Фигура в чёрном плаще забрала Янь Цзи с собой. Хотя это спутало планы Янь Ци, он всё равно долгое время испытывал дикий восторг.
«Зал Убийства Богов. Какое потрясающее название».
Звучало высокомерно, но его принципы во многом напоминали порядки Багрового Оплота. По правде говоря, если бы Янь Цзи стал Святым Наследником какой-нибудь ортодоксальной и именитой секты, Янь Ци счёл бы это куда более странным.
Святых Наследников обычно взращивали как будущих преемников.
Янь Цзи же возвысили напрямую до звания Святого Наследника Зала Убийства Богов, а это означало, что он несомненно получит всю полноту власти, полагающуюся по должности. Если он продолжит развиваться с прежней скоростью, его шансы в один прекрасный день возглавить Зал Убийства Богов станут невероятно высоки.
«Если я разовью Багровый Оплот так, что он обретёт абсолютную власть в Восточном Регионе, а в будущем Янь Цзи станет Мастером Зала Убийства Богов... тогда я смогу объединить Багровый Оплот с ними. Разве тогда Зал Убийства Богов не превратится в бесспорную высшую силу во всём мире?»
Как Янь Ци мог не прийти в восторг от подобных мыслей?
«Похоже, мне придётся удвоить усилия. Если Багровый Оплот процветает в Восточном Регионе, это ведь поможет моему сыну в будущем занять место Мастера Зала Убийства Богов?»
«Кажется, мой прежний план был слишком консервативным».
План требовал корректировки. Он поспешно созвал всех старейшин и управителей Багрового Оплота, чтобы обсудить это важнейшее дело.
[Внутри Тайного Края Чудес.]
Чу Фань всё ещё погружён в глубокий сон, но Хуэй Кэ бодрствовал уже несколько месяцев.
За эти месяцы Хуэй Кэ исходил почти каждый уголок на доброй половине Тайного Края. Он даже полностью пробудил воспоминания двух жизней.
Его воспоминания вернулись, но по какой-то неведомой причине прежняя культивация не восстановилась. И всё же, благодаря озарениям из воспоминаний обеих жизней, он смог опереться на базу от Пьянящего Бессмертного Варева — а оно уже вознесло его на пик Сферы Зарождения Души — и напрямую прорваться сквозь барьер в Сферу Проявления Души.
Скитаясь по Тайному Краю последние несколько месяцев, он не забывал предаваться культивации. Духовная Ци здесь изобиловала, и после месяцев накопления энергии прямо вчера он прорвался в Сферу Божественного Разделения.
Отрезвляющий канон или одна чаша Пьянящего Бессмертного Варева могли погрузить смертного в беспамятство на три года, поэтому Хуэй Кэ закономерно решил, что пробыл без сознания ровно столько. Прибавив к этому несколько месяцев после пробуждения, он заключил, что провёл в Тайном Крае три с половиной года.
Но это казалось ему странным. «Одна чаша вырубает смертного на три года... так почему же Чу Фань до сих пор не проснулся?»
На самом деле, с того самого мгновения, когда Чу Фань погрузился в глубокий сон, его душа словно перенеслась в мир хаоса.
В том мире небеса и земля сливались в единый цвет. Не было ни пространства, ни времени. Сознание его души походило на желток внутри куриного яйца.
На самом деле сознание Чу Фаня пробудилось давным-давно, даже на полгода раньше Хуэй Кэ.
Вот только его сознание оказалось сковано этим хаотичным миром.
Перед ним расстилалась лишь пелена серо-белых тонов. Он не сумел разглядеть даже собственную бесплотную форму и был не в силах сдвинуться с места ни на дюйм.
Он не мог вырваться, поэтому сознание никак не получалось воссоединить с телом. Единственное, что оставалось — медитировать в поисках выхода.
Он размышлял долгое время, но так и не нашёл выхода и не смог постичь причину происходящего.
Не имея выбора, он продолжил медитировать над вещами, прерванными Хуэй Кэ в тот день.
А именно — над Дао Причинно-Следственной Связи.
«Причина и следствие неразделимы по своей природе. Разница лишь во времени их существования. Причина должна возникнуть, чтобы породить следствие, но разве следствие — это одновременно не новая причина?»
«Причина и следствие образуют вечный цикл самовоспроизводства».
«Это напоминает извечный спор о том, что появилось раньше — курица или яйцо. Праздные люди ломали над этим головы бесчисленные годы, но действительно ли эти люди были лишь праздными зеваками?»
«Если бы кто-то сумел по-настоящему постичь эту связь причины и следствия, он смог бы заглянуть в самые основы Великого Дао».
Знаний и опыта Чу Фаня пока не хватало, чтобы объять эту основную истину. И всё же, размышляя над расширением причинно-следственных связей, он приходил ко множеству других озарений.
