Считается, что Юго-Восточный Китай - самое близкое место к земному миру. Поскольку здесь много практиков из мира Земли, или некоторые кланы имеют связи с миром Земли, Юго-Восточный Китай является более "открытым" местом среди девяти государств в мире культивации.
В любом случае, это действительно хорошая новость для Цинь Лана - иметь здесь индукцию с драконьей веной. Когда он прибыл сюда, Лянбэй был временно не нужен, поэтому Цинь Ланг положил его в сумку с десятью тысячами ядов. Лянбэй не осмелился бороться с ним, потому что знал, что это его лучший выбор - повиноваться Владыке.
Миазмы этого болота очень тяжелые, и в них скрыто множество неизвестных опасностей. Однако Цинь Ланг пришел сюда не для того, чтобы подчинить себе дьявола. Он просто обнажил свой дьявольский вид, притворился главой дьявола, а затем вышел из болота через индукцию с драконьей веной.
Чувство между Цинь Ланом и драконом - это как компас для Цинь Лана, поэтому ему не нужно брать злых духов и монстров в болоте в качестве ориентира, и он может легко выйти из лабиринта, похожего на зловонное болото.
За пределами болота и вдали от миазмов чувство между Цинь Ланом и драконьей веной становится все сильнее и сильнее. Такое чувство является двунаправленным. Цинь Ланг чувствует существование этой драконьей жилы, а драконья жила чувствует его существование в то же время, и эта драконья жила также посылает приглашение Цинь Лангу, направляя Цинь Лана приблизиться к ней.
Цинь Ланг почти в растерянности, когда речь заходит о юго-восточном Китае. Некоторые кланы на юго-востоке Китая построили передающий массив в земной мир. Новости можно узнать только от Лянбэя, который, естественно, получает их от других демонов. Поэтому Цинь Лангу нужно собрать больше разведданных, чтобы конкретизировать информацию. По мнению Цинь Лана, ему будет полезно "поговорить" с драконьей жилой юго-восточного Китая.
Поэтому, помимо болота, Цинь Ланг и следует индукции дракона, и изо всех сил старается попасть на путь, готовый к разговору с этим драконом.
По пути Цинь Ланг видел много монахов в Юго-Восточном Китае. Он обнаружил, что здешние монахи действительно отличаются от монахов в Ронгжоу на юго-западе Китая. Монахи здесь, независимо от внешнего вида, темперамента и одежды, имеют некоторые черты китайского народа, что заставляет Цинь Лана думать, что он попал в древний Китай. Но разница в том, что одежда, характерная для Юго-Восточного Китая, включает почти все династии, и Цинь Ланг почувствовал себя немного знакомым с современной одеждой.
Однако, когда Цинь Ланг увидел, что две группы монахов жестоко сражаются, радушие Цинь Лана полностью исчезло. Он сразу понял, что это все-таки мир культивации. Хотя лица или темперамент этих людей имели некоторые китайские черты, их сущность все еще была монахами мира культивации, поэтому, если эти монахи вступят в конфликт с ним, он никогда не будет испытывать жалости, потому что он был китайцем.
Невозможно, чтобы жители деревни видели друг друга и плакали в этом жестоком мире. Более того, Цинь Ланг также увидел здесь дурной корень Китая: дух неба и земли в этом юго-восточном Китае также был переполнен. По концентрации духа неба и земли он уже не сравнится с Ронгжоу на юго-западе Китая, а количество духов-трав внезапно уменьшилось, но алхимия здесь развита больше, чем в Ронгжоу на юго-западе Китая.
Чем более развита алхимия, тем больше потребляются ресурсы выращивания на юго-востоке Китая. Это старый путь земного мира. В начале практики в Китае также чрезмерно использовали духовный камень, духовную жилу и духовную траву для производства алхимии. В результате дух неба и земли иссяк.
Цинь Ланг не очень обеспокоен проблемой Юго-Восточного Китая. Он не является послом по охране окружающей среды.
Даже если юго-восточный Китай полностью откажется от своих земель, Цинь Ланг не будет их жалеть. Цинь Ланг здесь только для того, чтобы достичь своей цели.
Что касается "встречи" Цинь Лана с драконьей веной, то она произошла для того, чтобы получить ключевую информацию через драконью вену. Тело Цинь Лана было преобразовано хаосом небесной жилы, поэтому он хорошо чувствует все виды духовных жил. Кроме того, у защитника духа есть особая способность: он может "общаться" с духовной веной.
Духовная жила постоянно проходит через всю жизнь. В глазах защитника духа духовная жила подобна реке жизни, текущей через весь мир. Там, где течет река жизни, она оставляет некоторые "воспоминания". Цинь Ланг, пока он входит в драконью жилу, может почувствовать много информации о юго-восточном Китае, и эта информация должна быть довольно точной.
Однако, когда Цинь Ланг приблизился к драконьей жиле юго-восточного Китая, ему пришлось остановиться, потому что перед ним была земля Цзисинцзун. Эта Цзисинцзун - одна из десяти главных сект в мире культивации. Она очень могущественна. Как только Цинь Ланг войдет на территорию Цзисинцзуна, его легко будет найти.
По крайней мере, он не должен входить как злой дух.
Поэтому Цинь Ланг должен был сначала замаскироваться. Можно использовать навык божественности, которому Ли Юаньинь научила Цинь Лана. Этот навык божественности поможет Цинь Лану не только увидеть личность противника, но и хорошо замаскировать свою собственную личность. Входя на территорию Цзисинцзуна, я боюсь, что и злые духи, и практикующие боевые искусства привлекут внимание Цзисинцзуна. Поэтому Цинь Ланг маскируется под монаха, который еще не успел успешно построить базу, и продолжает идти к месту, где находится драконья жила.
Пройдя около десятка километров, Цинь Ланг увидел огромную гору, которая поднималась прямо в небо. Эта гора действительно огромна, а ее высота просто ужасает.
Если это будет в земном мире, я боюсь, что первая в мире вершина Эвереста будет отнята.
Это ворота Цзисинцзун. Они очень агрессивны!
Вокруг горного пика можно увидеть бесчисленные челноки света меча, которые представляют бесчисленных практиков. Даже город черного снега, который Цинь Ланг видел раньше, по сравнению с Цзисинцзуном можно считать небольшим городом.
Если подняться на гору, то можно попасть в ворота Цзисинцзуна, которые будут подвергнуты очень строгому досмотру. Цинь Ланг не думает, что сможет пройти уровень за уровнем Цзисинцзуна, поэтому он не рискнул идти в гору, да и не нужно было идти в гору.
Здесь Цинь Ланг и дракон сильно чувствуют друг друга. Даже если он не войдет в ворота Цзисинцзуна, Цинь Ланг верит, что сможет достичь своей цели.
В Цзисинцзун и обратно направлялось множество людей. Цинь Лангу пришлось искать укромное место для себя. Цинь Ланг пошел в обход к юго-востоку от Горных ворот Цзисинцзуна, а затем вошел в относительно скрытую долину.
В этой долине было много деревьев, в ней обитало множество диких животных и ядовитых насекомых. Если другие практикующие войдут в эту долину, они, конечно, вызовут гнев этих ядовитых насекомых и свирепых животных. Но у Цинь Лана, естественно, есть способ войти сюда, не двигаясь с места.

Комментарии

Загрузка...