В пятнадцатом раунде Ли Юнь сразился с Первым Рыцарем. То же самое касалось и его противника.
Сделав всего три хода, он победил оппонента с помощью Медленного Меча и одержал верх.
Этот бой официально закрепил за ним место в пятерке сильнейших. В том же раунде Се Ушан одолел Мань Тао, и благодаря этому пятерка финалистов полностью определилась.
Ли Юнь, Хуан Тяньлинь, Монах-Винопийца, Ло Чжэнтин и Се Ушан успешно вошли в топ-5 этого Собрания Избранных Небесами.
Что же касается их точных позиций, они зависели от результатов финальных четырех раундов состязаний.
к тому же, в предыдущем раунде Мань Тао победил Первого Рыцаря. Это означало, что он уже заранее обеспечил себе шестое место.
Судьба седьмого места решалась в противостоянии между Су Цзымо и Первым Рыцарем. В грядущих матчах победитель становился седьмым, а проигравший занимал восьмую строчку.
В шестнадцатом раунде наконец настала очередь Ли Юня сойтись в поединке с Се Ушаном.
Этот бой выдался невероятно ожесточенным.
Способность Се Ушана одолеть Мань Тао доказывала, что его сила была поистине колоссальной. Однако, после периода упорного противостояния Ли Юнь всё же вышел победителем.
После этого сражения за Се Ушаном окончательно закрепилось пятое место, тогда как Ли Юнь гарантировал себе как минимум четвертое.
Сможет ли он пробиться в тройку лидеров, зависело от исхода трех финальных раундов.
В том же раунде три эксперта сверх-уровня впервые сошлись друг с другом в очной схватке.
Сторонами в этом поединке выступали Ло Чжэнтин из Бессмертной Секты Глубинного Истока и Монах-Винопийца из Буддийского Королевства Золотого Лотоса.
Столкнувшись с Монахом-Винопийцей, Ло Чжэнтин сохранял предельно мрачное лицо.
Этот бой отличался от предыдущих. Его соперник обладал тем же уровнем гениальности, что и он сам. Без должного серьеза он рисковал потерпеть поражение.
Едва ступив на поле боя, он немедленно развернул ужасающую массив убийства.
Эта смертоносная массив включала в общей сложности девять доменов: Металл, Дерево, Воду, Огонь, Землю, Ветер, Молнию, Свет и Тьму.
Домены, порожденные этими девятью типами энергии, сплетались и переплетались друг с другом, порождая еще более мощные метаморфозы. Каждый отдельный домен сам по себе представлял грозную массив убийства, а при слиянии они становились воистину чудовищными.
— Какая мощная массив.
Лица Се Ушана и остальных мгновенно изменились.
Только теперь они поняли, что в прошлых поединках Ло Чжэнтин всё еще скрывал свою истинную силу.
В противном случае, примени он эту массив раньше, те матчи даже не пришлось бы продолжать — его оппоненты были бы мгновенно и сокрушительно разгромлены.
массив убийства стремительно распространилась вовне.
В мгновение ока она полностью окутала Монаха-Винопийцу. Внутри массива вдруг забурлили пугающие потоки энергии, и бесчисленные смертоносные удары обрушились на него сокрушительным шквалом.
— Амитабха.
Монах-Винопийца прочел протяжную буддийскую молитву.
Сложив ладони вместе, он принялся тихо бормотать себе под нос священные строфы.
В следующее мгновение произошло нечто невероятное.
Позади него одновременно взметнулись золотой и кроваво-красный свет.
Золотой свет обратился Буддой с золотым телом и умиротворенным лицом, источающим сострадание к миру и сияющим ослепительным сиянием.
Кроваво-красный свет превратился в Демонического Будду Крови. Несмотря на тело Будды, всё его существо было пропитано густым кровавым светом и смертоносным намерением, а в глазах горел кровожадный блеск.
Один был Буддой с золотым телом, а другой — Демоническим Буддой Крови.
И однако их тела тесно прижимались друг к другу, словно они были сиамскими близнецами. Две стороны одного тела выглядели невыразимо чудесно и странно гармонично.
— Это же Дхарма-образ Добродетельного и Злого Будды Инь-Ян.
— Неудивительно, что Монах-Винопийца занимает столь высокое положение в Буддийском Королевстве Золотого Лотоса. Оказывается, он — реинкарнация Будды Святого Короля Колеса Удачи.
Эта сцена заставила всех изумленно ахнуть.
Особенно сильно потрясло опытных старейшин и именитых мастеров.
Буддийское Королевство Золотого Лотоса, будучи одной из Пяти Высших Фракций Северной Территории, за бесчисленные годы взрастило немало экспертов, включая множество могущественных практиков уровня владык.
Среди всех экспертов за всю историю Буддийского Королевства Золотого Лотоса Будда Святого Короля Колеса Удачи мог войти в тройку лидеров.
Изначально этот Будда Святого Короля Колеса Удачи был великим демоном, что учинил бесчисленные расправы и обагрил руки кровью бесчисленного множества людей.
Несколько владык-Будд открывали на него охоту, но он оставался безудержным. Вместо того чтобы умерить свой пыл, он впал в еще большее безумие, разрушая целые государства и уничтожая города по собственному капризу.
Наконец его поступки прогневали самого Будду.
Будда лично вмешался и подавил его под Священной Горой Сумеру, день и ночь распевая сутры, чтобы поведать ему суть буддийского Дао.
Наконец он проникся учением Будды и прозрел в одно прекрасное утро.
Он отбросил нож резника и в тот же миг стал Буддой, напрямую возвысившись до великого могущества уровня Будды с золотым телом в буддийском Дао.
Мало того, он даже объединил буддийское Дао с демоническим Дао, создав Дхарма-образ Добродетельного и Злого Будды Инь-Ян.
Две стороны делят одно тело.
Одна сторона — Будда, а другая — демон.
Сочетание этих начал позволило ему напрямую войти в число высших существ среди могущественных владык.
К сожалению, Будда Святого Короля Колеса Удачи провалился при столкновении с Великим Небесным Бедствием Имперского Дао и наконец погиб.
Тогда все Буддийское Королевство Золотого Лотоса скорбило целых три месяца.
Кто бы мог подумать, что Монах-Винопийца на самом деле окажется реинкарнацией столь великого могущества?
— Бум!
В следующее мгновение Монах-Винопийца перешел в атаку.
Сложив ладони в позе львиного рыка, он заставил Дхарма-образ Добродетельного и Злого Будды Инь-Ян вспыхнуть ослепительным светом. Переплетение золотого и кровавого сияния выплеснулось наружу, когда он нанес единый удар ладонью по массива Убийства Девяти Пределов.

Комментарии

Загрузка...