Глава 67 «Жадность» — Благосклонность Горного Бога
Женщина с кудрявыми волосами скрестила руки и предложила другую точку зрения. «Возможно, она также была подавлена Горным Богом, желала действовать, но не могла. Более того, мать А Вана, превратившись в мстительного призрака, могла не обязательно сохранить рассудок или эмоции».
«Если бы у неё не было эмоций, она бы не стала мстить конкретным людям; она бы просто убивала наугад. Но староста деревни Чжу ранее сказал, что первыми погибли те жители, которые сплетничали о семье А Вана», — парировал молодой человек в бейсболке.
«Старейшина деревни Чжу и все жители утверждают, что непрерывные смерти в деревне за последние три года — это месть матери А Вана. Но кто-нибудь действительно видел, как мать А Вана появилась, своими глазами?»
Встречный вопрос девушки в длинном платье поставил всех в тупик.
На самом деле, при внимательном рассмотрении, даже староста деревни Чжу точно не знал, как мать А Вана убила этих жителей, не говоря уже о том, что сам был свидетелем этого.
Судя по сложившейся ситуации, староста деревни Чжу выступает против жертвоприношений живым, поэтому он нанял их для изгнания зла с целью защиты А Вана. Поэтому староста деревни Чжу, безусловно, надеется, что они примут меры как можно быстрее.
В глазах старосты деревни Чжу они — «эксперты». Логично предположить, что рассказ им подробнее о матери А Вана поможет им быстрее завершить обряд изгнания нечистой силы.
Однако, помимо объяснения семейного происхождения А Вана, староста деревни Чжу практически не предоставил никакой другой информации, что явно ненормально.
«Старейшина деревни Чжу, вероятно, тоже не знает всех подробностей», — спокойно сказала девушка в длинном платье. «У меня такое ощущение, что в этой деревне, когда что-то случается, они сразу же сваливают вину на мать А Вана».
Кто-то умирает, это дело рук матери А Вана. Пшеничное поле мутирует, это тоже дело рук матери А Вана. Происходит что-то плохое, должно быть, это из-за того, что кто-то загадал желание матери А Вана.
«А причину пожара в доме А Вана три года назад, почему мать А Вана питает такие сильные мстительные чувства к деревне, староста деревни Чжу не смог объяснить ни в чём из этого».
«Я подозреваю, что за смертью жителей деревни стоит другой организатор, а мать А Вана — всего лишь козел отпущения».
Молодой человек в бейсболке вспомнил вопрос, который он задал старосте деревни Чжу в самом начале. «Я помню, староста деревни Чжу сказал, что они сообщили в полицию, но полиция обыскала всю деревню и не нашла ничего необычного».
В этот момент мужчина в костюме, который до этого слушал их разговор, внезапно прервал их. «Не забывайте, что в деревне есть и другие сверхъестественные силы».
Женщина с кудрявыми волосами быстро добавила: «Медиум и Горный Бог».
Мужчина в костюме слегка кивнул. «Именно. Теперь мы можем сосредоточиться на этих двоих».
Сюй Си, вынужденный молчать в стороне, никак не ожидал, что его простой вопрос об образе «мстительного призрака» матери А Вана приведет этих умных людей к таким выводам.
Раньше у него не возникало подозрений, но, выслушав анализ остальных, он тоже заподозрил неладное.
«Значит, когда эти жители деревни сказали, что необычное пшеничное поле связано с матерью А Вана, они подумали, что первоначальный владелец поля загадал ей желание?» Молодой человек в бейсболке все еще был озадачен вопросом о пшеничном поле.
Девушка в длинном платье ответила: «Вероятно, да».
«А как же старик, который стучал в дверь прошлой ночью? Может, он тоже загадал желание матери А Вана, а потом умер, проглотив золото?» — предположила кудрявая женщина, делая небрежное предположение.
«В глазах жителей деревни это, вероятно, и было бы „правдой“», — спокойно заявила девушка в длинном платье.
«Они действительно сваливают все деньги на голову матери А Вана», — молодой человек в бейсболке цокнул языком.
Теперь он также считал, что мать А Вана — всего лишь козел отпущения для настоящего организатора преступления.
Мужчина в костюме поднял взгляд на высоко висящее солнце. Ослепительный свет заставил его инстинктивно прищуриться. «Не уверен, есть ли у жителей деревни привычка дремать. Лучше нам пойти найти медиума или посетить Храм Горного Бога, пока здесь меньше людей».
