранее.
В лоб вживлён Приобретённый Духовный Клад — Жемчужина Громового Света, искрящаяся чёрными молниями; в левой руке фигурка держит Знамя Долголетия, а в правой — Золотую Лампу Пурпурного Пламени.
Четыре душевных артефакта излучают туманный свет сокровищ, придавая Врождённой Божественной Душе Е Чжэня величественный вид.
Снаружи Духовного Дворца простирается бесконечное море четырехцветного Врожденного Света Души, которое прежде было Морем Душ. Этот бескрайний четырехцветный Врожденный Свет Души служит первым рубежом защиты Духовного Дворца Е Чжэня.
Чтобы атаковать Духовный Дворец Е Чжэня, нужно сначала пробиться сквозь этот четырехцветный Врожденный Свет Души.
В то же время семь Духовных Столпов внутри Дворца служат вторым уровнем защиты Врожденной Божественной Души Е Чжэня.
Если в будущем Е Чжэнь получит тяжелые ранения и сможет спастись лишь вместе со своим Духовным Дворцом, то Дворец защитит его Врожденную Божественную Душу от вреда, позволяя даже сбежать в поисках нового физического тела.
Точно так же, как когда-то поступил Чжан И.
Это лишь текущие изменения в Духовном Дворце Е Чжэня; прорыв ко второй значимой превращения Царства Установления означает взаимное порождение Пяти Стихий и Инь-Ян, при котором духовная сила становится неисчерпаемой.
Это понятно, но еще более впечатляющим является то, что благодаря взаимосвязи семи Духовных Столпов, взаимное преобразование Пяти Стихий и Инь-Ян может дать колоссальную мощь как в атаке, так и в защите.
Например, при защите, если атрибут духовной силы противника — Вода, то из Пяти Стихий Земля противостоит Воде. Любая защитная мера Е Чжэня может включать в себя часть ауры Стихии Земли через взаимное преобразование Пяти Стихий и Инь-Ян, что значительно ослабит атаку противника.
То же самое касается и атак.
Если противник обладает духовной силой Дерева, Е Чжэнь может добавить часть ауры Первой Мечевой Жилы в запускаемый им Сверлящий Огонь Сюань, удваивая его мощь.
Однако самым мощным аспектом Духовного Дворца Пяти Стихий и Инь-Ян является Секретная Техника Всплеска Пяти Стихий и Инь-Ян.
Это тайное искусство управления духовной силой, заложенное в самой структуре Духовного Дворца Пяти Стихий и Инь-Ян.
В обычных условиях удар мастера боевых искусств в полную силу может задействовать максимум десять-двадцать процентов его внутренней духовной энергии. Секретная техника, способная одновременно высвободить от тридцати до сорока процентов внутренней духовной энергии, уже считается убийственным приемом высшего уровня.
Но Техника Взрыва Инь-Ян Пяти Стихий, доступная в Духовном Дворце Инь-Ян Пяти Стихий, позволяет мгновенно высвободить всю внутреннюю духовную энергию.
Что это значит?
В обычных условиях удар в полную силу Короля первой стадии Царства Установления может задействовать максимум десять процентов внутренней духовной энергии, тогда как Е Чжэнь может высвободить всю свою.
То есть, в критической ситуации объем духовной энергии, который может высвободить Е Чжэнь, примерно в десять раз превышает возможности мастеров боевых искусств того же уровня.
Учитывая, что каждый прорыв в культивации Короля Царства Установления удваивает его силу, мощь, которую Е Чжэнь может развить с помощью Взрыва Инь-Ян Пяти Стихий, достаточна, чтобы соперничать с ударом в полную силу Короля четвертой или даже пятой стадии Царства Установления.
Если Е Чжэнь применит этот взрыв через артефакт души, мощь возрастет еще сильнее.
К тому же, Духовный Дворец Инь-Ян Пяти Стихий обладает одним неочевидным преимуществом — выносливостью.
С точки зрения расхода энергии, при одинаковом уровне культивации Духовный Дворец Инь-Ян Пяти Стихий непобедим: будь то бегство или бой, он позволяет пережить даже мастеров с гораздо более высоким уровнем культивации.
В этом и заключаются многочисленные чудеса Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий.
Это разнообразные чудеса Дворца Духа Инь-Ян Пяти Стихий.
Однако всё это лишь некоторые известные чудеса, зафиксированные в наследии боевых искусств Командующего Огнём Ядра Земли насчёт Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий.
По словам Командующего Огнём Ядра Земли, он развивал Духовный Дворец Огня и не знал истинных чудес Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий. Его понимание этих чудес было довольно поверхностным.
По классификации, его Духовный Дворец Огня следовал пути экстремальной атаки, тогда как Духовный Дворец Инь-Ян Пяти Стихий считается вспомогательным дворцом, входящим в десятку лучших в своей категории.
Говорят, что он обладает бесконечным множеством полезных свойств.
Но конкретные возможности Е Чжэню придётся постепенно исследовать самостоятельно в будущем.