«Например, когда переплетается множество причин, рождают ли они единое следствие или же целое скопление последствий?»
Погрузившись в медитацию над природой Причины и Следствия, Чу Фань поистине открыл для себя один закон. Всё обстояло ровно так, как он давно подозревал: разве нельзя при определённой критической точке и соблюдении неких правил вычислять прошлое и будущее?
Этот принцип, разумеется, отличался невероятной сложностью, и Причина со Следствием выступали лишь одной из его составляющих.
«Раз уж я постиг подобный принцип, почему моё сознание заперто здесь?»
«Какая причина привела к такому следствию?»
«Неужели дело в Пьянящем Небесном Визере?»
«Из-за Пьянящего Небесного Визера... когда я был тяжело ранен и не мог исцелиться, а мои ключицы пронзили и сковали железными цепями, одна-единственная чаша этого вина не только затянула все раны за короткое время, но и подняла мою ступень культивации с шестой ступени Зарождения Души прямиком до пика Зарождения Души».
«Мы с Хуэй Кэ даже сумели переломить ход битвы и прикончить тех людей».
«Затем я погрузился в хмельной сон, а когда сознание пробудилось, я оказался здесь».
«Причиной послужил Пьянящий Небесный Визер, так что следствием должен был стать трёхлетний сон».
«Выходит, появление моего сознания здесь, скорее всего, связано с моим уровнем».
«Для обычного культиватора ступенью после Зарождения Души служит Выход Души».
«Что из себя представляет ступень Выхода Души? На ней Зарождение Души окончательно созревает, превращаясь в Первозданный Дух, который способен покинуть тело и странствовать далеко вокруг».
Выражаясь языком аналогий, духовная сила Чу Фаня в данный момент достигала 26-го уровня. Даже если бы он полностью отключил органы чувств, он всё равно смог бы ощутить любое возмущение в радиусе десяти ли вокруг, опираясь лишь на своё сознание и божественную волю.
После того как Первозданный Дух покидает оболочку и отправляется в дальний путь, человек по-прежнему способен чувствовать любые колебания в радиусе десяти ли уже от самого Первозданного Духа.
«Неужели моё Зарождение Души созрело настолько, что может отделиться от тела?»
По правде говоря, в тот миг Чу Фань этого не знал.
В конце концов, сразу после распития Пьянящего Небесного Визера ему пришлось столкнуться с грозным противником, прекрасно понимая, что вскоре он провалится в глубокий сон. У него попросту не оставалось времени на внутренний осмотр своего Даньтяня. Он потерял сознание сразу же после расправы над врагами, а его сознание очнулось уже здесь.
«Пока отбросим этот вопрос».
«Судя по Технике стабилизации небес Мяолянь, ступенью после Зарождения Души вовсе не служит Выход Души. Она полностью минует ступень Выхода Души и ведет прямо к разделению божественного начала».
«Так что же такое ступень Разделения Духа?»
Ступень Разделения Духа означает обособление Первозданного Духа от физического тела. Первозданный Дух способен существовать совсем независимо от оболочки. Пока Первозданный Дух не уничтожен, даже если плоть будет полностью стёрта в порошок, он сможет воссоздать тело и возродиться.
Разумеется, на ступени Разделения Духа, хотя Первозданный Дух и способен покидать тело, он всё ещё остается очень слабым. Более того, когда Первозданный Дух находится вне оболочки, боевая мощь человека значительно падает, несмотря на высокую ступень культивации.
«Как же достичь ступени Разделения Духа?»
«Судя по описаниям ступеней культивации, Первозданный Дух — это нечто совсем новое, рождающееся в схватке Инь и Ян».
«Схватка Инь и Ян?»
В ту самую секунду Чу Фаня озарила искра догадки.
«Судя по письму, оставленному учителем Раба Чжэгу, у меня Тело Хаоса».
«Хаос?»
«Что такое хаос? Хаос — это состояние до разделения Инь и Ян».
«Если сравнить хаос с яйцом, то хаос — это состояние яйца, когда оно еще находится внутри курицы и даже не обзавелось мягкой скорлупой».
«Похоже, сейчас моё сознание пребывает внутри этого хаоса. Значит... разделился ли он уже на Инь и Ян?»
«Если сознание — это инь, то всё в этом хаосе — ян. Если сознание — это ян, то всё в этом хаосе — инь».
«Борьба между Инь и Ян?»
«Похоже ли это на то, как желток в яйце непрерывно поглощает белок, чтобы расти? Неужели это на самом деле слияние Инь и Ян?»
И как только Чу Фань подумал об этом, в его сознании вспыхнул белый свет. Окружавший его хаос раскололся на две энергии, на два цвета: Инь и Ян.
Затем его сознание вернулось в тело, а ступень культивации естественным образом продвинулась до Разделения Духа.

Комментарии

Загрузка...