Медиум занимает особое положение в деревне. Каждое её движение привлекает внимание жителей. Неосторожное путешествие в поисках её может легко привлечь внимание врага, к тому же уровень опасности, которую она представляет, неизвестен.
Кто знает, что хранится в Храме Горного Бога? Вполне возможно, это нечто вроде злого бога, степень опасности которого также неизвестна.
После обсуждения все решили сначала отправиться к Храму Горного Бога.
...
По извилистой горной тропе все шестеро с трудом пробирались по грунтовой дороге.
«Зачем здесь построили Храм Горного Бога? Разве не утомительно для жителей деревни каждый раз, когда они приходят на жертвоприношения?» Молодой человек в бейсболке обладал неплохой выносливостью, но даже он не мог выдержать и нескольких шагов, чтобы снова споткнуться о неровную грязевую яму.
Мужчина в костюме шел впереди, время от времени поглядывая на них.
Девушка в длинном платье и женщина с кудрявыми волосами поддерживали друг друга, осторожно объезжая гравий, по которому легко можно было подвернуть лодыжку.
Сюй Си следовал за ним. Возможно, потому что в прошлый раз он полдня посвятил восхождению на гору, на этот раз он чувствовал себя гораздо спокойнее.
Высокий, худой парень шел в самом конце ряда, казалось, в отличной форме.
По словам Чжу Ю, храм Горного Бога был построен на полпути к вершине горы, за деревней. За исключением ежегодного жертвоприношения, когда медиум собирал всех жителей деревни, чтобы принести подношения Горному Богу и помолиться о его дальнейшей защите деревни, обычно никто не приходил, чтобы потревожить Горного Бога, поскольку, по словам медиума, Горный Бог предпочитает спокойствие.
Они шли около получаса, прежде чем наконец увидели очертания Храма Горного Бога.
Примерно через десять минут группа наконец добралась до храма Горного Бога.
Сюй Си с любопытством осмотрел храм Горного Бога, стоявший перед ним.
Храм был не очень большим, с красными стенами и серой черепицей. Бронзовые колокола, висящие под карнизами, издавали чистые, звонкие звуки «динь-дон», когда мимо них проносился ветерок.
Шестеро стояли перед дверью, и на мгновение все замерли, не двигаясь.
Молодой человек в бейсболке поднял взгляд на три простых, крупных символа на табличке с надписью «Храм Горного Бога» и тихо спросил: «Не будет ли слишком безрассудно просто так войти?»
Тон мужчины в костюме был довольно спокойным. «Рисковать — это часть процесса».
«Выслушав жителей деревни, я узнала, что во время жертвоприношений нужно все время держать головы склоненными в знак уважения к Горному Богу. Позже, когда мы войдем внутрь, все должны будут опустить головы и не смотреть прямо на статую», — сказала девушка в длинном платье.
Но они никак не ожидали, что изначально плотно закрытая дверь в этот момент начнет медленно распахиваться внутрь.
Скрип деревянной двери заставил их сердца внезапно забиться чаще, и они инстинктивно отступили на несколько шагов назад.
Однако, вопреки их ожиданиям, за дверью не развернулась ужасающая картина. Вместо этого перед ними стояла бесстрастная женщина средних лет.
Ее взгляд был холодным, когда она смотрела на них. Это она открыла дверь храма.
«Кто ты? Что ты здесь делаешь? Разве ты не знаешь, что Горный Бог предпочитает спокойствие?»
Мужчина в костюме быстро отреагировал, тут же приняв неловкое выражение лица, чтобы объяснить: «Мы туристы, посещающие деревню Нинхэ. Интересно, знаете ли вы тетю Цуйфэнь? Мы ее родственники. Мы слышали, что местный храм Горного Бога очень эффективен, поэтому хотели приехать и выразить свое почтение».
«Мы искренне сожалеем. Если мы потревожили Бога Горы, мы немедленно уйдем».
Возможно, услышав какое-то конкретное слово, выражение лица женщины средних лет заметно смягчилось.
Ее взгляд скользнул по группе и, наконец, остановился на предпоследнем человеке.
«Ты, благословлённый Горным Богом, наконец-то пришёл».

Комментарии

Загрузка...