Большая часть вышеизложенного касается лишь некоторых из различных чудес Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий, зафиксированных в наследии боевых искусств Командующего Огнём Ядра Земли.
Как и говорил Командующий Огнём Ядра Земли, он практиковал Духовный Дворец Огня и не знал истинной мощи Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий.
По сути, его Духовная Обитель Огня была ориентирована на предельно агрессивный стиль, тогда как Духовная Обитель Инь-Ян Пяти Стихий — это вспомогательный тип обители, входящий в десятку лучших в своей категории.
Говорят, что она обладает бесконечным множеством полезных свойств.
Но конкретные возможности Е Чжэню придётся медленно изучать в будущем.
Так, всё сказанное относится в основном к некоторым известным чудесам Духовного Дворца Инь-Ян Пяти Стихий в его нынешнем состоянии.
Ключевым преобразованием при прорыве ко второму значимому изменению Царства Основания является то, что Пять Стихий Инь-Ян порождают друг друга, и духовная сила становится бесконечной.
Такое ускорение в управлении духовной силой делает и атаки, и защиту ещё более стремительными.
Все мастера боевых искусств при прорыве в Царство Установления получают значительный прирост скорости управления духовной силой, что усиливает их атакующий и защитный потенциал.
Пока Е Чжэнь прорывался в Царство Установления — что заняло пять дней от подготовки до самого достижения, — пятеро звёзд Башни Звёзд уже пять дней находились в пути.
До того момента, как они должны достичь острова Фениксов, оставалось ещё десять дней.
Однако в нынешней ситуации путь, который обычно занял бы у Котёнка Короля Облачных Крылатых Тигров двадцать дней, растянулся до двадцати четырёх, так как Е Чжэнь путешествовал неспешно, практикуясь прямо на коленях у Короля Облачных Крылатых Тигров.
Теперь Е Чжэнь в дороге, в отличие от прежнего, не торопился: иногда он останавливался, чтобы исследовать необитаемый остров, мелькавший по пути, или просто чтобы полюбоваться окружающими пейзажами.
Так вышло, что путь, который даже Котёнок Короля Облачных Крылатых Тигров преодолел бы за двадцать дней, в итоге занял двадцать четыре, потому что Е Чжэнь не спешил.
Размеренный темп Е Чжэня не был большой проблемой, но для пяти лидеров Царства Дао из Башни Звёзд, которые всё это время мчались без остановки, это было почти достаточно, чтобы заставить их хакнуть кровью.
Что значит преодолеть четыре с половиной миллиона миль за пятнадцать дней?
Это значит проходить в среднем по триста тысяч миль в день.
В обычных условиях демонические звери Духовного ранга, особенно летающие, способны преодолеть около восемнадцати тысяч миль за два часа. Если они выжмут из себя всё, то смогут пройти от двадцати до тридцати тысяч миль за два часа, но на такой скорости они долго не продержатся: максимум час или два, после чего зверь будет полностью истощён.
В такой ситуации даже верхом на летающем демоническом звере они бы не успели добраться за пятнадцать дней.
Поэтому Гай Цзюнь, Хуан Тань, Оу Ту, Нин Шии и Янь Уди прибегли к самому простому методу — полёту за счёт собственных сил.
Обычная скорость полёта эксперта царства Дао не сильно отличается от скорости летающего демонического зверя Духовного ранга.
Однако рывковую скорость эксперта царства Дао можно точно сдерживать.
Взять, к примеру, Гай Цзюня. Когда он выкладывается на полную, он легко может превысить тридцать тысяч миль в час.
Но если он превысит эту отметку, Гай Цзюнь может не продержаться и часа.
Зато если стабилизировать скорость на уровне двадцати шести тысяч миль в час, Гай Цзюнь сможет легко поддерживать её более двух часов.
А вот предок семьи Нин, Нин Шии, который специализируется на скорости, может удерживать скорость около двадцати шести тысяч миль в час более трёх часов.
Далее в дело вступает простейший расчёт.
Пролетая двадцать шесть тысяч миль за два часа по двенадцать часов в день, получается около трёхсот двенадцати тысяч миль в сутки, что за пятнадцать дней составит почти четыре с половиной миллиона миль.
Поддерживая такую сверхвысокую скорость, они едва успели к установленному Е Чжэнем сроку, даже с небольшим запасом.
Как же им это удалось?
Гай Цзюнь летел изо всех сил два часа, и прежде чем его духовная энергия иссякала, кто-то другой сменял его, забирая Гай Цзюня в Сумку Духовного Зверя и снова выкладываясь на полную.
Поскольку скорость у пятерых была разной, они менялись примерно раз в день; полных суток как раз хватало, чтобы полностью восстановить духовную энергию, не считаясь с затратами.
Однако это была непрерывная изнурительная работа.
Пятнадцать дней кряду они раз за разом истощали свои силы, а затем стремительно восстанавливали их, поглощая огромное количество пилюль и перерабатывая кристаллы духа.
Спустя пятнадцать дней духовная аура каждого стала довольно хаотичной, а время выносливости резко сократилось. От безысходности им пришлось выпустить несколько ценных летающих демонических зверей Духовного ранга и гнать их на износ, чтобы получить драгоценное время на отдых.
В итоге им удалось достичь назначенного острова Хвост Феникса до полудня 27 апреля, как и условил Е Чжэнь.
Но ценой этого стала смерть двух летающих демонических зверей Духовного ранга среднего уровня и одного высокого уровня, которые просто не выдержали перегрузок.
К седьмому дню время их непрерывного полёта начало резко сокращаться, и выносливость каждого упала почти на треть по сравнению с началом пути.
Им нужно было выжить и сохранить определённый уровень сил, поэтому другого выхода, кроме как гнать демонических зверей на износ, не было.
Помимо двух зверей среднего уровня, Небесный Облачный Журавль высокого Духовного ранга, который служил семье Гай более пятисот лет, был буквально загнан ими до смерти.
Выбора не было: если бы не погибли звери, им пришлось бы изнурять до смерти самих себя. А иначе Е Чжэнь убил бы драгоценного молодого главы Башни Звёзд.
Основное наследие Башни Звёзд почти полностью оказалось в руках Е Чжэня, так что им ничего не оставалось, кроме как рискнуть жизнями.
Но даже при этом, к тому времени, как они добрались до острова Хвост Феникса, они были на грани истощения.
Скулы заострились, глаза покраснели, а ауры стали слегка хаотичными — побочный эффект длительного приема пилюль для восстановления духовной силы.
Особенно для Гай Цзюня и Нин Шии, обоим из которых было за семьсот лет: долгое путешествие заметно состарило их.
По словам Гай Цзюня, эта дорога стоила ему и Нин Шии как минимум пятидесяти лет жизни.
Раньше потеря пятидесяти лет жизни была для Башни Звёзд пустяком — наконец, их наследие было в безопасности.
Но теперь, когда глава башни Гай Шанцзюнь и четвертый глава башни Нин Чунь были убиты, в случае их смерти в семьях не осталось бы преемников на посты глав.
Вот почему они приложили все усилия, чтобы спасти пятерых молодых глав башен, ведь подготовка нового эксперта царства Дао занимает почти триста лет.
Семьи Хуан, Оу и Янь могли бы справиться, если бы проявили решимость, но семьи Гай и Нин — нет.
Имея в запасе менее двухсот лет жизни, они абсолютно точно не смогут вырастить нового эксперта царства Дао.
Поэтому потеря пятидесяти лет жизни сейчас была особенно ощутимой.
Из-за этой потери, даже если они спасут пятерых молодых глав, времени на то, чтобы вырастить из них экспертов царства Дао, останется в обрез.
В этом и заключалась истинная причина их отчаяния.
— Е Чжэнь, мы прибыли, как и договаривались, выходи сейчас же! — по прибытии проревел над островом Хвост Феникса глава Пятой Башни Янь Уди.
Остров Хвост Феникса был местом, где вольные практики собирались, тренировались и торговали. Рёв Яня мгновенно переполошил местных мастеров боевых искусств.
Управляющий островом попытался взлететь, чтобы отчитать пришельцев, но, поднявшись в воздух, пришёл в ужас.
В небе ощущалась аура экспертов царства Дао, и таких было пятеро!
В то же время в одном из гостевых двориков на острове Хвост Феникса Великие Святые Цзинхай, Фу Хай и Разрушитель Морей шепотом обсуждали пятерку.
— Старший брат, не ожидал, что Четвёртый брат доведет этих пятерых до такого состояния, — в глазах Великого Святого Разрушителя Морей вспыхнула жажда убийства. — Старший брат, а что если нам нанести внезапный удар, пока они так уязвимы? Скольких мы сможем устранить?
Услышав это, Великий Святой Цзинхай сердито взглянул на Разрушителя Морей: — Максимум двоих, но после этого забудь о спокойной жизни!
— План Четвёртого брата безопаснее!
— Использовать план Четвёртого брата... — Великий Святой Разрушитель Морей был разочарован.
— Е Чжэнь, мы здесь, живо выходи и явись нам...
— Проклятый Янь, чего ты орёшь? Продолжай в том же духе, и я подам тебе на ужин настоящую ножку из семейства Янь! — взревел Великий Святой Разрушитель Морей, и Трое Святых Небесного Крыла взмыли в небо.
— Ты...
Лицо Янь Уди изменилось, а Гай Цзюнь слегка поднял руку, останавливая его: — Так это Трое Святых Небесного Крыла. Позвольте спросить, где Великий Святой Подавления Морей Е Чжэнь? Мы прибыли, как и договаривались, так что выходите!
Великий Мудрец Цзинхай уже собирался ответить, но его остановил Великий Мудрец Разрыва Морей, который закатил глаза и сказал: — Увидеть моего четвертого брата будет не так-то просто!
Гай Цзюнь, Хуан Тань, Оу Ту, Нин Шии и Янь Уди разом помрачнели: — Что это значит?
В ответ Великий Мудрец Разрыва Морей усмехнулся и, глядя на Гай Цзюня и остальных, протянул руку!

Комментарии

Загрузка...